ニコラス・ワイズマンについて詳しく解説

導入

ニコラス・ワイズマン
バイオグラフィー
誕生	1802 年 8 月 2 日 セビリア (スペイン)
死	1865 年 2 月 15 日
司祭叙階	1825 年 3 月 11 日
聖公会の奉献	1840年6月8日 カード。ジャコモ・フランソーニ
カトリック教会の枢機卿
タイトル	枢機卿司祭 S.プデンツィアナ著
枢機卿を作成しました	1850年9月30日 教皇ピウス9世
司教	ミッドランド地区使徒牧師（イギリス） ロンドン地区使徒牧師（イギリス） ウェストミンスター大司教 (イギリス)
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ニコラス・パトリック・スティーブン・ワイズマン（Nicholas Patrick Stephen Wiseman 、1802年8月2日にセビリアで生まれ、1865年2月15日に亡くなった）は、イギリスの枢機卿、ウェストミンスター初代カトリック大司教である。

優秀なカトリック知識人

ニコラス・ワイズマンは、スペインに定住していたイギリス系アイルランド人の両親のもと、セビリアで生まれました。 1805年に父親が亡くなると、彼はアイルランドのウォーターフォードに送られ、1810年からダーラム近郊のウショー大学に通い、16歳までそこで過ごした。その日、彼はナポレオン戦争による20年間の閉鎖を経て再開されたローマのコレージュ・デ・ザングレに留学するために出発した。 1825 年に優秀な成績で神学の博士号を取得し、翌年司祭に叙階されました。

彼は1827年にカレッジ・デ・ザングレの副学長に任命され、1828年には26歳にもなっていなかったときに学長に任命された。彼は 1840 年までこの職務を続けました。常に熱心な学生であり、古代学の専門家でもあった彼は、バチカン図書館に保存されている東洋写本の研究にほとんどの時間を捧げました。 1827 年、 『Horae Seriacae』というタイトルの本が出版され、輝かしい学術的キャリアが予見されました。

教皇レオ12世は彼をバチカン図書館のアラビア語写本の学芸員、ローマ大学の東洋言語教授に任命した。この時、ワイズマンはアンジェロ・マイ、クリスチャン・ブンゼン、トーマス・バージェス（ソールズベリー司教）、 フリードリヒ・アウグスト・トルック、クルーゲらと直接または書簡を通じて緊密な関係を維持していた。彼の学術活動は、ローマ在住の英国人たちの前で説教をするという教皇の要請により制限された。 「科学と啓示された宗教の関係について」というタイトルで彼の講演が出版されたことは多くの人の心を打ちましたが、それは当然のことです。彼の理論は事実上、科学的教えは一般にキリスト教の教義に反対していると見なされてきたが、さらなる研究によって和解は可能であることが示されたというものだった。 1835年から1836年にかけて彼はイギリスに旅行し、サルデーニャ礼拝堂、リンカーンズ・イン・フィールズ、そしてムーアフィールズ教会でもカトリック教義の要点について講義した。

イングランドにおけるカトリック階層の再確立

1840年、ニコラス・ワイズマンは司教に叙階され、イングランド中央地区教区司教トーマス・ウォルシュの補佐官に任命された。彼はバーミンガム近郊のオスコット大学の学長にも任命されました。彼の大統領任下で、オスコットは英国のカトリック教徒の結集点となったが、多くの非カトリック教徒や外国人も彼を訪れた。 1845年からオックスフォードへの改宗者はワイズマンに新たな責任を与えた。実際、彼らのほとんどは今や生活の手段を持たず、古代起源のカトリック教徒は彼らを歓迎することを拒否しました。したがって、ニューマンと彼の親族は、彼のアドバイスに従って、イギリスで宣教活動を行う前にローマに向けて出発した。ピウス9世の選挙直後、ワイズマンはロンドン地区の教皇代理に任命された。

