導入
| ボラボラ島 | ||
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| 地理 | ||
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| 国 | フランス | |
| 諸島 | 会社 | |
| 位置 | 太平洋 | |
| 連絡先の詳細 | ||
| エリア | 38km2 | |
| ハイライト | オテマヌ山 ( 727 m ) | |
| 管理 | ||
| フランス | ||
| 海外コミュニティ | フランス領ポリネシア | |
| 地区 | リーワード諸島 | |
| 人口動態 | ||
| 人口 | 住民数は8,927人。 (2007) | |
| 密度 | 234.92 人/km 2 | |
| その他の情報 | ||
| タイムゾーン | UTC-10 | |
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| フランス領ポリネシア情勢 | ||
ボラボラ島は、フランス領ポリネシアのソサエティ諸島のリーワード諸島の 1 つです。首都パペーテの北西約260kmに位置する。彼女の名前の本当の綴りは「Pora Pora」 （最初はタヒチ語で生まれた）です。マイ・テ・ポラ（神が作ったもの）とも呼ばれます。ボラボラ空港がある。
地理
タヒチの北西約 250 kmに位置するソシエテ諸島にあるこの島は非常に小さく、本島のサイズは南北8 km、東西 5 km しかありません。ボラボラ島の総面積は島を含めて40平方キロメートル未満です。
島の首都はヴァイタペです。トゥパイ環礁はボラボラ島の行政属領です。
ボラボラ島は、ラグーンとサンゴ礁の縁に囲まれた死火山で構成されています。最高峰は環礁の中心に位置するオテマヌ山 (727 m) です。もう一つの山であるパヒア山も本島にあり、標高は 661 m に達します。
本島は、ラグーンに開いた 3 つの湾によってくり抜かれています。ファアヌイ湾と西のトゥウラプオ湾またはポバイエ湾、そして北西のヒティア湾です。トゥラプオ湾は、本島をトゥープアとトゥープア イティの 2 つの火山島から隔てています。
サンゴのネックレスがボラボラ島を堤防のように守っています。これはバリアリーフであり、海への開口部は 1 つだけあり、本島の西に位置するテバヌイ峠のみで、ほとんどの大型貨物船がラグーンに入ることができます。ただし、他の場所の水は浅いため、水路に留まらなければなりません。バリアリーフは場所によっては非常に広く、島の南西部では幅が 2キロメートルを超えています。島の東と北では、サンゴ礁がサンゴの破片と砂でできた一連の小島を支えています (このタイプの小島はモツと呼ばれます)。ボラボラ空港が建設されたのは、北に位置するモツ、モツ・ムテの上です。
歴史
以前はババウ島と呼ばれていたこの島は、 4世紀からポリネシア人によって占領されました。この環礁について初めて証明された言及は、1722 年にオランダの探検家ヤコブ・ロッゲフェーンによって行われました。ジェームズ・クックは 1769 年にそれを報告し、1777 年に上陸しました。1842 年に、この島はフランスの保護領になりました。
第二次世界大戦中、米国はそこに軍事基地を設置しました。 5 年間、5,000 人近くの人員が交代でこの島に滞在しました。モトゥ・ムテに空港が建設されたのはこの時でした。
ヨーロッパ以前の時代
ヴァバウ島（ボラボラ島）の系図は、ハバイ島（ライアテア島）とは異なる王統に属し、最初に知られたアリイであるオファイ・ホヌを超えて遡ることはありません。
島にはオファイホヌ（亀の石）と呼ばれる亀の形を彫った大きな石が今も残っています。この石はオファイ ホヌのもので、島に対する彼の主権を象徴していました。彼はホホライと結婚し、息子「フィリアマタ・オ・ヴァバウ」を産んだ。ヴァバウという名前がこの島に与えられたのは後者の誕生の時であり、ヴァイオタハを讃えてマラエまたはヴァイオタハ寺院が建てられました。
ヴァバウは何世代にもわたってポラポラ島の最初の名前であり、ヴァイオタハはフィリアマタ・オ・ヴァバウがアリイヌイまたはヴァバウの主権者として厳粛に即位した島の最初の王室マラエでした。ヴァバウの名で知られるこの王子は、タアロア・ヌイ・タヒ・トゥム・イ・ヴァエアライの孫娘であるハワイの皇太子テトゥアマタティニ・イ・ヴァーライと結婚した。このように、ハヴァイとヴァバウの二つの王朝は、最初から結婚の絆によって結ばれていた。彼らはこれらの島々を統治し続け、後にはタヒチを統治することになった。
