導入
産児制限は、 20世紀初頭以来、特に避妊を通じて出生率を低下させることを目的としたさまざまな政策の主題となってきました。これは、世界保健機関(WHO) によって「妊娠の可能性を低下させる、または妊娠を回避するための薬剤、装置、方法または手順の使用」と定義されています。避妊は一時的かつ可逆的な処置のみを指します。それ以外の場合は、去勢、精管切除術、卵管結紮などの不妊手術が含まれます。避妊と不妊手術に加えて、マルサスの概念に関連付けられることもある避妊政策も、（財政的、経済的、政治的などの）インセンティブを通じて進められます。
語源
避妊という用語の起源は次のとおりです。
- コントラ: 反対
- (con)ception 、ラテン語のconceptio 、 concipereから: 妊娠する: 新しい存在の形成、誕生。
マルサス主義から19世紀まで
19世紀に、トーマス マルサスは、出生曲線が生存曲線を超えていると指摘しました。人口過剰を恐れた彼は、快楽を妨げない避妊の使用を主張した。
さまざまな国で実施されている避妊政策は、さまざまな目的とさまざまな手段に従って行われています。したがって、それは優生学（特にナチズムの下で）または強制断種法（日本、米国、スウェーデン、ナチスドイツ、1990年代のフジモリ政権下のペルーなど）と密接に関連する可能性がありました。また、特に法律や経済を通じて、出生率の低下を容認する行動をむしろ奨励することもありました。逆に、他の国では出生率の増加を目的とした出生主義政策を実施している（特に第三共和制下のフランス、ファシストのイタリア、ナチスドイツ）。しかし、 20世紀の人口爆発により、1900 年から 2000 年にかけて世界人口は16 億人から 60 億人に増加しましたが、産児制限政策への支持が高まりました。
19世紀末以降、特にアングロサクソン諸国で産児制限政策が普及しました。これには、植民地化された国の人口の爆発的な出生に対する恐怖や優生学理論の人気など、いくつかの要因が組み合わされていました。自分の身体を処分する権利を肯定する世俗主義とフェミニズムの進歩。
第二次世界大戦後、強制的方法（特に強制不妊手術プログラム）は優生学とともに正当性を失ったが、一部のプログラムは継続された（米国では1960年代まで、ペルーでは1990年代に）。その後、インドと中国を除く各州は、家族計画の名の下に拘束力のないインセンティブを介して進める傾向にあった。産児制限方法の制限的な側面は、特に 1980 年代に非難され、一部の著者は民主主義政権が実施する方法と全体主義政権が使用する方法の間の連続性を強調しました。同時に、宗教原理主義と「プロライフ」運動がこれらの政策を批判した。
人口抑制の推進（WHOなどの国際機関が部分的に支援）は、農業革命（人口を養う能力の増加）と医療革命の後に経済が脆弱で人口が急速に増加している国々での避妊法の導入につながりました（医薬品の国際展開、衛生規則と実践により死亡率が大幅に減少します）。これらの政策は 1950 年代にインドとパキスタンによって開始され、1980 年代に中国とインドで残忍に継続されることになるが、インドでは鄧小平が「反抗的な国民を弾圧した」。 1979年に一人っ子政策」。
20世紀で最も人口の多いこの 2 か国は、実際、人口増加を抑えるために避妊、中絶、不妊手術に大規模に取り組んできました。そのため、中国の臨沂州（山東省）では、2005 年に不妊手術と強制中絶のキャンペーンが7,000 人の女性に影響を与えました。家族計画当局は、この地域の貧しい出生数を強制的に是正したいと考えていました。ピークは 1983 年に達し、非常に多様な手段によって 5,000 万人以上が影響を受けました (不妊手術を受けた女性 1,600 万人、男性 400 万人、中絶 1,400 万件、子宮内器具の挿入 1,800 万件)。チベットなど、場合によっては強制避妊も行われている。
学校教育、ケアへのアクセス、女性の独身期間の延長、都市化により出生率が低下します。このような状況では、ほとんどの人口は西側諸国の出生率に近い出生率を採用します。しかし、1970 年代に資金が投入されたにもかかわらず、一般に産児制限政策は適度な効果をもたらしたであろう。ブラジルでは、出生率の低下は家族計画プログラムの欠如のもとで、出生率の上昇によって引き起こされた。女性の教育。他の地域では、避妊政策が実施される前に発生した可能性があります。
