導入
| 神聖なフンコロガシ | ||
|---|---|---|
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| 分類 | ||
| 治世 | 動物界 | |
| 支店 | 節足動物 | |
| サブエンブレム。 | 六足動物 | |
| クラス | 昆虫綱 | |
| サブクラス | プテリゴタ | |
| インフラクラス | 新翅目 | |
| スーパーオーダー | 内翅目 | |
| 注文 | 甲虫目 | |
| 家族 | コガネムシ科 | |
| サブファミリー | コガネムシ科 | |
| 性別 | コガネムシ | |
| 二項名 | ||
| コガネムシのサセル リンネ、1758 年 | ||
聖なるフンコロガシ（ Scarabaeus sacer ）は、フンで団子を作り、穴に向かって転がしてその上に卵を産むという特徴を持つフンコロガシの一種です。幼虫は、こうして得られた物質を食べて成長します。
ファラオ時代のエジプトでは
エジプトでは数種類のコガネムシ、特にコガネムシの一種を崇拝していました。
| ḫpr |
「スカラベ」の象形文字は、エジプト学者がxprまたは ḫpr と表記する表音トリリットルであり、「出現する」、「なる」、または「変容する」を意味すると考えられます。派生語xprwまたは ḫpr(w) は、文脈に応じて、「形態」、「変化」、「出来事」、「在り方」、または「現れたもの」として同じ意味で翻訳されます。その意味は、具体的、架空、存在論的な場合もあります。
スカラベは日の出の神、ケプリ（「現れた者」）に捧げられました。古代人は、カブトムシは雄であり、排泄物の球の中に精液を注入することによって繁殖すると考えていました。彼らにとって、スカラベの自生は、自分自身が無から生まれたように見えるケプリの自生と同じであるように見えました。また、フンコロガシが転がすボールは太陽の象徴です。プルタルコスはこの主題について次のように書いています。「コガネムシの種族にはメスがいない。すべてのオスが自らの種子を球形の瓦礫の球の中に投影し、それを片側に押して転がす。まさに太陽がその進路で天を押すように見える。つまり、反対方向、西から東へです。
したがって、古代エジプト人は、ケプリが太陽を毎朝生まれ変わらせ、地平線の上で太陽を自分の前に転がし、夜に別の世界に運び、翌朝に太陽を元に戻すだけだと信じていました。新王国の王室の埋葬の中には、太陽を三尊像として描いており、スカラベは朝日を表しているものもあります。ラムセス 6 世の墓の天文学的な天井は、空の女神ヌトに子宮からケプリとして飲み込まれた太陽の夜の死と再生を表しています。
スカラベのイメージは、変容、再生、復活の概念を翻訳しており、エジプトの宗教芸術や葬儀芸術に遍在しています。
古代エジプトの遺跡の発掘では、第6王朝からローマ時代に遡る、骨、象牙、石、エジプト土器、貴金属で作られたスカラベの彫像が発見されています。それらは通常小さく、ネックレスに付けるために穴が開けられており、基部には簡単な碑文またはカルトゥーシュが付いています。これらの小像の中には、封印として使用されたものもあります。ファラオは、ティエ女王の記念のスカラベのような、プロリックスの碑文を備えたより大きな彫像の制作を命じることもありました。スカラベの巨大な彫刻は、ルクソール神殿、アレクサンドリアのセラペウム (セラピスを参照)、およびエジプトの他の場所で鑑賞できます。
スカラベは、古代エジプトの葬儀崇拝において非常に重要なものでした。マラカイトから切り取られたスカラベは、故人の胸像に置かれることがよくありました（しかし体系的にではありません）。おそらく、同様の「胸部コガネムシ」の最も有名な例は、ツタンカーメンの埋葬室で発見された、大きなリビアングラスから彫られた黄緑色の胸部コガネムシでしょう。 「胸部スカラベ」の役割は、オシリス神による死者の魂の裁きの際に心臓が死者に不利な証言をしないようにすることであった。他の解釈は、石棺に刻まれた「輪廻の呪文」によって示唆されており、死者の魂は人間、神、鳥として生まれ変わることができ( xpr )、生き返ることができると述べている。
英国のエジプト学者キャロル・アンドリュースは、コガネムシの崇拝とメタムサイコシスの信仰との間の別の関連性を呼び起こし、次のように述べています。「発達のこの段階では、翼と脚が繭に包まれているかのように見えるサナギが非常によく似ていることに私たちは気づいたに違いありません」ミイラたちに。フンコロガシが卵を産む糞の塊は、垂直の井戸と水平の通路を通って動物がアクセスできる地下室に堆積していることも指摘されており、これは奇妙なことに古き時代の最初のマスタバを彷彿とさせます。王国。 »
古代エジプトの近隣の一部の人々は、スカラベを葬儀の儀式と結びつけるどころか、印章のモチーフとしてスカラベを採用しました。その中で最も有名なものは、ヒゼキヤ治世下のユダヤのLMLK印章で、瓶の型押しに使用されています。21の小像のうち8個カブトムシを表現しました。
スカラベは、古代エジプトの芸術と信仰への現代的な関心により、今日でも銀細工や宝飾品で人気のモチーフとなっています。カブトムシをイメージした磁器ビーズや半貴石を使ったネックレスがいたるところで見つかります。ルクソールでは、迷信深い訪問者がこの像の根元をこするのを防ぐために、古代の巨大なスカラベが高く吊り下げられました。