導入
さまざまな文明が、それぞれの神話を通じて日食と月食を解釈し、説明してきました。
太陽は何千年にもわたって常にさまざまな文明を魅了してきました。人々はしばしば彼に精力的な崇拝を捧げてきました。日食は古代文明を怖がらせ、人々はこの現象を恐れ、太陽が永遠に消えることを恐れました。しかし、日食はパーティーや豪華な儀式と同義であることもありました。最後に、歴史的な闘争の最中に、1453 年のトルコ人によるコンスタンティノープルの占領時のように、日食が戦いの流れを変えました。
しかし、これらの宗教的、神話的、象徴的な説明を超えて、日食は数多くの科学的解釈の起源でもあります。この天体現象は何世紀にもわたって学者の間で意見を分かれてきましたが、アリストテレスやヒッパルコスのような空の熱心な観察者、そしてアインシュタインのような偉大な科学者は、日食の合理的かつ科学的な説明を世界に与えることができました。
今日、月であれ太陽であれ、日食は、1999 年 8 月 11 日の皆既日食のときと同様、群衆の情熱を呼び起こします。星の崇拝者の中には、すべてを覆い隠す「追跡」までする人もいます。世界中で。
ストーンヘンジの謎
火を習得する以前、先史時代の人類は唯一の光源である太陽を非常に重要視していました。したがって、私たちは日食がどれほど印象的なものになるか、さらには劇的な変化を起こす可能性があるかを想像することができます。時には、実際の恐怖の場面を目撃する可能性があります。致命的な結果をもたらさないことを彼らに納得させるには、何の影響も及ぼさずにそれらを繰り返す必要がありました。この文脈において、天体現象は疑いなく、先史時代の人類にとって信じられないほどの力の経験を構成し、それが彼らの宗教や神話を少しずつ作り上げるのに貢献した。
石器時代は一般的に人類の非常に原始的な段階と関連付けられています。しかし、ストーンヘンジのような遺跡は、当時の技術が残っており、その構造と天文学での用途の可能性の両方の点で、依然として非常に謎に満ちています。実際、60年代には、ジェラルド・ホーキンス、アレクサンダー・トム、フレッド・ホイルなどの一部の科学者は、ストーンヘンジは天文台、日食を予測できる巨大な計算機であると考えていました。ホーキンスは、月食または太陽食が夏至と春分点の時期に発生する可能性がある「危険期間」を効果的に計算し、数世紀後の月の動きをすべて予測することを可能にするシステムを想像しました。前進。世界で最も有名な天文学者の一人であるホイル氏は、ストーンヘンジをこのような天文学的な用途に設計するには「先史時代のニュートン」が必要だったと述べた。
私たちは確かに、この素晴らしいクロムレックとそれが明らかにする観察のあらゆる可能性に感心したり困惑したりし続けることができます。
インド世界と東南アジア
インド神話のアムリタ、不老不死の秘薬。
伝説によれば、アスラ（悪魔または反神）が体現する邪悪な力が、デーヴァ（神）に代表される善の力を圧倒する恐れがありました。
当時、何千年にもわたって無慈悲な戦争を繰り広げてきたデーヴァとアスラは、人間と同じように死すべき存在でした。飲んだ者に不老不死をもたらす霊薬「アムリタ」があった。この飲み物は、神々の王インドラの要請に応じてナーラーヤナ (またはヴィシュヌ) によって作成されました。 「保存者」（ナーラーヤナがそう呼ばれていた）は、デーヴァ（神々）がアスラ（悪魔）に決定的に勝利することを望んでいた。
しかし、アスラは神と反神との会合中にこの飲み物を強奪しました。取り乱した神々は再びナーラーヤナに助けを求めました。その後、後者は並外れた美しさの女神モヒニに変身しました。彼女はその魅力を利用して、不死の蜜が入った杯を取り戻すことに成功する。彼女は神と反神の間に秘薬を分配したいと宣言した。彼女の意図は明らかにアスラから秘薬を奪うことだった。このために、彼女は 2 つのキャンプを 2 つの異なる縦列に配置しました。しかし、その戦略を理解したアスラであるラーフーは、神の列に慎重に滑り込みました。
悪魔がアムリタを飲む準備をしている間、太陽神（スーリヤ）と月の女神（チャンドラ）が悪魔の仮面を剥ぎ、ラーフーの首を切り落としたナーラーヤナに警告しました。しかし後者は数滴の蜜を飲むことに成功し、不死となった彼の頭は宇宙に突き出た。
それ以来、ラーフーの心にはただ 1 つの考えがあります。それは、月と太陽を追いかけてそれらを貪り食うことによって復讐することです。日食に成功すると星を飲み込むが、頭が胴体から離れているため、数分後に出てくる星を消化することができない。
したがって、この神話は、なぜ日食が定期的に起こるのか、そしてなぜそれが長く続かないのか、善の光が常に最終的にはそれを攻撃する悪の勢力に勝つのかを説明しています。