導入
| サントフォワ教会 | |
|---|---|
 | |
| 緯度 経度 | 北緯48度15分34秒 東7度27分22秒/ 48.25944 , 7.45611 |
| 国 | フランス |
| 地域 | アルザス |
| 部門 | バラン |
| 市 | セレスタット |
| 崇拝 | カトリック |
| 親切 | 教会 |
| 工事開始 | 1087 |
| 保護 |  |
| 位置 | |
サント フォワ教会(ドイツ語ではサン フィデス教会とも呼ばれます) は、バ ランのセレスタの町の中心部に、ロマネスク様式で12世紀に建てられました。ゴシック様式のサンジョルジュ教会とヒューマニスト図書館のすぐ近くに位置しています。
かつてはベネディクト会、その後はイエズス会の修道院であった修道院の唯一の名残で、1862 年以来歴史的建造物として分類されています。
教会の建設（11世紀～12世紀）
聖墳墓に捧げられた最初の建物は 1087 年頃に建てられました。地下室といくつかの彫刻が再利用されており、この原始的な教会の証しとなっています。アルザス教皇レオ9世の甥、エギスハイム伯ユゴーは1089年、敵対していた武力紛争の後、和解のしるしとして彼を招待したホーエンシュタウフェン司教オットンの部屋で暗殺された。殺人者は司教の献酌官でした。高位聖職者はおそらくそれとは何の関係もなかったが、彼が叙事詩論争の敵対者であることを知っていた教皇は、あたかも彼が有罪であるかのように彼を制裁した。伝説によれば、アルザス人を祖先とする彼の母ヒルデガルデは、これらの犯罪に対する自責の念に打ちひしがれていたという。その後、彼女は 1094 年にセレスタにある彼女の土地のベネディクト会に寄付することを決定しました。彼女が選んだのは、間違いなくサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼のあと、ルエルグにあるコンクのサント・フォワ修道院の修道士たちでした。修道院の財産は、869年に制定されたロタール2世の法令に従って、ドイツ人ルイの娘でチューリヒのフェリックスとレグラの修道院長であるベルトに譲渡される。
修道院の教会は、フレデリック バルバロッサの寄付のおかげで、1152 年から 1190 年の間に建てられました。後者は同時にモン・サント・オディールの後援者でもあり、そこで修道女ルレンデスとエランデを指名し、修道院を環状の城で囲み、その後十字軍に出発したが、それは彼にとって致命的であった。新しい建物は、わずかに特徴的なトランセプトを備えた大聖堂の計画に基づいて建てられ、ラインロマネスク芸術よりもロレーヌとブルゴーニュの成果に近いスタイルを示しています。ベネディクト会は15世紀初頭まで聖域を見守り、最後の先代ライモン・ド・ラ・ロミギエールは 1424 年にセレスタを去りました。教会と修道院を管理していたストラスブール司教区は、1615 年に彼らの責任者を任命しました。イエズス会へ。これらはその後、当時流行していたバロック様式への変革を開始しました。右側の最初の窓と北のポータルの上の窓のみがオリジナルです。トランセプトの上にある八角形の塔も改変を免れました。 1616 年から 1617 年にかけて、北の塔が建てられ、彫刻家ステファン エクステルによって作られたスタンドが追加されました。学校は 1742 年から 1745 年にかけて建設され、修道院の建物は 1688 年に取り替えられ、その後 1753 年から 1757 年にかけて新たな修復が行われました。大工のジャン・アンデルヨッホ兄弟が再建の責任を負いましたが、その際に彼はおそらく次の計画にインスピレーションを受けました。建築家ギャレー。
1765年にイエズス会が去った後、市は役人を収容するために建物を譲渡した。これらは、建築家グージェの計画に従って、パビリオンと呼ばれる新しい建物によって 1769 年に完成しました。建物は 1874 年以降、教育と治療に使用され、1882 年に西棟の北端が破壊されました。この教会は、1889 年から 1893 年にかけて建築家チャールズ ウィンクラーによって修復の対象となりました。北塔は低くされ、南塔はさらに 1 段高くされ、切妻のある菱形の尖塔が追加されました。身廊ギャラリーは撤去され、中央の身廊と側廊に新しい屋根が設置されました。エミール シシュラーと P. ガションによるネオ ロマネスク様式の彫刻が屋内と屋外に設置されています。塔の柱頭の一部とポーチの 2 頭のライオンは交換され、古いものはセレスタ博物館に保存されています。
