導入
教化とは長い間、教義、態度、または方法論を生徒に教え込む指導行為、またはそのプロセスとして定義されてきました。社会の進化において、信仰や服従が理性に取って代わられると、この用語は軽蔑的なものになります。そして、学習や他の視点の単純な知識を禁止する教え、さらには教義自体が誤っているか危険であるとさえ考えられる場合にさえ、この言葉は軽蔑的なものになります。
教化には、それを受ける人々のあらゆる批判的な精神を解消する力があるだろう。
宗教と政治は教化の 2 つの重要な中心であると考えられています。米国やロシアでは、兵士を訓練する準備期間を、軽蔑的でない意味で「教化」と呼ぶことがある。
教化の症状と原因
教化は、恐怖、希望、罪悪感、さらには同じ肯定の無限の叩きつけ、社会感情的訓練などのさまざまな心理的圧力手段を定期的に使用することで構成されます。思考や性格さえも変えようとしている人の批判的思考スキルを遮断するように努めることによって。したがって、一般的に言って、教化は精神操作の一形態です。
ネブラスカ大学のレス・レーンは、自分自身の教化を理解し、測定するための一連の基準を提案している。それは、たとえ有能な人から提示されたとしても、別の意見に耳を傾けるのが難しいこと、自分と同じ考えの人たちに囲まれているという事実である。自分自身、異なる視点を採用すると地獄やその他の罰を受ける可能性があるという印象、重要な問題を解決するために専門家ではなく友人に相談する必要性、または再び新しい現実に気づくよりも安心することを好む傾向。
ワイドナー大学のエドワード・G・ロジツキ氏によると、教化を評価する別の方法は、重要な選択をするときに自分自身や誰かに質問することだという。それをするように言われましたか？ 」。しかし、彼は、教化は世俗的領域でも宗教的領域でも平等であると述べています。科学も教化から免れないことを証明するために、彼によれば「創造性がほとんど認められない」数学教育を例に挙げている。
アメリカの知識人ノーム・チョムスキーは、教化の現実について「全体主義社会では容易に発見できるが、私たちが服従し、また私たちも誰に従うプロパガンダ・システムではさらに容易に発見できるメカニズムと実践を理解することが急務である」と語っている。私たち自身が気づかずに奉仕することもよくあります。」
教化メカニズムは特に社会心理学の分野で研究されています。
宗教的教化に対する世俗的な措置
何世紀にもわたる宗教的支配の行き過ぎにより、世俗的な西側社会は教化を防ぐ措置をとるようになった。このため、例えば一般に宗教的信念に関連する人生の意味に関する質問は、世俗的な国のほとんどの教育制度のカリキュラムにはもはや存在せず、フランスの学校では宗教への所属をこれ見よがしに示すことは禁止されている。