これらの夫婦同盟は、これら 2 つの王国間の平和を維持するために、これら 2 つの島の豪族によって求められました。
偉大な戦士であり、著名な航海士でもあるヴァバウは、息子テオフ・マタ・トゥア・オ・ハヴァイをもうけましたが、大海の呼び声に抵抗できませんでした。彼は海洋砂漠を横切る長い旅に乗り出し、ヌクテレ（ラロトンガ島）に到着し、そこで美しいトーアムに出会い、マナ・テレ・イ・テ・ポという息子を授かりました。
この息子も父親と同じように偉大な航海士になりました。彼のパヒ（大きな二人乗りカヌー）はタアロア・ヌイ・マイ・トゥ・ライと呼ばれていました。彼はヒティヌイ（タヒチ）へ向かい、そこでヴァイアリ（パピアリ）のタウルア・ホロ・ポイポイと結婚した。
しかし、ヴァバウは海に戻り、なんとかアヴァル（ニュージーランド）に到着し、そこでテポウとトゥホホイルという二人の息子をもうけました。父親がヌカロファ（トンガ）への探検航海を続けていたため、彼らは母親の近くで育ちました。この島で彼はパパウリと出会い、パパテアという名前の息子が生まれました。
この長い旅から戻る途中、ヴァバウはツアモツ諸島を訪れ、そこでテ・アリイ・オ・テ・ライ・ヴァヒネと出会い、この縁からティホプ、テハウ、レレイホトゥが誕生した。この最後の息子は、父親に倣い、偉大な航海士になりました。
彼も大海原を渡ってオアフ島（ハワイ諸島）に到達し、そこに定住したという話があります。
9世紀中頃のフィリアマタ・オ・ヴァバウの時代に、戦士族の首長の大規模なグループが政治的および人口統計上の理由からハバイ (ライアテア) を離れました。
彼らはヒティヌイ（タヒチ）に到着し、ヴァイアリ（パピアリ）地区のタウノアポイントに着陸しました。
島の最初の住民であるマナフネ人は、これらの入植者の設立に反対しました。しかし、ヴァイアリ、パパラ、プナアウイアの大家族は例外であり、その優位性が響きわたるように見えた新参者、戦士との同盟を好みました。小さなマナフネ族の闘争は長くは続きませんでした。いくつかの戦いの後、ハワイの戦士たちの技術的優位性が明らかになりました。
勝者に服従したくなかったマナフネ人は山に避難しました。彼らは後に「テテバオ」と呼ばれることになる人々の先祖です。
逃げることができた人々は征服者の召使いとなり、社会の最後の階級であるマナフネを形成しました。勝者は、偉大なマナフネ家の当主たちと合意し、この国に定住しました。島で最も強力な一族の長であったヴァイアリのフリマーベヒは、これら偉大なマナフネ一族とハバイの戦士族の首長たちとの関係を築く立役者でした。
これら 2 つのコミュニティ間で結婚が行われ、ハワイの政府をモデルにした「戦士族の首長の政府」と呼ばれる政府が設立され、ヴァイアリはヒティヌイ (タヒチ) の政治の中心地となりました。
フィリアマタ・オ・ヴァバウに戻りましょう。フィリアマタ・オ・ヴァバウは最終的に故郷の島に戻り、テトゥアマタティニ・イ・ヴァーライ女王が忠実に彼を待っていました。女王は、太陰暦で何ヶ月も続いた彼の不在の間、統治を保証しました。彼らにフィリアマタ・オ・ヒティという名前の次男がいたとき、彼らの長男テ・オホ・マタ・トゥアはすでにハワイを統治していた。
ハワイの戦士族の首長たちがヒティヌイを征服した後、フィリアマタ・オ・ヒティ王子はヴァイアリにやって来て、テトゥアヌイ・タウルア・ホロ・ポイポイと結婚しました。彼らの結合から、プナアウイアのヒティヌイと結婚したテ・トア・オ・テ・モアナ、別名テリイテモアナラウが生まれました。彼らには、後に国会議員と呼ばれる著名な「テトゥアナエ・ヌイ」という息子がいました。
この国の古代王によるタヒチ王朝は、ファレプアのマラエで「マロ ウラ」と「マロ ティー」を身に着けたこの系統の最初の王子であるテトゥアナエ ヌイから本当に始まったと言えるでしょう。ヴァイアリでの戴冠式のために建てられた。
テトゥアナエ・ヌイは、ハワイ（ライアテア）皇太子妃テトゥアマタティニ・イ・ヴァーライの息子である祖父フィリアマタ・オ・ヒティから、赤い羽と光の羽でできた2つの王室のベルト（王冠に相当）を正当に保持していた。したがって、2つの神聖なマロの所有者です。
長子相続の順序によるロイヤルマルーンの合法的な伝達の原則は非常に重要です。 10世紀頃、ファレプアの神聖なマラエでテトゥアナエが即位したことは、タヒチにおける赤い羽根の帯を巻いた統治者であるアリイ・ヌイ・マロ・ウラの治世の始まりを示しています。
独立した君主制
ボラボラ島は、ボラボラ島とマウピティ島の女王とその主要指導者がフランスに有利に退位した1888年3月18日までは独立君主制でもあった。