ポータル
12世紀後半に建てられた教会の正門には、オリジナルの彫刻がすべて保存されています。鼓膜に描かれた木の葉と装飾は、建築家チャールズ・ウィンクラーによる 1890 年のプロジェクトに従って作られています。クッションの下にはうずくまるアトランティス人が描かれており、また天使、蛇、翼のある怪物、柱頭のライオンの頭も描かれています。最後の審判とテトラモルフは鼓膜を飾り、巻物にはパルメットが描かれています。
ロマネスク様式の北扉には、柱、クッション、彫刻が施された巻物があり、 12世紀後半のものです。エジプトへの飛行を描いた鼓膜は、1847 年にエミール シクラーによって彫刻されました。柱頭には翼のある龍と織り交ぜた装飾が施されています。おそらく14世紀末のものと思われる古いゴシック様式のドアは、かつて修道院の回廊から教会の通路へのアクセスを可能にしていました。おそらくイエズス会による回廊の破壊以来壁で囲まれていたと思われますが、その支柱は間違いなく19世紀末に再建されました。左側の尖ったアーチの下には豚と鷲が、右側のアーチの下には犬が描かれています。
首都
柱頭の制作を担当した石工は、ケルトのシンボルの影響を強く受けた典礼を行う初期のアイルランド国教会の修道院であるサン・ディエ出身でした。サン・ディエの教会のロマネスク様式の装飾を担当した私たちは、その首都の装飾とケルズ・アイオナ写本で再現されたものとの間に強い類似性があることを発見しました。アカンサスの葉が付いた首都は、おそらく元の11世紀の建物のもので、 12世紀の再建中に再利用されました。
中央身廊の弱い柱のネオロマネスク様式の柱頭は、1891 年の身廊修復中に建築家ウィンクラーによって作成され、おそらくガションによって彫刻されました。南側には建築家、彫刻家、起業家（W. メウスブルガー）がそろばんに記されており、北側には紋章と政治指導者（クロヴィス・デ・ホーエンローエとマクシミリアン）の紋章が描かれています。プトカンマーの司祭）、宗教者（教区司祭ミューリーと補佐官シュトルンプ司教とフリッツェン）、当時の行政官（シュピース市長）であり、首都の上にラテン語で書かれた記念碑文が補足されている。
インテリア家具
彫像
教会には、 17世紀から19世紀にかけて制作されたいくつかの彫像があります。記念碑的な像は、異端を粉砕するロヨラの聖イグナチオを表しています。それは 1688 年から 1689 年に建てられたイエズス会大学のメイン ポータルからのもので、古い修道院の建物の西側にあり、二重列柱の間のドアの上にある大きな壁龕に位置していました。聖者の左手と異端者の顔の下面と右腕が消失した。砂岩を削って作られた聖ヨハネ ネポムク像は18世紀のものです。
イエズス会時代のキリストを表す古い行列像は、 18世紀の第 1 四半期のものと思われます。像の右前腕は消失している。多色の木製の慈悲の聖母像は18世紀のものです。聖フォイの像は、教会の修復と聖フォイへの信仰の復活の著者である司祭ジョセフ・ムーリーによって 1871 年に奉納されました。多色の木材で、台座に「 Donadedit J.Murii Parochia 1871」と刻まれています。
レリーフ彫刻
祭壇
聖母と聖十字架、そしてイエズス会の聖人、特に聖フランシスコ・ザビエルに捧げられた、祭壇画を備えた 2 つの祭壇のセットの計画は、第 2 世のイエズス会の神父イグナス・サンクト・ローによって提供されました。 18世紀の四半世紀。この彫刻は、ヨハン・レオナルド・マイヤーによって 1728 年から 1730 年にかけて制作され、像の裏側とレリーフに署名と処刑日が刻まれました。祭壇と祭壇画は 1892 年に教会の大規模な修復中に取り外されました。十字架上のキリスト像と死んだ聖フランシスコ・ザビエルのレリーフは教会に保存されており、聖母子は現在サン・ジョルジュ教会に展示されています。学生はカールスルーエのバディシェランデス博物館に保管され、インド人の子供は行方不明になり、他の彫像はセレスタの人文主義図書館に保管されています。
