導入
| モントリオールのノートルダム教会 | |
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| 緯度 経度 | 北緯47度32分50秒 東経4度02分14秒/ 47.54717 , 4.037254 |
| 国 | フランス |
| 地域 | ブルゴーニュ |
| 部門 | ヨンヌ |
| 市 | モントリオール |
| 崇拝 | ローマカトリック教徒 |
| 親切 | 教区教会 |
| に付属 | サン・オセール大司教区 |
| 工事開始 | 12世紀後半 |
| 仕事の終わり | 12世紀末 |
| 主流のスタイル | 転移小説 – ゴシック |
| 保護 | 歴史的記念碑(1846 年) |
| 位置 | |
ノートルダム教会は、 12世紀にモントリオール領主アンセリックによって建てられたブルゴーニュのモントリオールの教会です。
ロマネスク様式とゴシック様式の間の過渡期に建てられたこの建物は、当館がその修復に貢献した建築家ウジェーヌ ヴィオレ ル デュクによって「真の建築の宝石」と評されました。
歴史的
財団
11世紀、小さな都市モントリオールは、この地域を支配する丘の上に設立された繁栄した町でした。ブルゴーニュ公国とシャンパーニュ郡、そしてブルゴーニュとフランスの間の戦略的位置、領主の技術、見本市と貿易によって、モントリオールはアヴァロンに匹敵する都市である。
大学教会の歴史は、モントリオールの領主であるアンセリックの歴史と密接に関連しています。自分たちの権力と名声を確立するために、アンセリック家はモントリオールを最初は木で、次にすぐに石で城壁で囲みました。彼らは丘の上に城を築きます。
偉大な建築家たちは、自分たちの魂の救いにも関心を持っています。 1068 年、アンセリック 1 世はノートルダム支部を設立しました。この支部は、祈りと賛美を祝う責任を負う 10 人の司祭からなる大学です。したがって、小さな荘園教会は聖マリアの名前の下に大学教会になりました。
1146年、ベルナール・ド・クレルヴォーは教皇の要請を受けて十字軍を説くためにヴェズレーを訪れた。アンセリク２世もこの呼びかけに応じて聖地へ向かった一人です。しかし、この冒険に乗り出す前に、その危険性を認識した彼は、もし生きて戻ってきたら、新しい教会を建てると誓うのです。
したがって、1150 年から、城壁に囲まれた城のすぐ近くに、今日私たちが知っている大学教会を建設しました。彼の息子アンセリック 3 世が建設を完成させました。
ルネサンスと現代
アンセリック家は姿を消し、 13世紀の終わりにモントリオールはブルゴーニュ公の手に落ちました。そして 1477 年、シャルル勇敢王の死により、ブルゴーニュ公国はフランス王国に併合されました。
1521 年、フランソワ 1 世はブルゴーニュ諸国を統治するためにモントリオールに来ました。彼はノートルダム教会に対して寛大になる方法を知っており、教会教会に寄付をしました。この多額の資金は、大学の教会に彫刻を施した屋台を作るために使われたと考えられます。
参事会教会、領主教会、ノートルダム参事会教会はモントリオール教区教会ではありません。興味深いことに、この村は、モントリオールが発展する一方で衰退したセレイン川のほとりにある古代の村、チェリシーにあります。 17世紀、モントリオール住民は礼拝に出席して戻るために 4キロメートルも移動するのにうんざりしていましたが、参事会から大学教会が自分たちに開かれていることを得ました。 1690年からはモントリオールの司祭も司祭の一人となる。
この大学教会の評判は、その地域の村々、さらには 12 キロ離れたアヴァロンからも人々が巡礼に来るほどでした。そこで 1554 年に 11 の教区からなる行列が行われました。最後は、地域を貧困に陥れた厳しい冬が終わった1709年に起こりました。
革命
革命までは、参事会が合議制教会の維持を担当していた。このために、彼らは周囲の村から徴収した十分の一、土地や財産からの収入、そして寄付を受け取ります。しかし、革命法により十分の一税が廃止され、財産は国家の利益のために没収され、国有財産として売却または賃貸されることになった。大学教会そのものが国家資産となる。
1794年にフランスで非キリスト教化運動が展開された。当局からの圧力にも関わらず、自治体の介入なしに、村全体、あるいはほぼ全員がカトリック礼拝を続けている。これにより、モントリオールには「小さなヴァンデ」というニックネームが付けられました。
