導入
労働者住宅団地は、文化遺産目録サービスが使用する定義によれば、「労働者住宅の集合体であり、通常は一戸建て」です。元々は、同じ工場で働く労働者とその家族専用の実質的な住宅地でした。集合装備を付属させることも可能です。ほとんどの場合、工場所有者によって提供されます。
起源とインスピレーションの源
19世紀の産業革命により人口が集中し、その多くは強制的に定住を余儀なくされた地域からの外国人でした。したがって、遠く離れた地域や国から来たこれらの新たな労働人口は、職場の近くに迅速に居住する必要があります。特にフランスが直面しなければならない現実的な住宅問題があると言わなければなりません。 19世紀前半に遡るいくつかの有名な報告書は、フランスの労働者の劣悪な生活条件を説明しています (ゲパン博士、ヴィレルメ博士、オーギュスト ブランキ、ヴィクトール コンシダントによる報告書)。これらの報告書は、当時の知識人や一部の偉い人たちの本当の認識の源となっています。
実際、業界のリーダーの中には、従業員に対して「パターナリスティックな」政策を追求する人もいます。それは、従業員の生活のあらゆる瞬間を管理し、従業員の幸福を確保するだけでなく、従業員をより適切に管理することでもあります。これらのボスは、新しい資本主義エリートの啓発された態度を提唱したサン・シモン (1760-1825) の理論によって永続的に特徴づけられました。サン＝シモンの考えは、科学と産業を基礎とし、可能な限り最大の生産を目標とする「新しいキリスト教」を確立することであった。社会主義の先駆者の一人であるシャルル・フーリエ (1772-1837) は、全く異なるイデオロギーの領域で、著書『普遍統一理論』の中で、協同組合に住み、協同組合で働く労働者の組織であるファランステリーを想像しました。他の思想運動も、特にアドルフ・ブルクグレーヴとフレデリック・ジャピーによって推進された、社会的カトリック主義や衛生運動と同じくらい多様な運動であり、これらの都市の発展を刺激します。
これらの理論は、 18世紀から開発されたより具体的な建築プロジェクト、特にクロード・ニコラ・ルドゥーと彼のアルケ・スナン・プロジェクトからもインスピレーションを得ています。
雇用主の理想郷と労働者にとっての現実
工場の近くに労働者の街を作ることは、単なる慈善活動ではありません。それは何よりも仕事の収益性の計算です。これにより、移動性が高いと知られる人口を生産地の近くに留めておくことが可能になり、一般的に高度な資格を持つ労働力の恩恵をできるだけ長く維持することが可能になります。この住民は快適な住宅だけでなく、薬局、映画館、スタジアムなどのボスが資金提供した新しい施設にも惹かれています。これは労働者の生活をコントロールする方法であり、ゆりかごから老人ホームまで、工場の内外での生活を完全に管理します。
これらの企業にとってはブランドイメージでもあります。非常に多くの広告パンフレットで同社の社会的活動が強調されており、従業員に良好な住居と日常生活環境を提供しているという事実が多くの企業にとってセールスポイントになっているようです。
しかし、これらのソーシャル ソリューションは、ディスプレイ広告を超えて、依然として非常に特殊かつ限定的です。これらの例の大部分では、工場労働者の全員がそのような住宅環境や日常設備の恩恵を受けているわけではありません。場合によっては、これは少数の人にしか関係しないこともあります。これらの特権の恩恵を受けている従業員の中でも、一方では、多くの場合独立して広大な土地にある広々とした宿泊施設の恩恵を受けている経営者、技術者、職長と、他方では単純な労働者との間には、社会的および地理的な区別がなされています。 、より控えめな生息地に収容されています。
さらに、そのような社会的統制は、 20世紀を通じて労働者階級によってますます否定的に見られるようになりました。彼らは、単純な衛生状態を超えて、個人の財産と社会的状態の改善を望んでいます。雇用主の指導者による厳格な管理にもかかわらず、このような労働人口の集中により、逆説的ですが、 20世紀前半には労働者の組合組織がより良くなりました。これらは、フランスで 1936 年に大規模なストライキの先鋒となった労働者と同じ人たちです。
前世紀の最初の 3 分の 2 の間に公営住宅の不足が感じられるため、上司の扇動によるこの種の都市化は 1960 年代まで続くでしょう。したがって、従業員に住居を提供するのは常に企業の責任です。したがって、鉄道会社や電力会社によって建設された都市が数多く存在します。しかし、多くの場合、これらの都市は住宅開発に限定されており、ノイジエルの例に見られるような完全な都市設備が備わっていません。