導入
モーリス・バルデシュ（ Maurice Bardèche 、1907年10月1日、ダン・シュル・オーロン（シェール）在住 – 1998年7月30日）は、フランスの極右作家、学者、伝記作家、論客である。
フランスにおける否定主義の創始者と考えられている彼は、第二次世界大戦後もファシズムであると明確に主張し続けた。
バイオグラフィー
モーリス・バルデーシュは、1907 年 10 月1日にベリーのダン・シュール・オーロンで生まれました。父親は小規模な地方公務員でした。どちらかというと共和主義者で反聖職者でした。共和党のエリート主義の純粋な産物である彼は、ブールジュ高校で卒業証書を取得した後、奨学金を得て勉強を続け、ルイ・ル・グラン高校のヒポハーニュに入学しました。そこで彼は、ジャック・タラグラン（ティエリー・モルニエのペンネームでよく知られている）、ピエール・フレミ、ピエール・ヴィヴィアン、ホセ・ルパン、ポール・ガデンヌ、そして後に義理の弟となるロベール・ブラシラックを含む学生グループと出会い、友人となった。決定的な友情の。 1928年、彼は29人中13位で高等師範学校に入学した。そこでの同級生には、彼が「赤い聖母」とあだ名した哲学者のシモーヌ・ヴェイユ、クロード・ジャメ、ジャック・スーテル（当時は反ファシスト）、ロジャー・ヴァイランドなどがいた。そしてジョルジュ・ポンピドゥー。
1932 年に手紙の収集に合格し、その後ソルボンヌ大学で教鞭をとりました。 1940 年に検証された彼の論文は、 「ペール・ゴリオ (1820-1835) の出版までのバルザックにおける小説芸術の形成」と題されています。彼はバルザックの小説家であるこの著者の伝記を描くことになる。彼はソルボンヌ大学で教鞭をとり続け、1942年からはリール大学でも教鞭を執った。
1930年代、彼は主に芸術分野でブラジラッハとモルニエが編集した雑誌（ 1933年、 1934年、 1935年）と協力し、絵画や文学の年代記を提供した。 1936 年から 1939 年にかけて、彼はスペインを数回訪問し、ブラシラッハとともに『スペイン戦争の歴史』を執筆しました。ホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラのスペイン人ファランヘに誘惑されて、彼はファシズムの側に立った。
戦時中、彼は『I am Everywhere』にアートに関するいくつかの記事を掲載したほかは、 19世紀の作家の専門家として主に文学活動に専念しました。解放運動では、ブラシラッハに近かったために逮捕されたが、すぐに釈放されたが、義理の弟は射殺された。国民教育から外された彼は、ジョルジュ・ポンピドゥーの選挙介入までは私立学校でのみ授業を行うことができた。今後は作品の修復とブラシラッハの著作の普及に努める。
8万部売れたパンフレット『フランソワ・モーリアックへの手紙』 （1947年）の中で、彼は「協力」という考えとヴィシーが任命した役人たちを擁護する一方、レジスタンスの「合法性」に疑問を投げかけ、行き過ぎを批判している。 「永久粛清」について、彼は民兵組織の創設とその方法について懸念を表明した。
1948年10月に25,000部発行された『ニュルンベルク、あるいは約束の地』では、ナチス・ドイツを擁護し、第三帝国の指導者らを彼らが犯した行為について裁く連合国の法的・道徳的権利に異議を唱えた。 「おそらく」彼は、ホロコースト否定の古典となるであろう否定主義者のテーゼをコミットし、表現しています。
- 「フランスの代表団が有害ガスの請求書を見つけた場合、翻訳を誤り、このガスが「絶滅」を目的としたものであると読める文章を引用するが、実際にはドイツ語の文書には「衛生」を目的としたものと書かれている。 、つまり、すべての抑留者が不満を抱いていたシラミの駆除です[…]。国家社会主義指導者の承認を得たユダヤ人問題の解決策は、ユダヤ人保護区と呼ばれる領土にユダヤ人を集めるだけで構成されていたことは裁判文書から明らかである。ユダヤ人保護区は一種のヨーロッパのゲットーだった。 、東部に再建されたユダヤ人の祖国、それが大臣や高官からの既知の指示によって提供されたものであり、それだけでした。 […]そして私たちには、国家社会主義が必然的にユダヤ人の絶滅につながったとさらに結論付ける権利はありません。国家社会主義はユダヤ人を国の政治的、経済的生活にもはや混ぜ込ませないことを提案しただけであり、この結果が得られる可能性があります合理的かつ穏健な方法によって。 […] 私たちはプロパガンダの被害者ではなく、その影響はいつかフランス国民に深刻な悪影響を与える可能性があるのでしょうか？ »
そのため、バルデーシュは差し押さえと裁判を受けることになった。裁判を何度も先延ばしにした結果、バルデシュは「戦争犯罪に対する謝罪」の罪で懲役1年と罰金5万フランの判決を受け、その本は販売禁止となった。彼は 1950 年に『ニュルンベルク II ou les Faux-Monnayeurs』で再び同じことを行い、そこで彼はポール・ラシニエの論文に基づいていました。 1954年7月にフレーヌに3週間投獄された後、ルネ・コティ共和国大統領から恩赦を受けた。彼は、 『Suzanne and the Tlums 』（1957年）の中で、家族と彼の投獄（そして妻のスザンヌの困難）の困難を、半分ユーモア、半分劇的なトーンで語る予定である。
彼はブラシラッハを擁護するだけでなく、自身のファシストと反ユダヤ主義の思想を広めたいと考えており、それが彼を「ファシスト・インターナショナル」を目指す欧州社会運動に参加させることになった。 1951年5月、マルメで開催されたこの運動の大会では、スウェーデン人、特にペール・エングダールの主導で、英国人のオズワルド・モズレー、イタリア人のエルネスト・マッシ、ドイツ人のカール・エルンスト・プリースター、フランス人のエルネスト・マッシが結集した。ルネ・ビネ（ただし、彼とは折り合いが悪かった）とともにフランス代表団を率い、フランスのさまざまなグループを団結させる任務を与えられた。
しかし、この企みはバルデシュを超えたものであり、バルデシュは「組織者」ではなく、ましてや「人々の指導者」ではなく、論争にもっと気楽に取り組んでいるように見える。自分の本や他のファシスト知識人の本を出版する出版社Les Sept Couleurs を設立した後、彼は「控えめに人種差別的で極西欧的」雑誌であるDéfense de l’Ouestを創刊しました。 1952 年から 1982 年まで。
彼はジャコバン主義とフランス革命に頻繁に言及することで知られ、毎年パリ・コミューンを記念してフェデレス公園に献花を行っていました。
1998年9月12日、パリのサン・ニコラ・デュ・シャルドネ教会でトリデンティンの儀式に従って彼の追悼ミサが執り行われ、ピエール・シドスからアンリ・コストンまでフランス極右の数名が集まった。ピエール・ギョームのような作家の論文の継続者。ジャン＝マリー・ルペンは、「長い間望んでいたヨーロッパ・ルネサンスの預言者」「偉大な作家であり前衛的な歴史家」をフランス語で最初に称賛している。
