導入
ピエール・ジャン・ジョルジュ・カバニはフランスの医師、生理学者、哲学者で、1757年6月5日にコニャック（コレーズ）のサラニャック邸で生まれ、1808年5月5日にスランクール（リュエイユ村）で亡くなった。一般にCabanisという名前で引用されていますが、ファーストネームのいずれかを使って名付けられているのを時々見かけますが、不思議なことに、常に同じであるわけではありません。
カバニスの重要な著作は 3 つのカテゴリーに分類できます。一部は医学の歴史に関するものです。その他、医学教育と病院の組織に関するもの。最後にその他、そしてこれらが最も重要であるが、医学哲学、特に身体と道徳の関係、生理学と心理学の関係についてである。
バイオグラフィー
カバニスの父であるジャン・バティスト・カバニは弁護士で、農業、農村経済、天文学を扱っていました。 10歳のとき、カバニスはブリーブ大学に送られ、そこで4年間過ごしました。
学業を終えるためにパリに送られた彼は、まず詩を育て、ルーシェと友人になり、ホメーロスの翻訳（イリアスや詩などの翻訳）を手がけたが、高く評価されたのはパリのサロンだけだった。 1773年、彼はポーランド領主の秘書としてワルシャワに同行した。 1773 年から 1775 年にかけて、彼はドイツとポーランドを旅行しました。父親から職業に就くよう勧められ、文学的に失敗したと考えていた影響を受けて、彼は医学の道を選びました。彼は医師のデュブレイユに相談しました。医師は、この若者に積極的かつ長期的な研究を処方する必要があると推測しました。彼は彼に医学についてアドバイスし、彼の教師となった。カバニスは自分の道を見つけ、デュブレイユに深い感謝の意を表した。
オートゥイユのヘルヴェティウス夫人の会に入会した彼は、テュルゴー、ドルバッハ、コンドルセ、その他当時の著名な人々と出会った。彼は革命の原則を温かく受け入れ、ミラボーと密接に関わり、彼が病気になった間、医師として彼を看護しました。
1796年5月14日、カバニスはグルーシー元帥の妹でコンドルセの未亡人であるシャルロット・ド・グルーシーと結婚した。パリ医科大学教授。彼はファイブハンドレッドの副官でした。彼はブリュメール18世のクーデターを承認し、第一帝政成立時には保守上院と呼ばれた。 1808 年 4 月 26 日、皇帝は彼を帝国の伯爵に任命しました。
学校の再編にあたり、彼は衛生学の教授に任命され、その後医学部の臨床教授に任命され、1795年12月14日にはフランス学士院（道徳と政治の科学アカデミー）の会員となり、フランスアカデミーの会員となった。 1803年1月28日、彼の死から8日後、彼の遺体はパリのパンテオンに移送され、研究所、上院、医学部の議員らに囲まれてガラットによって弔辞が述べられた。彼の心はオートゥイユの墓地に眠っています。
哲学的領域
イデオローグの中で、特にデストゥット・ド・トレーシーとともに唯物論の熱烈な擁護者であった彼は、後に自然に目的を与えることでより精神主義的な態度をとりました。
カバニスは、在学中に読んだロックの著作から強く影響を受け、彼を古典哲学と当時の哲学、特にコンディヤックの官能主義への道に導いた。これら 2 人の思想家の後世に対する彼の最初の貢献は、心理学への生理学の導入です。
彼によれば、私たちのアイデアの形成は有機的感受性によって推進されており、それは私たちの器官の活動、したがってそれぞれの生き物の全体性も指示します。彼は、病理学的状態、または麻薬の影響、およびそれに関連する心理的状態を観察することによって、私たちの思考を、適切な器官である脳による知覚の生理学的結果として提示します。したがって、各器官がその生物内で特定のタスクを実行する素因によって行われるのと同様に、本能は各生物の物質的枠組みの中に固定されます。
ロックによる生得性の拒否と、外部の感覚と言語を介して反映される概念との間のコンディヤックの二分法にその起源を見出すカバニスの哲学は、生得性を精神的な領域から取り出して唯物論の中に置いた後、一種の生得性への回帰を構成します。したがって、それは医療分野における理想主義の支持を形成し、ショーペンハウアーは意志の哲学で、また心理学ではメーヌ・ド・ビランでそれを使用することになります。
宗教問題に関して言えば、カバニスの哲学は、神そのものの概念を超えた宗教を攻撃しているため、激しい無神論的ではありません。宗教が善よりも悪をもたらしたという事実を考慮して、私たちは宗教に用心しなければならないと彼は結論付けています。彼は、宗教的な考えの起源は人間の自然な欲求にあると考えており、それが彼に自分自身について最も心地よい考えを採用させるのです。
西洋思想へのこれらの重要な貢献にもかかわらず、カバニスは、唯物論に有害な多かれ少なかれ巧みな引用に従って、彼を中傷する人々によって維持されている平凡なイメージに悩まされることがありました。 「胃が食物を消化するように、脳は思考を消化し、それによって思考の分泌が行われる」 、そして「道徳とは、特定の特定の観点から考慮された物理的なものにすぎない」と述べたのは彼でした。
