導入
| ナントゥイユのベネディクト会修道院 | |
|---|---|
| 緯度 経度 | 北緯46度0分9秒 東経0度19分21秒/ 46.0025 , 0.3225 |
| 国 | フランス |
| 地域 | ポワトゥー=シャラント地域圏 |
| 部門 | シャラント |
| 市 | ナントゥイユ アン ヴァレ |
| 崇拝 | ローマカトリック教徒 |
| 親切 | 修道院 |
| 工事開始 | 8世紀 |
| 主流のスタイル | ロマンス |
| 保護 | 歴史的記念碑 1962 年 5 月 14 日 |
| 位置 | |
廃墟となったノートルダム ド ナントゥイユ修道院は、シャラント県とポワトゥー シャラント地域圏のナントゥイユ アン ヴァレにあります。

修道院の歴史
財団
これは8世紀末にカール大帝によって設立されたベネディクト会修道院です。
修道院の古代の憲章によると、シャンパーニュ・ムートン出身のアルジャントールが曲線を描いた場所には、キリスト教時代の初期から、聖マルシャルによって設立されたと考えられている小さな礼拝堂が立っていたとされています。 。

ステータスの進化
したがって、ベネディクト会の修道士たちはナントゥイユに定住するようになりました。しかし、この最初の設立は短命でした。 10世紀初頭、バイキングがこの地域に侵入し、略奪し、遺跡だけを残しました。
ナントゥイユの修道院もシャルーの修道院と同じ運命をたどり、上から下まで廃墟と化しました。
この城は、ナントゥイユ年代記でウィリアム高貴と呼ばれ、アングレーム伯爵ギョーム タイユフェールと思われる人物によって、 10世紀末に廃墟から再建されました。
ボルドー大司教は新しい修道院をポワティエのサン・シプリアン修道院に提出し、ボルドー大司教とサン・シプリアン修道院の承認なしに修道院長を選出しないことを決定した。
その後、ナントゥイユ修道院はすぐに大きな重要性を持つようになり、その評判は近隣の教区に非常に広まり、12 年も経たないうちに修道院の会員のうち 4 人が司教の席に座るように召されました。
ロベール・ダルブリッセルがトゥッソン修道院の設立を望んだとき、修道院が所有権を主張していた古い礼拝堂をめぐって、ナントゥイユの修道院長ゴーティエと戦わなければならなかった。
12世紀と13世紀は修道院が最も繁栄した時代でした。多くの寄付によりドメインが増加しました。 13世紀初頭から、リュフェックの領主ヒュルヴォワは、妻のポケリアの同意を得て、ナントゥイユの領土に対するすべての裁判権を修道士たちに認め、同じ領土内でまだ所有できるものを彼らに放棄しました。 。
1304 年、ナントゥイユ修道院はボルドー大司教ベルトラン ド ゴットの訪問を受けました。 1 年も経たないうちに、クレメンス 5 世の名で教皇に選出されると、彼は修道院を教皇庁の特別な保護下に置きました。
戦争、略奪、破壊
百年戦争はすぐにフランス全土に恐怖と破滅を広げました。攻撃から身を守るために、修道士たちは修道院とナントゥイユの町を城壁で囲み、即席の民兵を編成して昼も夜も見張りを続けた。
これらの予防策にもかかわらず、修道院は最初にアングロ・ノルマン人によって放火され、しばらくしてアングロ・ガスコン人によって略奪されました。
平和が回復したら、修道院を廃墟から再び再建することを検討しなければなりません。この世話は、サン・タンドレ・ド・リュフェック教会の元司祭であるエイメリ・テクシエ神父に委託されています。
散り散りになった修道士たちを再会させた後、彼はサン・マルタン・ド・サール修道院を修道院と再会させ、修道院に依存する他の修道院の所有者たちから収入の一部を放棄してもらった。
1492 年に彼の後任にはニコラ ヤンボーが就任し、修道院の修復が完了しました。
1530 年、修道院は永久に指揮を執ることになり、その繁栄は危険にさらされました。

宗教的機能の一時的な喪失
17世紀には、修道院には修道院事務所の所有者だけが存在し、彼らはほとんどの場合地元の家族から採用され、もはや共同生活を送っていませんでした。
18世紀になると退廃は完了し、1770 年 11 月 10 日、ポワティエ司教はナントゥイユ修道院を決定的に廃止しました。ナントゥイユ修道院の財産と収入はポワティエ神学校と統合されました。
