導入
| 大聖堂 ラヴァルの聖三位一体の | |
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| 緯度 経度 | 北緯48度04分05秒 西0度46分25秒/ 48.068056 , -0.77361 |
| 国 | フランス |
| 地域 | ロワール地方 |
| 部門 | マイエンヌ |
| 市 | ラヴァル |
| 崇拝 | ローマカトリック教徒 |
| 親切 | 大聖堂 |
| に付属 | ラヴァル教区（座席） |
| 工事開始 | 12世紀 |
| 仕事の終わり | 16世紀 |
| 主流のスタイル | ゴシック |
| 保護 | 歴史的記念碑 |
トリニティ大聖堂は、マイエンヌ県の県都ラヴァルの大聖堂です。
11世紀に始まり、何世紀にもわたって数多くの修正、取り壊し、拡張が行われ、豊かでスタイリッシュ、広大でオリジナルの特徴が生まれました。実際、変化を通じて、その一貫性と当初の計画は徐々に失われていきました。
最初は教会でしたが、1840 年に他の 1,034 の古代および中世の記念碑とともに歴史的建造物として分類された後、1855 年に大聖堂になりました。
歴史
11世紀の建設
11世紀にクチュール修道院の修道士によって書かれた経費メモには、レミ・ドーセール、聖オーガスティン、聖アンブロワーズのパンフレットが含まれており、三位一体教会について初めて書かれた記述が含まれています。この文書には、教会の建設時期と当初の計画が記されています。ラヴァルの三位一体は、ノートルダム ド プリッツ修道院を通じて常にクチュールの一部でもありました。
したがって、この教会は11世紀、1040 年から 1070 年の間に設立されました。元の建築物として残っているのは、塔の両側にある 2 つの樽型アーチ型礼拝堂だけであり、元々は 2 つの翼廊と 4 本の柱でした。聖歌隊の柱の装飾はこの時代のものであることが明らかです。
これらの柱の 1 つは中空で、鐘楼に登るために使用された階段を収容しています。明かりを灯すための小さな窓がまだ見えます。
身廊は現在あるものよりも小さく、低く、狭くなければなりませんでした。聖歌隊とそれに付随する 2 つの翼廊は 3 つの後陣で終わり、 15世紀末まで残り、現在の教会の後陣を建設するために取り壊されました。
12 世紀から 14世紀までの教区教会
教会は11世紀に完成しましたが、 12世紀になっても工事が行われていました。今世紀後半、教会は教区化し、間違いなくその拡大が必要となりました。
現在の身廊からオルガンの上の切妻にある窓を除いたものがその後建設されました。半円形の 2 つの窓、鋸歯のあるアーチボルト、ロマネスク様式または低いアーチ型のアーチ型天井は、この時代の明らかな痕跡です。
13世紀と14世紀には大きな作品はありませんでしたが、テラコッタ像などの特定の装飾品はこの時代のものです。
15世紀
ル・マンの歴史家アンドレ・ルネ・ル・ペイジ（1699-1781）によると、身廊の丸天井は 1460 年に完成したばかりです。彼は権威として15世紀のギヨーム・ル・ドワイヤンの手書きの年代記を挙げています。したがって、この日付は18世紀以降の教会の歴史に関するほとんどの文書で言及されています。
しかし、これは明らかな誤りであり、ル・ドワイヤンは年代記の中で身廊の丸天井について一言も言及していません。彼はフレームと屋根についてのみ話しました。それにもかかわらず、三位一体のピークは中世には現在よりもはるかに低かったと結論付けることができます。
私たちが金庫室に座ると、鐘楼の壁に沿って、古い枠組みとこの壁との屋根が一致した痕跡が今でも見ることができます。 1482 年か 1483 年頃、当時の好みに合わせて尾根を高くして、より細い屋根を付けたいと考えました。当初、合唱団には 2 つのトランセプトが伴奏されていました。これらは現在も存在する 2 つの樽保管庫です。
15世紀の終わりに向けて、教会では多くの工事が行われ、特に聖具室が建設されました。三位一体の司祭の一人であるジェハン・ボダルは、この建物を建てるために、1462 年 4 月 22 日に、教会に参加するための寄附を 30 セントの家賃で売りました。キュレ通りの扉と柱廊玄関も作られました。教会を完成させた後陣が消滅し、現在の後陣、つまり主祭壇の聖域が作られたのとほぼ同じ時期です。そして側面CD2枚
少し後にサン・トゥガルの礼拝堂が建てられました。そしてこれらすべての部分の 5 つの金庫室は明らかに同時に作られました。
16世紀から18世紀にかけて
