導入
セレスタン・フレネはフランス語教師で、1896年10月15日にアルプ・マリティーム県のガールで生まれ、1966年10月8日に亡くなりました。
フレネは、作業計画、フリーテキストの作成、印刷、作品の個別化、調査と会議、表現創造ワークショップ、学校通信、身体教育、協同組合会議（OCCE）など、革新的な技術に基づいた厳格な教育学の発明者です。彼は、1991 年に公立となったヴァンスに学校を設立することで、自分の教育の概念を試しました。
妻のエリーズ・フレネは「児童芸術」の創始者です。
バイオグラフィー
フレネは 1896 年にアルプ マリティーム地方の小さな村ガースで生まれました。彼はグラース（高等小学校）とニースの師範学校で学びました。
始まり
彼は第一次世界大戦直後の 1920 年にバール シュル ルーで教師になり、新教育運動に乗り出しました。戦争中に胸を負傷し、長時間話すことができず、伝統的な方法で教えることができなかった。特定の読書は、彼が「モダン」と呼ぶ教育実践を設計するのに役立ちました。彼は特にアメリカの哲学者ジョン・デューイからインスピレーションを受けました。さまざまな旅行により、彼はフランスではまだ知られていなかった手法を発見することができました。 1925年、彼は労働組合代表団の一員としてソ連を訪問し、当時教育大臣だったレーニンの妻ナデジダ・クルプスカヤと面会した。その一方で、彼は特にスイス人教師アドルフ・フェリエールの友人となった。フレネは反教権主義の点でキリスト教徒のフェリエールとは区別される。さらに、フェリエールは聴覚障害のため、教えることを諦めなければなりませんでした。フライネは 1922 年にハンブルクのリバタリアン学校も訪問しましたが、この教育法に説得力があるとはほとんど感じられず、個人主義的で組織化が不十分であると感じました。
彼の教育学
1928年にフレネがバール・シュル・ルーを離れ、妻エリーズとともにサン・ポール・ド・ヴァンスに定住したとき、彼は印刷、学校間通信、学校などのほとんどの方法をすでに実行していました。彼は協力的であり、全国レベルで世俗教育協同組合（CEL）を設立しました。国内および国際会議への参加のおかげで、彼はすでに教育界でその名を轟かせています。
クラスをワークショップに変えようとする彼の教育学は、「マチュー神父」という人物によって彼の対話の中に具体化されており、その中の「M. ロング」は第三共和政の影響を非常に受けた教師であり、やや短いモダニズムの考えを持っています。アンチテーゼを構成します。デューイと同様に、学習における仕事と協力の役割、そして政治を含む地域生活に学校を組み込むことを主張している（したがって市長との関係は険しい）。
フレネは、学生の活動を責任と新聞の印刷を含む総合的な制作に結びつけることに満足せず、「実験的手探り」を理論化しました。彼は主人の権威を暴力に例えています。実際、児童の仕事が正しく整理されていれば、生徒は興奮し、権威や規律はもはや必要ありません。この教育学は社会主義的なインスピレーションを受けていますが、積極的に自然主義者で反知性主義者でもあります（したがって、自然と常識、世界とその「不変要素」とのバランスを代表する国家の羊飼いである「マチュー神父」の性格）。知識人は、大きな頭と萎縮した腕を持つ、一種の怪物であるとフレネは描写している。誰が自分の子供たちに自分たちのようになってほしいと思うでしょうか？
伝統的な教育は、知識と知的パフォーマンスの役割を誇張しています。それは、自然や職人技とは対照的に、産業に例えることができます。子どもは「植物」であり、教育学の特定の「不変条件」を尊重しながら、調和のとれた発達を助ける必要があります。
しかし、哲学者のアランと同様、フライネもゲームの教育学を批判した。子どもが本当の責任を剥奪されているため、子どもの活動は遊びの中に逃げ込んでおり、教育者は子どもに責任を持たせ、子どもを大人として考慮することで、子どもが自然に成長するのを助けます。他のほとんどの教育学者とは異なり、フレネは子供と大人は本質的に同じ性質を持っていると考えています。彼はそこに最初の教育的な「不変条件」さえ見出します。
しかし、フレネは、「ハシシ遊び」を、あまり批判されない「仕事遊び」と区別し、最後に「遊び仕事」、つまり子どもの自発性に応じた疎外されていない仕事と区別している。 「実験的な試行錯誤」の繰り返し。これは、上昇する生命のエネルギーとしての、彼の意欲的な生命主義的な概念と関連しているに違いありません。 「ワシは階段を上らない。」
公立学校以外では
彼は、教鞭を執っていたサン・ポール・ド・ヴァンスで極右の標的となった後、1935年にヴァンスに学校を設立し、この紛争は急速に国家問題の重要性を帯びるようになった。この機会に、彼は1925 年の『哲学教育に関する教則』の著者である国民教育大臣アナトール・ド・モンジーと衝突した。共産主義者のガブリエル・ペリ議員は、国会でド・モンジーに謁見し、教育者を擁護した。このインタビューに同席したモーリス・ウォレン氏は、雑誌『レ・ハンブル』でこのことについて報告した。 1933年6月21日、サン・ポール・ド・ヴァンスの名士たちは「世俗派の利益のため」（原文どおり）ド・モンジーからフレネの自動譲渡を獲得した。
彼はこの決定を拒否し、国立教育を辞めてヴァンスに自分の学校を設立しました。彼はナチズムから逃れてきたユダヤ系ドイツ人学生をそこで歓迎した。 1936 年 7 月 23 日、レオン ブルムによって新たに教育大臣に任命されたジャン ゼイ(1904-1944) は、ヴァンスにピウリエ学校を開設することを認可しました。この学校は 1991 年に試験的に公立学校となり、現在も存続しています。 2009 年までの 25 年間以上、カルメン モンテスによって運営されていました。この学校の機能は、民族誌的および教訓的な研究で説明されています。
戦時中に抑留された
1940年4月、フレネは共産主義活動家として逮捕され、南フランスのヴァール、アルデシュ、タルンにあるいくつかの収容所に抑留された。彼の学校は閉鎖されています。それにもかかわらず、これは彼にとって基本的な教育書を書く機会となり、釈放（1941 年 10 月 29 日）後に最終仕上げを行うことになる。ヴァルイーズ（オート＝アルプ）で自宅軟禁されていた彼はレジスタンスに連絡した。彼はマキの指導者として戦争を終わらせる。
戦後
戦前および戦中にフレネが右派と極右によって攻撃されていたとすれば、1945年以降、彼に対する卑劣なキャンペーンを組織したのはフランス共産党だった。実際、フレネは共産主義者のプロパガンダによって、ヴィシー政権に協力したとして非難され、その後1950年からはブルジョワ教育学を広めたとして非難された。しかし、彼は1952年に彼の協同組合の共産主義細胞が党指導部によって独裁的に解散されるまで党を離れなかった。
1946 年に『エコール・モデルヌ・フランセーズ』を出版し、妻とともに私立学校を再開しました。フレネ夫妻は現在、カンヌのCEL敷地内に住んでいます。フレネは学校にすべてを捧げます。
1947 年に、現代学校創造協同研究所(ICEM) が設立されました。 1957 年に、国際現代学校運動連盟 (FIMEM) が日の目を見る番となりました。