導入
| ニコラス・コペルニクス | |
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| 誕生 | 1473年2月19日 トールン (トルン) (ポーランド王国、ロイヤル プロイセン) |
| 死 | 1543年5月24日（70歳） フラウエンブルク (フロンボルク) (ポーランド王国、ロイヤル プロイセン) |
| 国籍 | 研磨 |
| フィールド | 天文学、数学、物理学、医学 |
| で有名です | 地動説 |
ニコラウス・コペルニクス(ポーランド語: Mikołaj Kopernik 、ドイツ語: Nikolaus Kopernikus 、ラテン語: Nicolaus Torinensis/Thornensis/Torunensis ) は、1473 年 2 月 19 日に王立プロイセン (ポーランド王国) のトルン (トルン) で生まれ、1543 年 5 月 24 日にフラウエンブルクで亡くなりました(フロムボルク（ポーランド王国）、王立プロイセン（ポーランド王国）は、ドイツ語を話す聖典、医師、天文学者でした。彼は、太陽が宇宙の中心にあり（地動説）、以前は中心であると信じられていた地球がその周りを回っているという理論の有名な著者です。この理論がもたらした科学的、哲学的、社会的観点の根本的な変化は、 コペルニクス的革命と呼ばれることもあります。
彼の研究
ハンザ同盟の商人および公務員の家庭に、バルバラ・ヴァッツェンローデとニクラス・コッペルニクの間に生まれ、父の死後、母方の叔父であるヴァルミア司教（ドイツ語：エルムラント）のルーカス・ヴァッツェルローデ（またはルーカス・ヴァッツェンローデ）の養子となった。 1483年頃）。
彼は甥を見守り、彼が最高の学校や大学に通えるように保証します。 1491年に彼はクラクフアカデミー（現在のヤゲウォ大学）の学生となり、そこで芸術を学びましたが、卒業証書は取得できませんでした。
トルン（トルン）を離れる前に、叔父は彼をフラウエンブルク（フロムボルク）の参事官に指名した。彼は主に経済的責任を負っていると考えられていますが、宗教的責任はありません。その後イタリアに渡り、ドイツの大学国家であるボローニャ大学で教会法と医学を学び、その後ドメニコ・マリア・ノヴァーラのコースで天文学を学んだ（ノヴァーラはプトレマイオスの天動説に疑問を呈した最初の科学者の一人である）。 。しかし、彼が教会法博士の称号を取得したのは、1503 年 5 月 31 日のフェラーラでのことでした。
コペルニクスの地理と天文学への関心は、教師によって奨励されました。二人は、1497 年 3 月 9 日にボローニャで、数多くの食、月食、さらにはアルデバラン星食を一緒に観察しました。
彼は 1500 年にローマで数学の教授および天文学の講師となり、翌年フラウエンブルク (フロムボルク) に戻りました。彼は最終的にイタリアに戻り、パドヴァ大学（後にガリレオが教鞭をとることになる大学）の法医学学部での研究を終えた。
研究を終えた後、1503 年にフラウエンブルク (フロムボルク) に天文台を建設し、そこで数年間天文学の研究を始めました。
「コペルニクス的」革命
コペルニクス以前の宇宙の見方は、地球が宇宙の中心にあり、すべてはその周りを回っているというアリストテレスの理論、つまり「地中心宇宙」に基づいていました。星の動きの記述は、いわゆる「プトレマイオス」システムと周転円の理論に基づいていました。この宇宙観（地球中心主義）はルネサンスの終わりまで確立された教義として残りましたが、1750年頃に初めて教会によって放棄されました。
イブン・アル・シャティールの月のモデルは、コペルニクスによって実質的に同じように採用されることになります。イブン・アル・シャティールは地球中心宇宙の完成を達成しました。彼はプトレマイオスが提案した計画を、宇宙の幾何学そのものを変えることによって、それまでよりもはるかにうまく実行しました。コペルニクスは、数学的要素のほとんどをイブン・アル・シャティールから借用していますが、原点（地球の代わりに太陽）を変更しています。マラガ学派のアラビア語文書はラテン語に翻訳されていないため、この一節がどのようにして生じたのかについてはまだ詳しくわかっていませんが、（おそらくビザンチウムのギリシャ語翻訳者によって伝えられた）ことがわかっています。モデルたち。さらに、コペルニクスの『球体の回転』とイブン・アル・シャティールの写本では数字は同じであり、同じ場所に同じラテン語化された文字が使用されています。興味深いのは、アラブ天文学（マラーガ学派）とコペルニクスの天文学の間には、たとえ地球ではなく太陽が中心にあるため、宇宙レベルでは不連続性があるにもかかわらず、数学的な連続性があるということです。宇宙。球体系 (今回は太陽を中心にしています) と均一な円運動の原理が保たれています。古代天文学の偉大な歴史家オットー・ノイゲバウアーは、コペルニクスを「マラガ学派の最後のメンバー」と呼んでいます。
プトレマイオスからコペルニクスへの移行をせずに、何も起こらなかったであろう 14 世紀を飛び越えるなら、私たちは現在コペルニクス的革命と呼ばれているものについて何も理解することはできません。したがって、マラガ学派のアラブ天文学者の観点からコペルニクスの業績を考察する場合、連続性と非連続性の両方において、コペルニクスをその真の歴史の中に位置づけることができます。