レスター・フランク・ウォードについて詳しく解説

導入

レスター・F・ウォード（Lester F. Ward 、1841年6月18日、イリノイ州ジョリエット – 1913年4月18日、ワシントンDC）は、アメリカの植物学者、社会学者であった。

彼はアメリカ社会学会の初代会長でした。

社会学の研究

1883年に『ダイナミック社会学』を出版することで、この分野で主流となっている右派（ハーバート・スペンサーなど）と左派（特にカール・マルクス）の選択肢を拒否し、ウォードは社会学における実験と科学的手法の中心的な重要性を再構成したいと考えた。ウォードにとって、科学は冷淡でも非人間的でもなく、人間中心のものでした。彼はこの本の序文で次のように述べています。これを達成できない科学は、たとえその研究がどれほど満足のいくものであっても、生命力のないものです。あらゆる科学の中で人間に最も利益をもたらすはずの社会学が、礼儀正しい娯楽、あるいは死んだ科学の部類に陥る危険にさらされている。この研究の目的は、鼻孔に生命の息を吹き込む方法を指摘することである。 » (メモの翻訳の試みを参照してください)。

ウォード氏は、組織的な社会介入によって貧困を最小限に抑えたり、排除したりできると理論づけた。自然の非人間的な力とその進化に関して人類は無視されませんでした。私たちは心の力を通じて、人間社会の進化を制御することができたのです。この理論はテレシスとして知られています。

社会の経済的および社会的発展を知的かつ科学的に方向付ける社会学は、普遍的な教育システムを確立し、競争を規制し、平等な機会と協力に基づいて個人を結びつけ、各人の幸福と自由を促進することができます。

社会的ダーウィニズムへの挑戦

元の記事を参照⇔マルクスと共産主義/社会主義は米国ではまったく普及しなかったが、スペンサーと彼の社会ダーウィニズム理論（注：ウォードは社会ダーウィニズムという用語を嫌い、スペンサーとその支持者が提唱する理論にダーウィンの名前が適用されることに反対した） . 有名になりました：彼は保守派と権力エリートにとっての主要な光でした。

ウォードは、放任主義と適者生存の原則を単純に支持することで最も有名で広く読まれているアメリカの社会学者となったスペンサーとスペンサーのアメリカ人学者、ウィリアム・グラハム・サムナーに真っ向から対立した。歴史家ヘンリー・スティール・コマージャーの言葉を借りれば、「ウォードは、この否定主義的で絶対主義的な社会学の体系全体を攻撃した最初の主要な学者であり、今でも最も有能である。……ウォードが社会科学の確立を望んでいた社会科学を定式化し始める前に、世界がまだ見たことのないような進歩の時代、彼は依然として同世代の心を支配していた迷信を破壊しなければならなかった。放任主義は最も驚異的であり、彼が訓練したのは放任主義の教義であった。動的社会学、精神的要因、応用社会学で行われた破壊作業は徹底的でした。」 (Google翻訳/免責事項)