導入
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ヨーロッパは、それ自体が大陸であるだけでなく、ユーラシア大陸の西端、またはアフリカ・ユーラシア超大陸の一部ともみなされる陸地地域です。視点。 「新世界」（アメリカ）に対して「旧大陸」と呼ばれることもあります。ヨーロッパは、共通の影響と伝統を持つさまざまな国の文化によって形成されています。したがって、それは政治的には欧州連合と一体となる傾向にある人々の共同体であり、千年の歴史によって築かれた文明の空間です。
語源
雄牛の姿をしたニンフのヨーロッパがゼウスによって誘拐されたという神話は、大陸と民族に名前を与えることになります。
ギリシャ神話では、父親はティルスの王エウロパ（古代ギリシャ語ではEurṓpē ）アゲノールであり、母親はエウロペを含む 4 人の子供とカドモス、フェニックス、キリックスの 3 人の息子を持つテレファッサであるとされています。別の伝統では、エウロパはリビアの姉妹となるでしょう。一方、ギリシャ神話では、いくつかのエウロパが知られています。ニオベの母親。ダナエの妻であるナイルの娘。ヘシオドスによれば、オセアニア人エウロパは、オーシャンとテティスの三千人のニンフのうちの一人である。そして最後に、イリアスでは、エウロペはフェニキア人の子孫であるフェニックスの娘です。したがって、ホメーロスの作品では、 Εὐρώπηは地理的な用語ではなく、神話上のクレタ島の女王です。
それはクレタ島起源のエウロパの神話であり、神によるエウロパの誘拐を謳っています。この伝説は、フェニキアの王女が海辺で遊んでいたとき、ゼウスが白い雄牛に変身して彼女を誘惑し、クレタ島に連れて行ったというものです。そこで彼女は3人の息子、ミノス、ラダマンサス、サルペドンを産んだことになります。その後、ゼウスはエウロパを将来のクレタ島王アステリオンと結婚させ、アステリオンがゼウスの息子たちを育てました。
ヘロドトスによれば、それは大陸の命名の起源であったが、それについては触れられていなかった。実際、エウロパは小アジアからクレタ島へ、そしてクレタ島からリュキアへ渡りました。ヘロドトスは古いクレタ島の神話を拒否しましたが、ヨーロッパをリビア、アフリカ、アジアに対抗する延長として、好ましくはギリシャに同化させたと考えました。ヘロドトスは、その場所に加えて、フェニキア人女性の名前がヨーロッパ大陸に割り当てられたことを強く疑っています。
しかし、「ヨーロッパ」という名称が注目を集め、様々な角度から分析され、議論が巻き起こった。この単語の最も一般的な分析では、ギリシャ語のeurýs ( εὐρύς 、「広い」)、語根の Ok、「目」の合成であると考えられています。 ṓps 、「外観」。最終的には「側面」の意味で一般化されます。それにもかかわらず、この言葉について知られている最初の言及は、エーゲ海の海岸を 2 つのフェニキア語、エレブ(「沈み」) とアスー(「隆起」) で区別するアッシリアの石碑に由来しています。ギリシャ語のヨーロッパとアジアの名前の由来は、おそらくこれら 2 つのセム語の用語にあります。したがって、フェニキアの船員たちは、現在のギリシャとアナトリアの 2 つの対岸を指定しました (Ἀνατολή 同様に、ギリシャ語で「上昇」を意味します)。ギリシャ語では、紀元前 700 年頃のアポロンへの賛歌の中で、 Eurôpê は今でもエレブと同様にエーゲ海の単純な西海岸線を表しています。ギリシャ神話は、この言葉をフェニキアの王女の名前にすることで、セム語の起源を永続させています。
地理的な意味では、この言葉は最初はギリシャ本土を意味していました。 「ヨーロッパ」という用語が大陸を指す文書で初めて言及されたのは、紀元前 590 年頃のヘシオドスによる『神統記』です。紀元前 500年以来、その意味には北方のすべての土地が含まれるようになりました。
1世紀、ヴァロはボスポラス海峡、ヨーロッパを構成する海峡の北西に位置する部分、南東に位置する部分、アジアのレベルでの世界の二分化を思い出させます。
西暦4世紀、「ヨーロッパ」という言葉はトラキア教区の 6 つの州のうちの 1 つを指し、その領土は現在のトルコ領東トラキアの領土にほぼ相当していました。
ジョン・ヘイルによれば、アフリカやアジアとは異なる大陸を指す「ヨーロッパ」という言葉は16世紀以前にすでに存在していたが、それは学者だけが知っていたという。ヨーロッパの住民によるこの言葉の使用は16世紀、つまりルネッサンスがすでに本格的に進行していた頃まで普及しませんでした。しかし、ルネサンス期、学者たちは、それ自体が持つ形式を指すために「ヨーロッパ」という用語を使用しませんでした。