聖ジョゼフの祭壇がある部分は15世紀以降のものです。少なくともこの金庫室は、聖心の祭壇の上にある金庫室と同じ時期に作られました。それらの類似性と装飾品のつながりは、明らかに同時代性を示しています。
1522 年にトリニティ教会がどのような状態であったかがわかります。この教会は規則正しい形をしており、今日頻繁に取り上げられる奇妙さに対する批判には決して値しません。
そこで使用された 3 つの建築様式、つまり聖歌隊席の11世紀、身廊の12世紀、後陣の15世紀の建築様式は、互いに尖らないように配置されていました。目に衝撃的な異質な効果をもたらします。しかし、すぐに加えられた追加により、この満足のいく秩序は破壊され、三位一体はその計画において一貫性がなく、対立するスタイルの融合を示す建造物となりました。
16世紀以降、人々は教会を拡大したいと考え、1459 年以来放棄されていた教区の古い墓地があり、新しい建物に使用できる北東側に新しい建物を配置することが決定されました。建物。しかし、この土地は教会の後陣までは広がっておらず、位置が必要な家がいくつかありましたが、現在ではそれらがどこに置かれていたかを正確に示すものは何もありません。これらの家は工場によって購入され、1537 年 9 月 14 日、石工マスターのジャメット・ヌヴーと、一日当たり6 スー 4 デニールの割合で三位一体教会に 2 つの礼拝堂を建設するという契約が締結されました。彼が率いる各メイソンにつき4アンダーだった。
どう見ても、この 2 つの礼拝堂が意味するところは、聖心の祭壇が置かれている部分です。 1541年1月16日、公証人ギョーム・マルタンの証書により、同じジャメ・ヌヴーは、合計250ポンドで3つの新しい礼拝堂のアーチ型天井を張り、当該礼拝堂の3つの窓を確保する義務を負った。第一幕では礼拝堂が 2 つしかなかったのに対し、ここには 3 つの礼拝堂があります。
17世紀、そして18世紀になっても、教会には大きな変化はありませんでした。オービュッソンのタペストリーと木製の回転ドアだけが当時追加されました。
革命から今日まで
教会はフランス革命の反教権デモから逃れられませんでした。それでも破壊は重大なものではなく、彫刻された紋章などのいくつかの装飾が消失しただけだった。
1800年に教団が再設立されたとき、支部の再設立、あるいは三位一体の教会と自然に統合されたサン＝トゥガル教区の再設立については疑問の余地がなかった。
サン＝トゥガルの遺物は、革命中に聖堂と残りの銀製品が押収された際、宗教に好意的な人々によって盗まれていた。この貴重な寄託物は、その身元が有効に確立された後、三位一体教会に引き渡されました。
したがって、トリニティ教区には特別な方法でサン＝トゥガルを讃える重大な理由があった。謎の発動下に置かれている彼女には、二次的な後援者がいるのが非常に適切だったのですが、彼女にはそれがありませんでした。フランス革命以来、サン・トゥガルを讃える習慣は、他の教区とは異なり、11月16日に保存されてきたが、ド・トレサン氏が定めた命令に従って日曜日に行われたが、この違いはある。コンコルダートにより、トリニティに先立って行われる日曜日以外の日曜日に厳粛な行事を移すことが時々強制されて以来、確立された奉献式。それはマイナーな厳粛な笑いとして使用されました。しかし、それは特に決まったものはなく、一般に公職にのみ従う単純な習慣でした。
1837年6月16日の命令により、ル・マン司教はサン＝トゥガルを三位一体の二次後援者であると決定的に宣言した。それ以来、もはや不確実性はなくなり、教区の規定に従って、彼はこの立場で栄誉を受けています。 1841 年に工場が 4 つの新しい鐘を鋳造したとき、そのうちの 1 つはサン トゥガルに捧げられ、彼の名前が付けられました。 1842年、司祭の同胞団のための新しい規定が作成され、教皇の承認を得るためローマに送られた。 1842年4月5日の勧誘により、法王はご自身の動議により、教区司教からこの同胞団に名ばかりの後援者が与えられるよう命じられた。翌5月22日の命令により、ル・マン司教はサン・トゥガルを指定した。彼はかつてこの同胞団が設立され、長い間奉仕してきた教会の後援者であったので、この称号が彼に与えられるべきであることは明らかでした。
1840 年に、この教会は歴史的建造物に指定されました。これは、カルナックの巨石群、 ロケタイラード城、ヴェズレーの修道院教会、サン ドニ大聖堂、 ランスのノートルダム大聖堂、サン ドニ教会と並んで、フランスで最初に分類された 1,034 棟の建物の 1 つです。 -ジャン・ド・モンティヌフ、 サンピエール・ド・ボーヴェ大聖堂…
1855 年にラヴァル教区が設立され、市の主要な宗教建築物であるトリニティ教会が大聖堂となることが選ばれました。