導入
クーロンミエの町から数キロ西に位置するノートルダム ド ファルムティエ修道院は、メロヴィング朝時代の 620 年頃に聖ファーレによって設立されました。二重クロジエの紋章は今もファルムリエのコミューンの紋章に現れており、ノートルダム・ド・ファルムリエが王立修道院の地位を持っていたことを思い出させます。この修道院はフランス初の二重修道院であり、修道士と修道女を受け入れていました。 2 度破壊され、その後いくつかの建築状態が続いてきましたが、今日私たちはそれらを現代の建物と並んで、中世の基礎の一部として見ることができます。
財団
1989 年に行われた旧修道院の建物の考古学的発掘では、ガロ・ローマ時代の居住地の存在が示され、したがってサント・ファーレが到着した時代よりも古いものでした。ファラ（またはブルグンドファラ）はモー・ハグネリック伯爵の娘であり、将来のサン・ファロンの妹でした。 610年頃、彼女はピピミシウム（ポワンシー）の別荘で、フランス北部の再福音化のためにアイルランドから来た聖コロンバヌスと出会い、それが彼女の召命の発端となった。
最初は彼女と結婚したい父親と対立し、彼女は病気になり、その後失明に苦しみます。ファレはサン・トゥタッシュ・ド・リュクスイユの奇跡によって治癒し、シャンポーのモー・ゴンドール司教のもとで修道生活に入ることができる。その後、彼女の父親はオーベタン川近くのエヴォリアクムの居住地を彼女に与え、そこで彼女は620年（クロテール2世治世下）に自分の修道院を設立しました。サント・ファーレに敬意を表して、エヴォリアック村は後にファーレ・ムーティエ、つまり語源的には「ファーレの修道院」と改名されました。
627年10月の遺言により、聖ファレは自分の財産をファレムーティエ修道院に遺贈し、聖母マリア（そのため正式名称は「ノートルダム・ド・ファレムーティエ」）と聖ペテロ（最初の祈祷のみ）の祈祷の下に置いた。生き残った）。当初から、修道院は7世紀に一定の影響を享受していました。イースト・アングリア・ヘレスワイドの女王の娘である聖セドライド（またはシスレッド）は、ファレ（655年に死去）の跡を継ぎ、660年まで修道院長を務めた。その後、ケント王家の聖オービエルジュ (またはエーデルブルグ) と聖イアコンゴートが跡を継ぎました。
最初のコロンバニズムの波のこの修道院（ジュアール、ルイユ・アン・ブリー、ルベに設立）は、メロヴィング朝のフランク王国と、イングランド南部のケントおよびイースト・アングリアのアングロサクソン王国との間の重要なつながりを構成しました。この修道院は、聖コロンバヌス ( Regula cujusdam patris ad monachosおよびRegula cujusdam patris ad virgines ) の厳格な規則の下に置かれています。この規則では肉は禁止されており（家禽、卵、魚は許可されている）、僧侶は1日6回礼拝し、肉体的で知的な活動をしなければならないが、何よりも最小限の睡眠と非常に厳格な屈辱の規定が必要である。
中世
カロリング朝時代、ファレムティエ修道院は、ロティルデ (カール大帝の娘) とマデルガルド、次にロタール 1 世の娘ベルト、そしてロティルド 2 世が率い、その威信を保っていました。つまり、全員がカロリング王朝の出身でした。サント ファーレと聖アグネスの遺物も、修道院のホステルに巡礼者を惹きつけており、その地位をさらに強化しています。
これは、 9世紀に、1 日を 8時間（コンラインからマチヌまで）に基づいて区切るベネディクト会の規則（すべての修道院に対する皇帝ルイ敬虔の命令）に従い始めた瞬間でもあります。ベネディクト会は、厳密な意味での統一的かつ中央集権的な組織である修道会を構成したことはありません（単純な「ベネディクト会連合」は 1893 年まで日の目を見ることはありませんでした）。修道女たちの場合、ベネディクト会の修道女たちは同じ色の肩甲骨が付いた黒いドレスを着ていました。
10世紀から11世紀にかけて、王国全体と同様に、社会的危機は正規の聖職者に影響を及ぼし、経済的および道徳的危機の影響を受け、そして何よりも封建的・家臣的な関係（修道院が領主の役割を果たした）に政治的に関与した。グレゴリオ暦の改革の影響と修道院の規律が再確立されるまで、 12 世紀まで待たなければなりませんでした。ちょうどこの時 (1140 年、小ルイ 7 世治世下)、最初の州の修道院が火災により完全に焼失しました。再建には 5 年かかり、何よりも大聖堂を歩き回って資金を集めるのに 5 年かかりました。その貴重な遺物を国に。
百年戦争末期の 1445 年に修道院が兵士によって略奪されたと報告されています。
