導入
| プラサート シコーラプム | |
|---|---|
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| 名前 | プラサート シコーラプム |
| クリエイター | スーリヤヴァルマン 2 世 |
| 建設年月日 | 12世紀 |
| 神性 | 16世紀のヒンズー教、仏教への改宗 |
| 建築 | バプーオンとアンコール ワット + 非クメール語の追加 |
| 位置 | スリン～シーサケット間 |
| 連絡先の詳細 | 北緯14度56分41.84秒 東経103度48分9.55秒/ 14.9449556、103.8026528 |
プラサート シコーラプムは、タイ () のスリンとシーサケートの町の間にあるクメール寺院で、 12世紀にスーリヤヴァルマン 2 世によってヒンズー教の崇拝のために建てられました。
ラテライトと砂岩の基礎の上にある 5 つのレンガの塔 (プラン) で構成されています。これら 5 つの塔は千鳥状に配置されており、中央の塔を基礎の隅にある 4 つの塔が取り囲むというタイではユニークな計画となっています。砂岩の浅浮き彫りが主塔 (シヴァ ナタラージャを表す鴨居、ブラフマー、ガネーシュ、ヴィシュヌ、ウマの場面、アプサラ/デーヴァタ、ドヴァラパラの装飾が施されたドア枠) を装飾しています。
16世紀に寺院が仏教に改宗し、ラオス人による建築的貢献が塔の屋根に現れています。
このプラサットの名前は、南インドの聖域の塔を指すサンスクリット語のshikharaに由来しています。
プラン
時差計画はタイで独特ですが、現在のカンボジアにもいくつかの例があります (プレラップ、東メボン、アンコールワット)。中央の塔が他の 4 つの塔に囲まれたこの配置は明らかにメル山を表しており、通常はクメール王の国営寺院のために予約されていました。塔が置かれているラテライトと砂岩のプラットフォームは、一辺が 25 メートル、高さが 1メートルの正方形です。全体はU字型の堀で囲まれており、111メートル×125メートルの土手道によって2つに分けられています。
他のツアーは
これらの塔の興味深い点は、カンボジアではレンガが使用されなくなった当時のレンガ (階段) の驚くべき細工にあります。中央の塔と同じように、東向きの本物の扉と 3 つの偽の扉があります。
中央の塔
中央塔の最も注目に値する部分は、直立部分と黄土色の砂岩のまぐさで上に置かれたドアです。これは細かく彫られているだけでなく、タイ独特の主題を表しています。まぐさの垂直方向の寸法は非常に重要であり、場面を表しますそこには非常に多くのものが表現されています。
基部には、10 本の腕 (9 つは空中に、1 つは胸に当てています) を持って踊るシヴァ神が上に立つカラが見つかります (シヴァ ナタラージャは無限のサイクルで世界を破壊し、再構築します)。シヴァ神は 3 羽のガチョウ (ハムサ) によって支えられており、これが天上の光景であることを示しています。カラは 2 頭のライオンの後ろ足を掴み、ライオン自身も蓮の花を抱えており、そこから花輪が抜け出してまぐさ全体を飾っています。花輪の下、シヴァの右側には、ブラフマー (左側、3 つの頭が見える) とガネーシュ (右側) の 2 人の神が見えます。
花輪の下、シヴァ神の左側には、ドゥルガー (左) とヴィシュヌ (右) という 2 人の神が見えます。左側、花輪の上に、アルジュナとキラタと特定されるイノシシと戦っている二人の男がいます。反対側では、シヴァ神と対称的に、冠をかぶった人間の頭に小動物、おそらくラクシャサ・ムカを支えている蓮の下で戦う二人の男が描かれている。まぐさの一番下、花輪の下には、プラサート・パノム・ルンにもあるように龍が見え、中国の影響を証明しています。
まぐさの下で、ドアの両側には八角形の柱があり、柱自体はアプサラとドヴァラパラで装飾されています。アプサラの彫刻はカンボジア国外ではほとんど知られていません。別の例は、プラサット パコで見ることができます。
まぐさの上には、バプーン様式の壮大な冠をかぶったナーガが見えます。