導入
シトー修道会( Ordo cisterciensis 、 o.cist. ) は、シトー修道会またはシトー聖騎士団( Sacer ordo cisterciensis 、 soc ) としても知られる、改革されたキリスト教の修道会であり、その起源はシトー修道院の設立にまで遡ります。 1098年にロベール・ド・モレムによって作られました。
シトー会は12世紀の宗教史において主導的な役割を果たしました。その組織とその精神的権威を通じて、西側諸国全体に、その周縁部にさえも影響を及ぼしています。その影響力はエルベ川以東で特に強く、そこでは騎士団が「キリスト教、文明、土地の開発を促進」している。
グレゴリオ改革に触発されたベネディクト会の規則の回復であるシトー派修道会は、禁欲主義、典礼の厳格さを促進し、その技術的、芸術的、建築的遺産によって証明されているように、ある程度、労働を基本的価値観として確立しています。革命までこの騎士団が占めていた社会的役割に加えて、この騎士団は芸術や精神性の分野だけでなく、知的または経済の分野にも指導的な影響を及ぼしました。
この街が大きく発展したのは、並外れた個性とカリスマ性を備えたベルナール・ド・クレルヴォー (1090-1153) のおかげです。彼の影響力と個人的な名声により、彼は12世紀のシトー派の中で最も有名になりました。彼が創設者でないとしても、彼は教団の精神的な指導者であり続けます。
シトー派修道会は実際、今日では 2 つの修道会といくつかの会衆で構成されています。 1988 年の「コミューン遵守令」には 1,300 人以上の修道士と 1,500 人の修道女が数えられ、それぞれ 62 か所の修道院と 64 か所の修道院に配属されていました。シトー派厳守修道会（オッソとも呼ばれる）には現在、約 3,000 人の修道士と 1,875 人の修道女（トラッペ修道院の改革に由来するため、一般にトラピストおよびトラピスチヌと呼ばれる）が含まれており、102 の修道院と男性修道院（修道院および小修道院）に分布しています。そして世界中に 72 の女性修道院 (修道院または小修道院とも呼ばれます) があります。しかし、2つのシトー派修道会が現在分離しているとしても、特に共通のカリスマ性の形成と反映の分野において、両者の間には友情と協力の密接なつながりが存在する。彼らの服装はほぼ同じです。白いチュニックと黒い肩甲骨をその上に着用したベルトで支えています。聖歌隊の習慣は伝統的な修道院の色である白色であるため、「白い修道士」という名前が付けられています。
シトー派は聖ベネディクトの規則に従っていますが、厳密にはベネディクト会とはみなされません。実際、 「ベネディクト会」という言葉がシトー会とは対照的に、どの中央集権的な修道会にも属さない修道士を指すようになったのは、第 4 回ラテラン公会議 (1215 年) のときでした。しかし、特に修行の分野において、多くのつながりが 2 つの修道院家族を結びつけています。
