導入
| フィリップ・ピネル | |
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| 誕生 | 1745 年 4 月 20 日 ジョンキエール、タルン (フランス) |
| 死 | 1826 年 10 月 25 日 パリ (フランス) |
| 国籍 | フランス語 |
| フィールド | 外国人主義者 |
フィリップ・ピネル（Philippe Pinel 、1745年4月20日、ジョンキエール（タルン）在住 – 1826年10月25日、パリ）は、フランスの宇宙主義者。彼は精神障害者を縛り付ける鎖の廃止に賛成し、より一般的には彼らの治療の人間化に賛成した。彼は特にビセートル病院で働いていました。私たちは精神疾患の最初の分類を彼に負っています。彼はヨーロッパとアメリカの精神医学と精神異常者の治療に大きな影響を与えました。フランス革命後、ピネル博士は、狂人（または「狂人」）は理解でき、治療できると主張し、私たちの狂人（または「狂人」）に対する見方を変えました。彼は現代の心理療法を先取りした道徳的治療法を提唱しています
バイオグラフィー
あまり恵まれない外科医の息子であった彼は、ラヴァール（タルン）の教義大学にオラトリアンたちとともに寄宿した。ラテン語と宗教にどっぷり浸かった彼は、小神学校から小規模な命令を受け、その後神学を教えました。彼は最終的に司祭職を放棄し、トゥールーズに行き、そこで科学、数学、医学の勉強を始めました。
1773年、彼はトゥールーズで医学論文を書き、そこでラ・グラーヴ病院で鎖につながれた狂人を観察し、その後モンペリエで研究を続けた。 1778 年にパリに到着した彼は、数学の個人レッスンと、カレンの実践医学研究所やバグリヴィの医学書などの医学書の翻訳の期間を過ごしました。 1784年、彼はメスメルの弟子でアルトワ伯爵の主治医であるシャルル・デスロンから動物磁気学のレッスンを2か月間受けました。 1789 年の革命運動に初めて参加したが、テロの到来からは距離を置いた。その後、シャロンヌにあるベルオム医師の保健センターで仕事を見つけ、そこでアンヌ＝カトリーヌ・エルヴェティウスのサロンの常連であるカバニスと出会った。
パリ国立医学アカデミーのレセプションホールに展示されたシャルル＝ルイ・ミュレットの絵画。
トニー・ロバート・フルーリーによる絵画。
1793年、反乱コミューンのさなかの8月25日、ジャック＝ギヨーム・トゥーレとカバニの提案により、ビセートルの精神異常者の医師令に任命された。そこで彼は、狂人の理性がまだ損なわれていない部分を考慮に入れて、狂人の「道徳的治療」を開発したジャン＝バティスト・プッサンの実践を注意深く観察した。プッシンは病人に対して非常に親切な人で、かなりの強さと観察力に恵まれた人でした。彼はビセートルで鎖の使用の抑圧を実践した（精神的疎外または躁病に関する医学哲学的論文（1801年）、201ページ）。
1795年、ピネルはサルペトリエールの主治医に任命され、そこでプッサンの援助を受けてビセートルと同じ改革を適用した。その後、彼は病院の組織改革に着手しました。
1798 年に、彼は当時ヴェサニーと呼ばれていた精神疾患の分類である哲学的ノソグラフィーを書きました。このノソグラフィーは、その後多くの世代の学生が恩恵を受けることになる自然科学の分類の原則に基づいており、特にカレンと、彼が学んだ古典的作品「Nosologia Methodica」の著者であるフランソワ・ボワシエ・ド・ソヴァージュ・ド・ラクロワの作品に触発されています。さまざまな狂気。したがって、ピネルはボワシエ・ド・ソヴァージュに次ぐ、分類学の創始者の一人として登場します。
1801 年に、彼は精神的疎外に関する医学哲学の論文を書きました。この分類では、損傷した臓器に基づいて次のことが区別されます。
ピネルにとって、精神障害は感情によって引き起こされる生理学的損傷によるものです。精神異常者は被験者であり、治療を実施する際には彼の過去と困難を考慮に入れなければなりません。
彼は 1803 年に科学アカデミーの会員に選出されました。1820 年にサルペトリエールでジャン＝エティエンヌ・エスキロルが彼の後を継ぎました。
ピネルは、狂人を弱体化させるだけの瀉血や不必要な薬物療法を廃止した。彼は、狂った人は励ましの言葉で治すことができ、妄想の場合には巧みな推論によって支配的な考えを軽減できるはずだと信じていた。
彼に精神医学の父、精神医学の未来を見るのは正当なことである。彼は道徳的治療を主張した。彼によると、医師は患者のせん妄の論理を理解し、疎外されたすべての人の中に残っている理性を頼りに、対話だけでなく必要に応じて患者に自分の誤りを少しずつ認識させなければならなかったという。権限。道徳的扱いの意味については多くの議論がなされてきました。一部の人々 、特にミシェル・フーコーにとって、P. ピネルは、身体的拘束を道徳的条件付けに置き換えるだけです。次々と排除され、精神病患者は、精神病院での治療法を判断できる唯一の医師である全能の医師に自分が委ねられていることに気づく。他の人にとって、ピネルは狂人を治療して都市に復帰できる病人にすることで、狂気との対話を確立することを可能にします。それは確かに不完全で、うわべだけでさえありますが、それでも対話です。よくあることですが、真実はおそらくその中間にあります。
帝国はピネルに多大な栄誉を与えたが、後に王政復古がこれを撤回した。エスクイロールによって取り上げられた彼の考えは、1838 年の精神医学規制を生み出し、それは 1990 年まで有効でした。