導入
| サント トリビオ デ リエバナ | |
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| 緯度 経度 | 北緯43度09分01秒 西4度39分16秒/ 43.150333 、 -4.654339 |
| 国 | スペイン |
| 自治コミュニティ | カンタブリア |
| コマルカ | リエバナ |
| 市 | カマレーニョ |
| 崇拝 | ローマカトリック教徒 |
| 親切 | 修道院 |
| に付属 | サンタンデール教区 |
| 工事開始 | 6世紀 |
| 仕事の終わり | 17世紀 |
| 主流のスタイル | ローマン、ゴシック |
| 保護 | 文化財 |
| 位置 | |
サント トリビオ デ リエバナ修道院は、カンタブリア州 (スペイン) のポテス近くのカマレーニョ市、リエバナのコマルカにあるフランシスコ会修道院です。
ここには、カトリックキリスト教徒によれば、イエス・キリストが磔刑に処せられた十字架の最大の破片であるリグナム十字架が納められています。エルサレム、ローマ、サンティアゴ デ コンポステーラ、カラバカ デ ラ クルスと並んで、キリスト教の聖地の 1 つです。
歴史
修道院の正確な創立時期は不明であるため、その起源は不明瞭です。トゥリエノの修道院について最初に文書で言及されたのが 1125 年だとすれば、それはおそらく西ゴート族の時代のものと考えられます。実際、この教会の設立はトリベ (スペイン語でトリビオ) という名前のパレンシアの司教によるものであると考えられています。彼は6世紀にベネディクト会の規則に従って生活するためにそこで引退しました。この修道院はトゥリエノの聖マルティンに捧げられましたが、 12世紀にリエバナの聖トリベ (サント トリビオ) に変更されました。
現在の重要性を持つようになったのは、 8世紀のアラブ侵略の最中になってからです。この時、山々に守られたリエバナは多数のカトリック難民とリグナム十字軍を歓迎した。実際、それは5世紀にアストルガのトリベ司教によってパレスチナから持ち帰られたものでした。侵略者の冒涜から逃れるために修道院に移送され、今日まで保存されている。
同じ世紀に、修道院は修道士ベアトゥスを迎えました。ベアトゥスはそこで照明付きの本、特に黙示録の注釈を執筆しました。
この修道院は、アルフォンソ 8 世がリエバナ ドン ゴメス伯爵とドニャ エミリア伯爵に申し出るまでは王室の所有物であり、リエバナ ドン ゴメス伯爵とドーニャ エミリア伯爵がブルゴスのオーニャ修道院に引き渡しました。
教皇ユリウス 2 世は、修道院の重要性を認識し、1512 年 9 月 23 日の勅令により、修道院に聖年を祝う特権を与えました。その後、修道院は巡礼の主要な中心地となりました。
没収（ブルジョワジーの利益のために貴族や聖職者を収用すること）の時代、修道院は 1837 年にその財産を売却しなければならず、その後退廃に陥りました。建物が改修され、威信を取り戻したのは 1961 年になってからでした。
リグナム十字星
すべての遺物と同様、リグナム クルシス (十字架の木) の歴史は情報源によって非常に多様です。しかし、当時のすべての記述は、十字架の発明の起源となったのは4世紀のローマ皇后セントヘレナであることを確認しています。パレスチナの聖地を修復するために出発した彼女は、ハドリアヌス帝によって建てられ奉献された神殿のカルバリーの跡地で、釘、3つの十字架、そして「ティトゥルス十字架」（ピラトによって貼られた「INRI」の銘板）を見つけただろう。アフロディーテに。その後、この寺院は聖墳墓大聖堂に取って代わられました。一方、セントヘレナが現存する3人の中で真の十字架をどのように認識したのかについては、説明が異なります。奇跡が起こった、あるいは真の十字架に碑文があったと主張する人もいます。他の人は聖ヨハネの福音書に依存しており、それによればイエスだけが十字架につけられたため、釘の跡がついたのは十字架1本だけだという。
その後、十字架は何度も断片化され、多くの戦争を経験したため、その痕跡をたどるのは非常に困難です。
十字架の無数の遺物は多くの疑問を引き起こし、その重要性と信頼性を保証するために、サント トリビオ修道院は 1958 年に科学者によるリグナム十字の検査を依頼しました。彼らは、それがパレスチナに非常に存在するヒナゲシの一種であると証明しました。 、およそ2000年前のものです。
リグナムの十字架は、 16世紀の金メッキの銀の聖遺物箱の中に保存されています。