アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドについて詳しく解説

導入

アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド(1861-1947) はイギリスの哲学者、論理学者、数学者でした。

バイオグラフィー

ホワイトヘッドはトリニティ・カレッジ（ケンブリッジ）で教育の一部を修了し、バートランド・ラッセル、GE・ムーア、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインと同様にケンブリッジ使徒の秘密結社に所属していた。

彼の最初の主要な著作は数学に焦点を当てた『普遍代数の論文』 (1898 年) であり、私たちがさまざまな非ユークリッド幾何学に統一性を求めたのと同じように、代数にも統一性を見出すことを目指しています (ヒルベルト、 『幾何学の基礎』)。彼は彼の生徒であり、二人とも『プリンキピア・マセマティカ』を出版したラッセルと親しくなりました。しかし、彼は少しずつ論理主義から離れ、自然の哲学へと移行していきました（自然知識の原理に関する調査（1919 年）、自然の概念（1920 年）。相対性理論（1922 年）では、彼は相対性理論について議論し、批判しています）アインシュタインの重力理論は、数学の一部である彼の思想を現実のプロセス全体に拡張し、プロセスと現実(1929 年) という概念が重要な位置を占めている形而上学に向かって進んでいます。なぜなら、世界には、それが敏感なものであれ、永遠なものであれ、「自らの満足を求めることによって現実化する」という多様な存在が含まれるからです。

ホワイトヘッドは、スピノザ（原因）やライプニッツ（モナドの自律的生成）のような哲学の精神を見出しています。神は実体の現実化の効果的な原因であるため、内在的な方法で世界に作用しますが、また、最終性を通じて作用するため、超越的な方法でも作用します。

ホワイトヘッドの思想の独創性は、数学（ベクトルと多重性の代数的考え方）、物理学、倫理学、神学などのさまざまな科学に触発されており、専門分野に分かれた哲学の概念を超えているという事実から来ています。論理学、認識論、道徳哲学、政治哲学など。彼の形而上学的な思想は多くの点で17^世紀の偉大な哲学と一致しており、また古代哲学、プラトンやアリストテレスの哲学、さらにはストア派の哲学とも再接続しており、論理と物理学および倫理を結びつけるインスピレーションを彼は見出しています。

彼は、ジョン・B・コブ、チャールズ・ハーツホーン、ポール・ティリッヒとともに、プロセス神学（または神の創造的ダイナミズムの神学）の創始者とみなされています。彼はルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの思想の偉大な創始者の一人です。 1925 年、王立協会は彼にシルベスターメダルを授与しました。

参考文献

• 普遍代数に関する論文(1898)
• 物質世界の数学的概念について(1906)
• 射影幾何学の公理(1906)
• 記述幾何学の公理(1907)
• プリンキピア・マセマティカ(バートランド・ラッセルと) (1910、1912、1913)
• 数学入門(1911)
• 自然知識の原理に関する調査（1919年）
• 自然の概念(1920)
• 物理科学への応用を伴う相対性原理(1922)
• 科学と現代世界、改訂版– フランス語: La Science et le Monde moderne (1925)
• 宗教の発展(1926)
• 象徴主義、その意味と効果(1927)
• 教育の目的とその他のエッセイ(1929)
• 理性の機能(1929)
• プロセスと現実– フランス語: Procès et Réalité (1929)
• アイデアの冒険– フランス語: Aventures d’ idées (1933)
• 自然と生命(1934)
• 思考様式(1938)
• 科学と哲学のエッセイ(1947)

フランス語の翻訳

• 理性の機能とその他のエッセイ、県P.ドゥヴォー、トランス。 P. Devaux、E. Griffin、N. Thyssen-Rutten、パリ、パヨ、コル。 『科学図書館』、1969年、226ページ。

エッセイの翻訳が含まれています: Symbolism, Its Meaning and Effect (1927)、 The Function of Reason (1929)、 Nature and Life (1934)。