これらは真っ直ぐな祭壇で、張り出した基部に段が付いています。祭壇画には 4 本のコリント式柱、中断されたペディメントを備えたエンタブラチュア、および湾曲したアーチ型の冠がありました。聖母の祭壇には、聖母子が立っており、聖ルイ・ゴンザガと聖学生がひざまずいて、聖スタニスラウス・コストカと聖ジョン・バーチマンスが立っており、その冠には4人の天使の像が置かれていた。聖十字架の祭壇には、十字架上のキリスト、聖フランシスコ・ザビエルと跪いているインディアンの子供の間に、立っている聖フランシスコ・ボルジアとロヨラのイグナチオ、祭壇のテーブルの下で死の床にある聖フランシスコ・ザビエル、そして戴冠式の同じ4人の天使が描かれていました。 。聖十字架の祭壇にある十字架上のキリストは、1892 年以降しばらくは屋外、南側の通路の壁に囲まれたドアに、その後は教会のポーチに固定されました。
説教する説教壇
多色の木材で作られた説教壇は、イエズス会のイグナス・サンクト＝ロー神父の図像計画に従って 1733 年に作られましたが、彫刻家は不明です。テトラモルフは戦車の下に描かれており、聖句棚には福音記者の名前が刻まれており、その角には教父たちが描かれている（小像3体が盗まれ、2体は先の大戦中、1体は1970年に盗まれ、最後の1体は中会に保管されている） ）。四大陸の寓話が響板を飾り、聖ルイ・ゴンザガに指示する福者ピーター・カニシウスの場面が階段へのアクセスを与えるドアに現れます。多くの場面で聖フランシスコ ザビエルの生涯が描かれています。階段の手すりの上で、聖人は洗礼を受けた仲間の一人を肩に担ぎ、火を消して子供たちに洗礼を授けています。桶の上で、彼は悪霊に取り憑かれた人を引き渡し、インディアンの酋長に福音を与え、インドの住民に説教し、貧しい人々に洗礼を授けます。背側には、インドに到着し、2人のインド人の前で十字架を崇拝する姿が描かれています。この椅子は、1974 年 4 月 18 日以来、オブジェとして歴史的記念物に分類されています。
洗礼盤の脚と丸穴付きの容器も18世紀のものと思われますが、底部と蓋は現代のものです。
臓器
グランドスタンドオルガン
最初のオルガンは17世紀に作られ、1698 年にマルコルスハイムの教会に売却されました。同じ年に 2 番目の楽器がエーバースミュンスターのライ兄弟によって製作されました。 3 番目のオルガンは 1758 年に登場しましたが、革命中に消滅しました。オルガニストのルース兄弟はそこでフランス舞踊とメヌエットを演奏したが、1761年に聴衆の怒りを買った。ジョゼフ・ラビニーとフランソワ・カリネの作品である4番目の楽器が1808年に設置された。カリネ兄弟は1843年にそれをオルガンに置き換えた。 3 つの鍵盤と 46 のストップ数で、マセヴォーのそれにほぼ匹敵するため、これはおそらく非常に重要です。
2 つの鍵盤と 1 つのペダルに 24 のストップが配置された機械式オルガンは、1892 年にマルティン リンケンバッハによって設置されました。建築家チャールズ・ウィンクラーのプロジェクトに従って、コルマールのクレム工房で作られたネオゴシック様式のオーク材のサイドボードで行われます。非常に特徴的な冠はオージーブの形に丸められており、5 つの天使の小像が大きなビュッフェの小塔を分割しています。この装置は、Cernay と Thann と同様に、Martin の息子、Joseph Rinckenbach によって 1910 年から 1911 年にかけて空気圧化されました。ドイツ当局は 1917 年 4 月にファサードのパイプの接収を命令しました。修理は 1922 年にローティンガーによって行われ、時計の代わりとなり、1938 年には空気圧リレーが設置されました。レジスターの牽引は 1952 年から 1953 年にかけてジョルジュ シュヴェンケデルによって電動化され、特定の停留所も変更されました。 1967 年に息子のカートが作業を行い、1977 年にゲリエが楽器を修理しました。コンソールの代わりに電子オルガンが設置されたため、このオルガンは現在消音されています。
合唱オルガン
リンケンバッハの観客席のオルガンは2001年以来使用できなくなったため、教区はリチャード・ドットによって2002年に修復されたサン・キラン病院の老人ホームの古いオルガンを聖歌隊席に置くことを提案した。セレスタ病院が入居している建物は、1254 年に修道院が火災になった後、そこに避難したシロのドミニコ会修道院の旧修道院でした。サントフォワ教会と同じように、1701 年にエバースミュンスターのライ兄弟によってオルガンがそこに設置されました。この楽器は 1750 年にヨハン・アンドレアス・シルバーマンのオルガンに譲られ、1793 年にヨーゼフ・ベルゲンツェルが移転し、現在はサンドハウスに保管されています。