1847年にローマから帰国した彼は、英国政府が新法王の自由主義政策を確実に支持するよう、法王の外交使節を務めた。これに応じてミント卿が英国政府の公式代表としてローマに派遣されたが、ピウス９世のこの政策は無駄に終わった。ワイズマンはロンドンのゴールデン・スクエアに居住し、特に最貧層の間で新たな任務に積極的に専念した。彼は男女の宗教共同体を熱心に設立し、修養会や宣教活動を奨励しました。 1848年7月4日、彼は新しい聖ジョージ教会（サザーク）で14人の司教、240人の司祭、6つの修道会の会員に説教を行ったが、これはイギリスの宗教改革以来ユニークな出来事であった。

イギリスにおけるカトリックの進歩は本物であったが、ワイズマンは彼のウルトラモンタニズム、彼の「ローマ的熱意と彼の革新」、特に教会への神聖な像の導入、そして聖職者の奨励に反対した少数のイギリスのカトリック聖職者から異議を唱えられた。英国のカトリック信者にはこれまで知られていなかった、聖母マリアと祝せられた秘跡の崇拝。 1850年7月、彼は教皇が自分を枢機卿に昇格させることを検討していることを知り、ローマに呼び戻されることを望んだ。しかし、到着すると、自身の昇格とウェストミンスター大司教への任命は、1850年9月19日に教皇のブリーフィングによって再確立されたイングランドにおけるカトリックの階級を回復するという教皇庁の目的の一部であることを理解した。 10月7日、ワイズマンは「フラミニア門から」という日付の付いた司牧的な手紙を書いたが、これは外交的に正しい表現だが、プロテスタントにとっては挑発であると感じられた。この文章の中でワイズマンは、やや尊大な口調で「カトリックのイングランドがその軌道、教会の大空に戻ること」について熱心に語った。

ワイズマンはウィーン経由でイギリスに帰国した。 11月11日に彼がロンドンに到着すると、国の領土一体性に対する不当な攻撃とみなされ、国中が「教皇の侵略」によって反乱を起こした。その後、大衆感情の暴力によってワイズマンの命が脅かされるのではないかという不安が生じました。しかし、彼は冷静さと勇気を示し、30ページのパンフレットである「イギリス国民への立派な訴え」で応じ、教皇の行動の性質を説明し、教区の回復を正当化するイギリス人の寛容の原則を訴えた。階層。結論として、彼はウェストミンスターに対して行使したくなるかもしれない支配と、彼の目から見て本当に重要なのは教区の貧しいカトリック教徒に対する義務とを対比させた。セントジョージ（サザーク）での会議は民衆の憤りを適度に和らげた。 1852年7月、ニューマンはオスコットで最初のウェストミンスター管区会議を招集し、そこでニューマンは「第二の春」の説教を行った。この日までに、イギリスの急速なカトリック信仰への改宗というワイズマンの夢はほぼ実現可能であるように思われた。しかし、信者とイギリスのカトリック聖職者の間には多くの困難が生じ、特に新しい改宗者たちと、伝統的なカトリック教徒の慎重さと正式な裁量に反対するマニングのような彼らの熱烈なウルトラモンタニズムに対する疑惑が生じた。

1854年、彼はローマでの聖母マリアの無原罪懐胎の教義の宣言に出席し、同年にカタコンベの時代の教会について描いた歴史小説『ファビオラ』を出版して成功を収めた。

1855年、ワイズマンは補佐官を要請し、幼馴染みのプリマス司教ジョージ・エリントンがトレビゾンドの名目大司教に加えられた。 2年後、ヘンリー・マニングはウェストミンスターの知事に任命され、ベイズウォーターにセントチャールズオブラートの共同体を設立しました。これらの年月は、エリントンがマニングの影響を受けていたとされるほど、マニング、さらにはワイズマンに対する深い敵意によって影が薄くなっていた。最後に、1860年7月、教皇はジョージ・エリントンをその職と継承権から剥奪し、彼はバース近郊のプライア・パークに隠居し、1886年にそこで死去した。

1858年の夏、ワイズマンはアイルランドに旅行し、そこでアイルランド出身の枢機卿として熱狂的な歓迎を受けた。