1794 年 5 月に、事態を加速させる法律が公布されました。教会は至高の存在に対する共和主義の崇拝に捧げられた寺院となり、市民の祭りや公共の集会を組織するためにコミューンが利用できるようになりました。日曜日と宗教上の祝日の休みは禁止されており、その代わりにデカディと国民の祝日が設けられます。
寺院となった大学教会では、新しい自治体が工事を進めている。内壁と祭壇は取り壊され、「狂信的な紋章やトロフィー」を表していた「古いゴシック様式の屋台」の一部は撤去され、残りは移動された。聖具室は保管室になり、旗、パイク、市のアーカイブがそこに置かれます。監視委員会は古い礼拝堂で開催されます。古い教会の壁は革命的な絵画と共和党の碑文で飾られています。鼓膜の浅浮き彫りは破壊され、「フランス国民は至高の存在と魂の不滅性を認識する」、次に「自由、平等、友愛」と刻まれており、現在でも見ることができます。寺院の鍵は現在市長の手に渡っています。
これらすべての努力にもかかわらず、私たちがカトリック礼拝の習慣を消滅させることができたのと同じように、至高の存在への崇拝は、1793 年から 1800 年までモン・スランと改名されたモントリオールに押しつけられることはありませんでした。力の最後の試練: 1795 年の初めに、法令により教会でのカトリック礼拝が禁止され、司祭は地区首都(ヨンヌ南部のアヴァロン) で軟禁されました。
しかし、1795 年 5 月 30 日から、新しい法律により、共和国への服従の誓いを立てた場合、司祭はその奉仕を行うことが認められました。市民は教会の所有権を取り戻し、一定の条件下でそこで礼拝を実践できるようになります。彼らは自費で祭壇を築き、共和党の絵画や碑文を尊重しなければならない。大学教会の使用は、曜日と時間に応じてカトリック教徒と共和党員の間で組織されます。同様に、聖歌隊席、身廊、またはベイのスペースの使用も注意深く成文化されています。サービスを呼び出すためにベルを使用することは引き続き禁止されています。平和共存が確立されます。
モントリオールのカトリック教徒が大学教会を完全に利用できるようになったのは、帝国になってからでした。
19世紀に
革命の遺産である大学教会の維持は自治体の責任です。しかし、 19世紀には、モントリオールの村はもはや12世紀のような繁栄した都市ではありませんでした。そして、最も重要な修復作業であっても、大規模な修復作業を行うための資金が不足しています。
1840 年、建築家ウジェーヌ ヴィオレ ル デュクがヴェズレー大聖堂の修復工事を主導しました。オフィスの空き時間を利用して、彼はその地域を訪れ、彼が「真の建築の宝石」と表現する大学教会を発見しました。彼は建築辞典に次のように書いています。 「これは、この時代の最も美しく最後の例の 1 つです…プロファイルは驚くほど純粋で明瞭で、その完成度は完璧です。 » 。しかし、 「残念ながら、この奇妙な建物は大規模な修繕が必要です。」と彼は付け加えました。
ヴィオレ・ル・デュクは、創設されたばかりの歴史的建造物委員会のために覚書を書きました。その直後、彼は10万フランを超える金額で救助活動を引き受けることを入手した。 1846 年に歴史的建造物に指定された大学教会は保存されました。
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最近では …
修復、保存、美化作業はまだ終わっていません。 1990 年、アルフォンス ガルニエ神父は大学教会友の会を設立しました。同協会の主導により、1998年に内部の修復と美化を目的とした修復工事が行われた。祭壇画のような盗難が二度と起こらないようにビデオ監視システムが設置されています（）。 2007年には床暖房システムが導入されました。
21世紀初頭、800 年以上前に設立されたモントリオール大学教会は、毎年多くの観光客を魅了する歴史的建造物です。
2006 年以来、「モントリオール アン ルミエール」協会によって作成された歴史的なストリートショーの集大成となっています。 2008年には「アンセリックの願い」という番組のテーマにもなりました。
毎週日曜日と主要な宗教上の祝日には、モントリオール、ギヨン、サント マニャンスの教区からキリスト教徒が集まります。