導入
日焼けのメカニズムは、紫外線の作用による皮膚の防御プロセスであり、その結果、露出部分の全体的または部分的な黒ずみ（真の赤毛ではそばかす）が生じます。
歴史と社会学の視点
歴史を通じて、日焼けした肌は周期的に流行してきました。
何世紀にもわたって、文明は太陽崇拝を実践していました (インカ、アステカ、エジプト、東方文明)。これらの社会は建築を通じて構造化されましたが、この神聖な星への高度を中心とした政治秩序も構築されました。貴族階級にとっては、生まれながらに日焼けした肌を持つ農民と区別するために、白い肌が必要でした。当時、肌の白さは富と良好な状況の同義語でした。透明な肌を維持するために、貴族は鉛ベースの製品（特に白鉛）を肌に塗りました。これらの化粧品は鉛中毒による進行性の死亡を引き起こしました。肌をきれいに保つための他の手段としては、ヒ素を使用したり、衣服、米粉、日傘を覆ったりすることがあった。
しかし、古代以来、すでにヒポクラテスが推奨していた自発的な太陽への曝露が、ヘリオセラピーの場合に推奨されてきました。この医療行為は細菌性疾患や炎症性疾患、あらゆる形態の結核だけでなく、骨関節疾患（リウマチ、変形性関節症、関節炎など）、呼吸器疾患（喘息）にも使用されていました。殺菌作用、治癒作用、鎮痛作用、そして一般的な健康促進作用があると考えられていました。高地でのヘリオセラピーは、1888 年に結核との闘いでポール・プゼ博士によって発見されました。 1893 年、第 1 回国際結核会議でドイツの療養所の技術が医学界に紹介されました。
19世紀の西洋では、上流階級のファッションは、必要に応じて米粉メイクアップで青白い肌を強調したり補正したりすることを支持し続けました。このファッションの動機の 1 つは、上流階級と労働者階級の違いを明確に示すことでした。後者（農民、建設労働者など）は屋外で活動することが多く、日焼けした顔色をしていました。そうすることで、上流社会階級の人々は自分たちの区別を確認しました。
北欧では、明るい肌を求めるファッションがビクトリア朝の終わりまで続きました。産業革命により、工場で生活し、その結果として肌の色が明るい労働者社会が発展しました。その結果、貴族は海辺の観光のおかげで、日焼けした肌の利点（官能性、美しさ）を再発見しました。ビーチでの海水浴は、当初は日焼けを除外していましたが、 20世紀初頭には日焼けを含めるようになりました。裕福な階級の特権である特定のスポーツの習慣も、日焼けした肌を美しくする方法です。腐敗するという欠点がある動物性脂肪に代わる日焼け止めクリームは、主要な化粧品産業と同時に登場しました。ニベア、ロレアルでは、ブルターニュの帆船エーデルワイスで航海する際の日焼けに悩まされていたウジェーヌ・シューラーが、化学者に太陽光発電オイルの発明を依頼します。
ニールス・ライバーグ・フィンセンは、 1903年に光線療法（光、赤外線、紫外線を使用した療法）でノーベル医学賞を受賞しました。尋常性狼瘡、貧血、くる病などの感染症を治療しました。くる病はビタミン Dの欠乏によって引き起こされ、太陽への曝露が人体内でのくる病の発生を促進することが理解されていました。
1920年、ココ・シャネルはコートダジュールに行った際、残念なことに日焼けをしてしまいました。これらの崇拝者は彼女の外見を気に入り、このタイプの肌の色を採用し始めました。日焼けした肌がファッションの特徴となったのは、ココ シャネルの地位と視聴者が彼女のライフスタイルを模倣したことが一因です。同じ頃、パリジャンは混血歌手ジョゼフィーヌ・ベイカーに恋をしました。彼のファンの中には、彼の色素沈着を真似したいと思った人もいました。この 2 人のスターは、美しさ、健康、成功、贅沢の象徴である色素沈着肌のファッションを確立するのに貢献しました。 1930 年代から、日焼けは欠かせないファッションとなり、社会的な「義務」となりました。
1940年代、女性雑誌は日光浴を奨励する広告を掲載しました。この時点で、水着による身体のカバー率は減少し始めました。 1946年、ルイ・レアールはビキニを想像しました。向日性はより一般的となり、1950 年代の終わりに人気の日焼けが出現し、夏休みは最初に空気のきれいな高地、次に海に集中しました（1964 年には夏休みの 50% が海で過ごしました）。 。日光による皮膚の色素沈着を促進するためにベビーオイルを使用する習慣も並行して開発されました。最初の日焼け止め製品はここ数年に登場しました。多くの場合、肌にオレンジ色を与える効果がありました。
こうして、20世紀後半になると、西洋では徐々に傾向が逆転してきました。太陽によって日焼けした肌（顔と体）は成功のしるしであり、アウトドア趣味（山、スキー、ボート、ハイキング、南国旅行）を持つ人に特有のものであり、したがって経済的余裕のしるしです。ファンデーションや場合によってはセルフタンニングクリームも、日焼けしているように見せたいというニーズに応えます。日焼け止めクリームの取引は成長しています。さまざまなレベルの保護、日焼け後のクリームなどです。他にも、リフレクターを組み込んだエアマットレス、UV フィルター パラソル、ランプ、日焼けブースなど、民間伝承的だが効果的だとされるアクセサリーも市販されています。太陽光線がビタミンDの固定に役立つという事実は、太陽によって青銅色の肌は健康な体を反映し、白い肌は貧血、エネルギー不足、さらにはうつ病を表現するという考えを強化するのに役立ちます。
日焼けした肌のファッションは、スポーツやレジャー活動の発展と組み合わされた社会生活のますます大規模なエロ化によって強調されています。たとえば、私たちはかつてはパンツやミドル丈のスカートでテニスをしていましたが、20世紀末にはショートパンツ、ミニスカート、ノースリーブのローカットシャツが主流でした。
熱帯地域での太陽への曝露に関するヨーロッパ人の行動の変化を見るのも興味深いです。 20 世紀初頭、アフリカの太陽の下で外出する際、探検家、宣教師、入植者は皆、「竹ストライキ」を避けるために植民地時代のヘルメットを装備しました。 「アフリカにおける我々の最大の敵は太陽である」とシュバイツァー博士は1923年の『原生林の端で』の中で書いている。ヘルメットは徐々に軽量の帽子、つまりケピス、帽子、キャンバス地の帽子とサングラスの併用、あるいは併用に取って代わられる。現在、熱帯地域で肌の白い人を太陽光線から守る方法は、薄手の帽子をかぶるか、表皮の進行性の色素沈着を刺激するために段階的に曝露するようにすることに限られています。
1971年、私たちは色素のついた肌、サングラス、日焼け止めのボトルを持ったバービー・マリブ人形の登場を目にしました。最初の商業用日焼けシステム (ランプ、次にサンベッド) が登場したのは 1970 年代でした。 2009 年には世界中に日焼け店 (?) が 50,000 軒あったと推定されていますが、1990 年にはわずか 10,000 軒でした。