導入
| サン ピエール エ サン ポール教会 (ヴィサンブール) | |
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| 緯度 経度 | 北緯49度02分14秒 東経 7 度 56 分 31 秒/ 49.0372 、 7.94187 |
| 国 | フランス |
| 地域 | アルザス |
| 部門 | バラン |
| 市 | ヴィサンブール |
| 崇拝 | ローマカトリック教徒 |
| 親切 | 修道院、その後の大学教会 |
| に付属 | ストラスブール教区 |
| 主流のスタイル | ゴシック |
| 保護 |  |
| 位置 | |
ヴィサンブールのサン ピエール エ サン ポール修道院教会は、 660 年頃にオーストラシアの貴族によってローター島に設立されました。偽の憲章は、この財団はダゴベルト王によるものであるとしています。
この修道院は豊かな寄付を受けていたため、神聖ローマ帝国で最も裕福な修道院の 1 つと考えられていました。
歴史
この修道院教会については、661 年にはすでに言及されています。623 年に遡るダゴベルト1世の憲章がありますが、これは偽物です。
聖ピルミンは 753 年に修道院に聖ベネディクト会の規則を導入しました。アルザス、シュヴァーベン、スイスの修道院にベネディクト会の規則を導入するという彼の事業の成功はおそらくシャルル マルテルの支援によるものと思われます。
ウィサンブールのカテキズムがそこで書かれたのは 8世紀の終わりでした。同時に、ドラゴボッド神父は教会を建てさせました。
カロリング朝の教会は 803 年に奉献されました。「ムンダット」は王室特権を享受しました。当時、修道院の敷地にはいくつかの教会や礼拝堂がありました。修道院の四方向の数か所に 4 つの優先塔があり、修道院の警備を確保しています。
875 年に亡くなった修道士オトフリートが福音書の翻案であるキリストを著したのはこの時でした。
882 年、皇帝カール 1 世は、マインツ大司教リュートベルトの要請を受けて、修道院に修道院長自身を選出する権利を与えました。
917 年と 926 年、ハンガリー人またはマジャル人による侵攻により、アルザスでは多くの破壊が引き起こされました。
マクデブルクのアーダルベルト、または聖アーダルベルトは、966 年に皇帝オットー1 世によってヴィサンブールの修道院長に任命されました。彼は 967 年にゴルゼ改革を導入し、968 年にマクデブルクの初代司教に任命されました。
967 年に亡くなったヘデリックは、当時最も充実した修道院図書館の 1 つを有していた修道院の学者であり、その書籍は現在ヴォルフェンビュッテル図書館に所蔵されています。
968 年、皇帝は修道院に修道院長を自由に選出する権利を与えました。
974 年、修道院はReichsunmittelbarkeit (帝国直属) の地位を獲得しました。その後、修道院は帝国のみに依存します。その場合、修道院長は彼が依存しているシュパイヤー司教よりも高い地位にあります。
この修道院は、皇帝オットー 2 世の死後、985 年にフランケン公爵オットー オブ ヴォルムスによって攻撃されました。 985年に火災が発生し、教会は破壊されました。
993 年 5 月 23 日、ゲルホ 3 世の在位下で、皇帝オットー 3 世は修道院に修道院長の自由選挙を認めました。
1004年に別の火災が発生したため、修道院長リウハルトは教会を再建し、その聖歌隊は1033年にラインハルト2世フォン・ディリンゲン司教、またはシュパイヤーのレーギンバルトによって奉献されました。この教会は 1073 年にシュパイヤー司教、ハインリヒ フォン シャルフェンベルクによって奉献されました。
1056 年から 1096 年にかけて、サミュエル修道院の下で大規模な再建キャンペーンが実施されました。 1850 年に書き直された「SACMUEL ABBAS HANCE TURIM FECIT」という碑文が証明しているように、この時、修道院教会の西塔の建設が行われました。回廊礼拝堂も同じ時期に建てられました。
1079 年に、ヴィサンブールの町について初めて言及しました。ホーエンシュタウフェン家は修道院の弁護士であり、街の発展を保証します。
12世紀にヒルサウ改革が導入されました。
13世紀の修道院の富により、ゴシック様式で修道院の再建が可能になりました。後陣から教会を建設したのは、1262 年から 1293 年にかけてエデリン修道院長でした。トランセプトの北アームと救世主礼拝堂は 1284 年に奉献されました。南アームは13世紀末のものです。身廊の工事は 1280 年頃に始まり、14世紀に完成したと考えられています。サン ウィリブロルド礼拝堂は 1333 年に古い聖具室に増築されましたが、これは身廊がその日に完成したことを意味している可能性があります。回廊の南回廊は身廊と同時に建てられました。
1247年、ヴィサンブールはコルマール、アグノー、シュレスタットとともにラインラントの町連合に加わった。 1275 年、ハプスブルク皇帝ルドルフの仲裁により、修道院長と都市のそれぞれの権利を定義することが可能になりました。皇帝は市に「ウムゲルト」（ワイン税）を徴収する権利、治安判事の自由選挙、森林と牧草地の共同利用を許可する。
1333 年、フランケンシュタインのヨハネ1 世が在位中に、町と修道院の間で紛争が起こりました。修道院長と多くの修道士は市を去り、バイエルン皇帝ルートヴィヒの介入を要請した。この判決は1333年10月にヴュルブルク司教ヘルマン・デ・リヒテンベルクによって言い渡された。治安判事とそれに続く住民は、修道院長王子を歓迎し、ひざまずいて償いをしなければなりません。 1347年、皇帝カール4世は住民に年季奉公を与えないことを認めた。 1350 年以降、修道院の財政は衰退し始めました。都市は徐々に修道院長からの独立性を獲得していきました。 1354 年に彼女は「デカポリス」に加わりました。 1358年、皇帝は部族から選出された14人の議員を治安判事の8人の貴族に加えたが、修道院長の介入を認めた。
皇帝ジギスムントとフリードリヒ 3 世は、1431 年と 1442 年に、アドルフ 1 世とアルブレヒト1 世の法令に基づいて負っていた修道院長に対する忠誠の誓いを市の住民から解放しました。
1469 年、修道院とそこに改革を課そうとしたプファルツ選帝侯フリードリヒ1 世の間でヴィサンブール戦争が起こりました。 1471 年にパラティーノ伯爵との和平協定に続いて勝利したのはこの修道院でした。しかし、1482年にバースフェルドの改革がそこに導入されました。
1518年、皇帝マクシミリアン1世は、65金フロリンを支払う代わりに、修道院長の同意を得ることなく市が自由に治安判事を任命できると決定した。
サン＝ジャン教会の司祭アンリ・マザーラーとその牧師、ジャン・メルケル、マルティン・ビュサー、ジョルジュ・ケスは1522年に宗教改革の説教を始めた。トリーア選帝侯とプファルツ選帝侯は1523年4月にトリアー市を包囲し、説教師らに強制的に宗教改革を布教した。街を離れる。
1525年のドイツ農民戦争。
プロテスタントの宗教改革が市内に導入された 1524 年に、修道院は世俗化されて大学教会となりました。 1546年、シュパイヤー司教が支部の教区長となった。この支部は 1789 年に弾圧され、1790 年に参事官は市を去りました。
教会の尖塔は三十年戦争中に破壊され、1667 年に再建されました。1883 年に再び火災で焼失し、現在の形に再建されました。