• 思考様式、内部。 G.デュランド、トランス。 H.ヴァイヨン、パリ、ヴリン、コル。 『分析と哲学』、2004年、201ページ。
• 自然の概念、県そしてトランス。 J. Douchement、パリ、ヴリン、1998 年、編。ポケット 2006、256 p。
• 「宗教の未来」 、パリ、オービエ・モンテーニュ、1939年。
• アイデアの冒険、パリ、ル・サーフ、1993年。
• 『科学と現代世界』 、パリ、エディション・デュ・ロシェ、1994年、およびパヨ、1930年。
• 裁判と現実、パリ、ガリマール、1995年。
• 「科学と現代世界」、アンリ・ヴァイヨンによる全訳、ジャン・マリー・ブルヴァールによる再読と紹介、フランクフルト / パリ / ランカスター、オンツ・ヴェルラグ、クロマティックス・ホワイトヘディエンヌ IV、2006 年。 (247 ページ; ISBN 3-938793-10 – 4)
• 「自然知識の原則」、アンリ・ヴァイヨン訳、シルヴィアン・シュワー再読、ルーヴァン・ラ・ヌーヴ、クロマティカ編集、2007年（978-2-930517-00-1; 296 p.）
• 「不滅」、その前に「自伝的ノート」、その後に「数学と善」が続く、アンリ・ヴァイヨンによる完全かつ未出版の翻訳、ギョーム・デュランによる再読と序文、セシル・デフォー編、「考えるもの」、ナント、2008 年 4 月。 Nonfiction.fr でのレビュー
• アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド、 「発展中の宗教」 、1926年。翻訳とプレゼンテーションはアンリ・ヴァイヨン、校正はヴァンサン・バーン。ベルトラン・サン・セルナンによる序文、ルーヴァン・ラ・ヌーヴ、クロマティカ版、2009 年 (ISBN 978-2-930517-04-9)

コメント

• ジーン・ワール『コンクリートに向かって』現代哲学史の研究、パリ、ヴリン、1932
• ベルトラン・サン・セルナン、ホワイトヘッド。裁判中の宇宙、パリ、ヴリン、2000
• イザベル・ステンジャース、ホワイトヘッドと考える。自由でワイルドなコンセプトの創造、パリ、スイユ、2002
• ミシェル・ウェーバー、ホワイトヘッドにおける直観の弁証法、フランクフルト/パリ、ヴェルラグ上、2004年。
• ディディエ・ドゥベーズ、思弁的経験主義。 Reading of Trial and Reality 、パリ、ヴリン、2006
• ジルベール・デュラン『出来事から物まで』 Alfred North Whitehead の広範な抽象化の方法、Michel Malherbe による序文、フランクフルト / パリ / ランカスター、Ontos Verlag、2007 年。
• ザビエル・ヴァーリー、 『ホワイトヘッドの思弁哲学』 、オントス・フェルラーグ、2007
• マルク・ド・ラコステ・ラリーモンディ、量子物理学の哲学: AN ホワイトヘッドの非分離性と宇宙論に関するエッセイ、ラルマッタン、2006
• フィリップ・ドゥヴォー、ホワイトヘッドの宇宙論。第 1 巻、ホワイトヘッド認識論、ティボー・ドンクおよびミシェル・ウェバー編集、ポール・ゴシェによる序文、ルーヴァン・ラ・ヌーヴ、クロマティカ版、2007 年 (978-2-930517-01-8.)
• ミシェル・ウェーバー『哲学の試練』。哲学的実践の基礎に関するエッセイ、ルーヴァン・ラ・ヌーヴ、エディション・クロマティカ、2008年。
• ミシェル・ウェーバー、アナーキーを教育する。哲学的実践の結果に関するエッセイ、ルーヴァン・ラ・ヌーヴ、クロマティカ版、2008 年。
• Chul Chun: Kreativität und Relativität der Welt beim frühen Whitehead: Alfred North Whiteheads frühe Naturphilosophie (1915-1922) – eine Rekonstruktion 、mit einem Vorwort von Michael Welker 、Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag 2010、ISBN 978-3-7887- 2352- 1