導入
インカの聖なる谷、またはウルバンバ渓谷は、ペルーのアンデス山脈、インカ帝国の首都クスコの近く、神聖な都市マチュピチュの上にあります。この渓谷には一般に、この渓谷を流れる神聖な川であるウルンバ川(ビルカノタまたはウィルカマヨ) に平行する、ピサックとオリャンタイタンボの間のすべてが含まれると考えられています。隣接する谷や渓谷から下る多数の川が流れ込み、数多くの遺跡や村が集まっています。この渓谷はかつて、その地理的および気候的特徴からインカ人によって高く評価されていました。ここは天然資源採掘の主要地点の一つであり、ペルー最大のトウモロコシの生産がありました。
主要拠点
インカの聖なる谷以上には次の場所があります。
ピサック
フチュイ・コスコ
「リトル クスコ」からは、ラメイ村とカルカの町の上にある聖なる谷を見渡せます。インカの支配者のかつての住居です。この場所へは、タンボマチャイ、パタバンバの先住民族コミュニティ、またはチンチェロ村から徒歩でアクセスできます。聖なる谷からラメイから現場まで小道が上っていきます。 [参照。希望]
ユカイ
サパ インカの夏の離宮であるユカイ遺跡は、主に最後のインカ ワイナ カパックによって開発されました。段丘と用水路からなる記念碑的なシステムは、ピサックやオリャンタイタンボのものと並んで最も印象的なものの 1 つです。段丘の配置とその巨大な傾斜擁壁、および用水路の完全に直線的なルートは、インカ開発の最も完成された例の 1 つです。この複合施設を建設するには10,000人以上のミタヨク（当時のコミュニティの男性、またはインカに1日分の税金を支払った「アイルス」）が必要で、近くに位置するアンタ平原から土を運ぶ必要があったと言われています。 50km離れています。 [参照。希望]
チチュバンバとワイナ・カパックの古代宮殿
以前は現在の墓地の場所にありましたが、規模はさらに大きく、最後のインカの宮殿の遺跡は、コロンブス以前の大家族、アイル、または帝国の貴族の場合に適応した建築を示しています。 、ロイヤルパナカ。カンチャ (石と日干しレンガの壁で囲まれた囲い) と、パティオと内部の隔壁で区切られたいくつかの個別の家で構成されている伝統的なインカ宮殿は、数ヘクタールをカバーすることができます。 [参照。希望]
マラスの塩田
聖なる谷の上、トログロダイトの村ピチンコトに向かって位置するマラス塩田は、谷を見下ろす高原に位置する大きな田舎町、マラスの農民コミュニティの家族によって運営されています。高原から下るケブラーダの側面に沿って配置された数百の小さなテラスがあり、そこでは塩が収穫されヨウ素化されるのを待っている間に乾燥します。 [参照。希望]
プマワンカのケブラーダ
保護区に分類されているケブラーダは、雪を頂いたプマワンカの頂上にそびえており、数多くの固有植物、主にケウニャの森が生い茂っています。ケーニャは確かに世界で最も高い木であり、標高5000メートル以上の高地で見られます。この木の特徴は、一般にガレの上で育ち、樹皮の再生可能な薄片状の面のおかげで独自の腐植を生成し、その残骸が絶えず足元に落ちて分解され、必要な栄養素が供給されることです。その葉は、日中は水資源の蒸発を防ぐ一種のニスで覆われており、夜間は高地の厳しい寒さから葉を守るための白い綿毛で覆われています。残念なことに、15世紀にスペインの征服者が到着して以来、ケーニャは聖なる谷の周囲から事実上姿を消し、薪や建設用木材に変わりました。プマワンカ ケブラーダの底には、「ケウニャレス」（ケウニャス材）の美しい例が示されています。 [参照。希望]
聖なる谷の上にある高地の先住民コミュニティ
厳密に言えば、これらのコミュニティは地理的に渓谷ではなく、渓谷を見下ろす山脈に住んでいるとしても、渓谷の住民はそれらを「comunidades de las alturas del Valle Sagrado」（聖なる谷の高地にあるコミュニティ）と呼んでいます。オリャンタイタンボからは、ウィロックとパタカンチャのコミュニティが最もアクセスしやすく、毎年数人の観光客を歓迎します。さらに遠く、ピトゥシライからハランコマまで続くケブラーダに住んでいるワカワシ、クンカニ、キシュアラニ、チュパニ、ケルカンカ、コチャヨク、チャチンのコミュニティは、同じ文化的特徴を共有しています。ウルバンバとオリャンタイタンボの間の聖なる谷の市場、またはオリャンタイタンボの広場にある赤いポンチョ。有名なインカトレイルで働くポーターの大部分を形成しているのは、この「ウェイルーロ」です。渓谷に隣接するケブラーダの奥深くに位置するカンチャ カンチャやパッチャックのような他のコミュニティも、この地域のアンデス先住民コミュニティの中でこの非常に独特な文化グループの一部を形成しています。 [参照。希望]