導入
アストラク・ド・セスティエは、1370年頃にエクス・アン・プロヴァンスで生まれ、1439年頃にエクス・アン・プロヴァンスで亡くなったエクス・アン・プロヴァンス出身のユダヤ人医師で、当時最高の愛書家として知られています。
バイオグラフィー
Astruc de Sestier はMosse Abramの息子です。彼は何も書いたことはありませんが、修道院で教えていました。彼はかなり裕福で、1414年1月から1435年1月までの多額の借金の承認によって証明されているように、お金を貸しています。アストラク・ド・セスティエはエクス・アン・プロヴァンス出身のユダヤ人医師として最もよく知られており、当代最高の愛書家であることが明らかにされています。
彼とクリスチャンとの関係
西洋では、医療は病院、精神病院、ハンセン病療養所を運営し、大学での教育を管理するカトリック教会に大きく依存しています。
フランスでは、1220年に モンペリエ大学、1229年にトゥールーズ大学に医学部が創設された。ベジエの禁止令（1246年）以来、ユダヤ人に関しては多数の公会議による禁止が存在し、またシャルル2世のような世俗当局によるさまざまな介入もあった。プロヴァンスといえばシチリア島。彼らはキリスト教徒が彼らを訪問することを禁止することで、彼らの職業の遂行を妨げます。
しかし、キリスト教徒の顧客が頻繁に訪れるため、これらの禁止事項は実際にはほとんど尊重されていません。エクス出身のユダヤ人医師アストラク・デ・セスティエには、ユダヤ人と同じくらい多くのキリスト教徒が顧客にいます。彼はクリスチャンの理容師にも手伝ってもらっています。 1421年、彼はマルセイユのサン・ヴィクトール修道院の修道士を治療しました。
しかし、当局はさらに不寛容な態度を示し、1421年11月7日の法律には、キリスト教徒の女性と性的関係を持ったとして彼を有罪とした裁判が記録されている。アストラク・デ・セスティエはタラスコンで懲役刑を言い渡され、同地に長期間留まり、銀マルク100枚の罰金を科せられた。
彼の図書館 (1439)
エクスのユダヤ人外科医アストラク・デュ・セスティエが、息子の一人を改宗に導いた1430年の殺人的混乱の後に作成したモデルコレクションについて語ることができます。 179 巻からなるこの本は、1439 年に未亡人のモッソンヌともう一人の医師であったもう一人の息子ジョセ・ド・セスティエによって作成された死後の目録のおかげでリストに掲載されています。その中には、彼女の遺産の中から次のものがあります。タルムード、タルムードの注釈、聖書、典礼書著書、ラシの論文、医学、哲学、数学、天文学に関する本、アリストテレス、アヴェロエス、アヴィセンナ、ティボン訳のマイモニデスによる注釈、ランバンによる論争のほとんど、およびその他の「スペイン語」の本：サロモン・ベン・アドレットの質問と回答、アイザック・ベン・チェチェット、ジェウダ・ハ＝レヴィのクサーリ、トゥデラ（スペイン）のシェム・トヴ・イブン・ファラケラによる知的完成度のさまざまな程度に関する論文…など。
モーセ五書は、読み書き能力の高いユダヤ人の図書館に広く存在しています。したがって、1439 年にエクス アン プロヴァンスのアストラク デュ セスティエで彼を見つけたのは驚くべきことではありません。彼はまた、アブラハム イブン エズラの写しであるモーセ五書についての聖書注釈も残しています。南フランスと同様にジローナでも人気の解説者は、文法学者のデビッド・キムヒで、詩篇の解説を行っています。『アストルク・デュ・セスティエ』にはその詩篇が 6 部あります。彼のエクスコレクションには2人のアル・ザフラウィもいる。彼はアブラハム・イブン・エズラのゴラロットの天文学にも興味を持っています。
子孫
アストラク・ド・セスティエと妻のモッソーネには数人の子供がいました。プロヴァンス郡のユダヤ人も改宗運動から逃れられませんでした。
- こうして、アストラク・ド・セスティエの息子、モス・ド・セスティエは、父の本の目録が残る前から、エクスのユダヤ人街で起きた血なまぐさい異常な暴動（1430年）を受けてユダヤ教を捨て、ギヨーム・ブリシという新しい名前を名乗った。
- 目録作成当時は未成年だった三男レオンは、1503年にアヴィニョンで発見され、現在は新参者であり、レオナール・グロという名前であった。
- 彼の兄弟のジョセ・ド・セスティエは医師であり、ヘブライ語で目録を認証したのと同じ人物で、1501年の追放前にユダヤ人として亡くなった。彼はユダヤ人のままであったため、図書館を相続するのは彼であるが、兄弟たちはこの決定に異議を唱えている。
- 彼の孫娘、ボナドナ・ド・セスティエは1431年にアプトで生まれ、マルセイユで新参者のサロモン・ド・ボーケール（1430-1510）と結婚し、彼がジャン・オルティとなった。ジャン・オルティは、1505 年にアプト (ヴォクリューズ) の管財人であり商人でした。 1489 年に遺言を作成したとき、彼は自分が素晴らしい首都の首長であることに気づきました。彼らの子孫は、新参者やブルジョワの人々と結婚し、その家族は何世紀にもわたってキリスト教徒でした。