この建物は 1796 年にサン キラン病院となり、1807 年に正式に設立されました。礼拝堂用にハルモニウムが 1860 年に購入されましたが、1877 年に病院は元居住者の 1 人、トゥーヴナン氏から遺贈を受け、その一部を提供することになりました。そのお金は礼拝堂のオルガンの建設に使われます。そのため、この楽器は地元の製作者マテウス・メスマーに発注され、間違いなく彼が作った唯一の新しいオルガンであり、独立したコンソールと側面を備えたギャラリーに設置されるように設計されました。アンマーシュヴィアのマルティン・リンケンバッハ邸が配管を供給し、1883 年以降の機器のメンテナンスを保証した可能性が高い。フランツ・クリスは 1909 年に改造を行った。ドイツ当局は 1917 年 3 月にファサードのパイプの接収を命令し、それらは 1917 年にクリスによって置き換えられた。 1929年に亜鉛パイプを使用。
サン・キラン礼拝堂はもはや礼拝には使用されず、2000年にセレスタのホスピスは、状態の悪いオルガンをサン・ジョルジュおよびサント・フォワ教区の工場評議会に寄贈した。両教会ともオルガンの設置については議論があるようだ。サント・フォワ教会は空間の観点から自由を提示しているが、サン・ジョルジュ教会は美的理由から好まれている。しかし、サント・フォワのオルガンが使用不能になった事件により、教区は修理を保留し、サン・キラン老人ホームの改修されたオルガンと交換することを決定した。作業を担当したリチャード・ドットは、合唱団にメスマー・オルガンを設置するために、フロント・ウィンドウ・コンソールと新しい機構を収容するベースを構築しました。多色で作られたビュッフェは、Moessmer の配管の大部分と同様に保存されています。ブリキ製の新しいファサードが 1929 年の仮設パイプに取って代わりました。新しいペダル ベースと 3 列の電源が設置されました。新しいオルガンは 2002 年 9 月 27 日に完成し、ネオゴシック様式の装飾がよりよく似合うゴシック様式のサン ジョルジュ教会に到着するのを待っていました。
ステンドグラスの窓
葬送記念碑
教会には、中世から19世紀に遡るいくつかの埋葬記念碑があります。最も古いものは、判読不能な 2 つの重なり合った盾を示すピンク色の砂岩の葬祭板で、中世半ばのものです。 1784年に52歳で亡くなった司祭ジャン・バティスト・ディエルスの黄色い砂岩の葬儀版の壊れた破片には、ラテン語で刻まれた碑文が残されていた。壁に取り付けられたネオゴシック様式の石碑は、イグナス・シクラーとアン・カトリーヌ・ヴァラストル夫妻によって制作されました。おそらく 1830 年に彫刻されたもので、1829 年 12 月 24 日に亡くなった教区司祭フランソワ・アントワーヌ・シャールに捧げられています。斑入りの黄色の砂岩で、ドイツ語の碑文と子供たちを祝福するキリストを描いた浅浮き彫りが施されています。
聖具室
オーク材で作られた聖具室の家具は、1751 年にイエズス会によって注文されました。渦巻き模様がペディメントを飾り、上部中央の葉にはイエズス会の腕が表現され、キリストを掲げる大きな十字架が描かれています。 12世紀後半に作られた男性の頭が刻まれた持ち出し骨は、 19世紀末の修復中に建てられた聖具室に再利用されています。
ゴールドスミス
18世紀後半に作られた 2 つの金メッキの銀の聖杯が教会に保管されています。ロカイユのモチーフで装飾され、足元の広場にはストラスブールの特徴が刻まれています。花輪、ブドウ、バラ、小麦で飾られた金メッキの銀製の 3 番目の聖杯には、ストラスブールに設置されたジャック アンリ アルベルティの製作者のマークと 1779 年の手紙の日付が示されています。元の箱に入れて保管されています。ピカール提供のこの作品は、1830 年から 1862 年にかけてパリで活躍した金細工師フランソワ・ユベール・マルタンによって作られました。メーカーのマークFHMは、カップ、偽カップ、聖杯の脚に見えますが、聖杯では判読できません。そしてトレイ。箱のラベルには、 「教会用のブロンズと金細工、Picard、rue de Sèvres、8、Paris」と記載されています。聖杯とパテンは、 19世紀の第 4 四半期にストラスブールのウジェーヌ ブラウンによって作られました。金メッキの銅とエナメルで作られたそれらは、おそらく 1895 年に司祭職 50 周年を祝うために教区民によって司祭 J.M. ムーリーに捧げられました。聖母、聖ヨセフ、キリスト、聖フォイを表す聖杯には、 「Parocho nostro JM MURY May 17, 1845-1895」と刻まれています。