プーア研究所 – 定義

導入

プーア研究所(ヘブライ語: מכון פועה ) は、不妊に悩むカップルを支援することを使命とするイスラエルにある国際組織です。プーア協会は、不妊問題に直面するカップルとユダヤ教の倫理に基づく倫理とのつながりを築くというラビ・モルデハイ・エリヤフの要請により、1990年に設立された。この研究所はカップルの取り組みをサポートし、アドバイスや技術サポートを提供します。

歴史的

医療による出産補助は 1980 年代に始まり、さまざまな宗教コミュニティがこの医学の進歩に対して異なる反応を示しました。例えば、ローマ・カトリック教会は、医学的に補助された生殖のほとんどの方法に反対している（ただし、卵管内配偶子移植は、特定の条件下で容認されている神学者もいる）（受精はペトリ体内ではなく女性の体内で行われるため）。料理 [1]))。教会によれば、これらの手法は「胎児が知っており、結婚によって結ばれている父親と母親に対する胎児の権利を侵害するものである」という。特定の場合には 人工授精が許可されます。ローマ カトリック教会の公式立場は、1987 年にDonum Vitae指示の中で表明されました。

イスラム教では、第三者からの提供（精子、卵子、胚、子宮のいずれか）がない場合、体外受精はすべての当局によって許可されています。第三者からの寄付に関しては、スンニ派とシーア派の法務顧問の間で公式見解が分かれている。 1980 年、アズハル大学のグランドシェイクであるガド・エル・ハク・アリ・ガド・エル・ハクは、PMA に関するファトワを発行しました。スンニ派コミュニティは、このファトワに従い、第三者からの寄付を認めていません。 1999年、シーア派イスラム教徒の最高指導者であるセイエド・アリ・ハメネイ師は、PMAにおける第三者からの寄付の使用を許可するファトワを発行した。このファトワはスンニ派コミュニティにも影響を与えました。

ユダヤ教のさまざまな宗教的著名人は、イスラエル人の祖先の情報源に照らし、また偉大な意思決定を行うラビの法的意見に従って、この主題について議論してきました。一般にユダヤ教では、子供を持つことがユダヤ教の基本的な戒めの一つであるため、不妊治療を含めた医療介入が好意的に見られている。ユダヤ教の法律は、謙虚さ、性的指向、親子関係に関するいくつかの点で常に厳格でした。したがって、これらの新しいテクノロジーは倫理的な問題を引き起こしますが、大多数のラビはこの種の治療法を正当化しています。

ラビ・モルデチャイ・エリヤフは、ラヴ・メナヘム・バースタインに対し、これらの点に関する法律を明確にすることによって、医学界と宗教界を結びつけるインフラを構築するよう依頼した。 1997 年、プーア研究所はフランス語を話す部門を開設しました。

監督

PMA 処理中に多くのエラーが検出されました。また、ラビ当局は、起こり得る大惨事を回避し、ユダヤ教の法律に従うために、実験室での操作がラビの監督の下で行われることを要求している。この目的のために、プーア研究所の夫妻の要請に応じて、PMA 技術の訓練を受けた研究助手が PMA のすべての段階を支援し、監視しています。イスラエルでは、これらの物質が研究室に存在することは、ほぼすべての研究室で完全に受け入れられています。フランスでは、この監督を主催するパリの研究所は 1 つだけです。さらに、カップルは、監督責任者の立会いのもとでのみ開けられる気密装置（保育器、冷凍ボトルなど）の恩恵を受けることができます。