導入
ジッグラト、またはジッグラット、プロン。 [ziguRat] は、頂上に建てられた神殿を支えるいくつかのテラスで構成される階段状のメソポタミアの宗教建築物です。この用語は、アッカド語のziqqurratu(m) (シュメール語) に由来し、「上げる」、「高さを築く」という動詞zaqāruに由来します。これはメソポタミア文明の最も壮観な記念碑であり、バビロンのジッグラトにインスピレーションを得たバベルの塔の聖書の物語を通じて、その記憶は消滅後も長く続きました。
メソポタミアの偉大な首都が発見されて以来、これらの建物のいくつかは、たとえ完全な形で残っているものがないとしても分析されており、その多くは非常に荒廃した状態にあります。文章でも画像でも、メソポタミア文明に由来するジッグラトの記述はほとんどありません。ギリシャの作家（ヘロドトスとクテシアス）の間でもそれについての言及が見つかります。ジッグラトの一般的な外観は現在ではわかっていますが、その機能、特にその意味に関してはまだ灰色の部分が残っています。
ジッグラットの開発と位置
テラス寺院からジッグラトまで: 起源の問題
歴史的に、ジッグラトはおそらくメソポタミア下流の段丘に建てられた宗教的建造物の継承者です。この関連性は長い間批判を受けてきましたが、ジッグラトが独自の建物であるという独自の特徴を示しているとしても、今日では受け入れられているようです。
神殿と解釈できるテラス上の建物の最古の例は、オベイド時代のエリドゥで証明されており、約 5000 年です。これらは、時間の経過とともに規模が大きくなり、通常の 3 部構成の計画である 4 つの連続した建造物 (レベル IX から VI) です。当時は高さ1メートルを超えるプラットフォームの上に建てられていました。この伝統は4千年紀(ウルク時代) にも続き、ウルクのクラブ地区にある「白い神殿」は、18 × 7 メートルの非常に保存状態の良い建物で、高さ 13 メートルのテラスに建てられており、その前にはすでに 20 世紀の類似の建物が建てられていました。オベイド時代。最も保存状態の良いテラス神殿は、下メソポタミアのテル・ウカイルで発掘され、ウルク時代の終わりとジェムデット・ナスル時代（ 4千年紀の終わり）のものとされています。これは 2 つの重ねられたテラスで構成されており、その上に寺院と解釈される建物が建てられており、部分的に保存されています。最初のテラスは柱柱と粘土の円錐形でモザイク状に装飾されており、高さは 5 メートルです。主要なファサードは直線的で、長さは 57 メートルあり、両端に階段があります。他の側面は湾曲しています。 2 番目のテラスは高さ 1.60 メートルの長方形で、約 18 x 22.50 メートルの上部の建物を支えています。
3千年紀(アルカイック王朝) に、ウルクの第 2 神聖な地区、エアンナのテラスに神殿が建てられました。同時期の同様の建物は、ディヤラ渓谷にあるカファジェの「楕円形寺院」である。この寺院には、25×30メートルの柱で装飾された長方形のテラスだけが残っており、高さは依然として4メートルで、寺院に通じる垂直の階段がある。それは頂上にありましたが、今では完全に消えています。この建物の名前は、市内の他の部分から隔離されている 2 つの楕円形の囲いに由来しています。同時期の他のテラス神殿は、上部メソポタミアとシリア、特にテル・ブラックとおそらくマリで証明されている。 3千年紀のイラン高原の特定の場所には、イランのトゥレン テペ、テペ シアルク、コナールサンダル、そしてアフガニスタンのムンディガクやトルクメニスタンのアルティン デペに至るまで、いくつかの段丘が重なった記念碑的な建造物が存在します。これらの建物は今でも発掘者によって「ジッグラト」と呼ばれることもありますが、これらの建物がメソポタミアの段丘神殿と何らかのつながりを持っているという証拠はなく、メソポタミアのテラス神殿から多くの点で分岐しています。いずれにせよ、特にイランの段丘についてはまだあまり知られていないため、この 2 つのタイプの建築間の関連性はほとんど研究されていない。
ジッグラトと言える最初の建物はいつ登場したのでしょうか? ziqurratu(m)という用語は、このタイプの最初の建物が建設された後、 2千年紀の初めにのみ現れます。 2100年頃にウルのウル・ナンムとその後継者シュルギによってシュメールの主要な宗教の中心地で行われた建設が本物のジッグラトであることは明らかである。しかし、それらが最初のものであるかどうかはまだ分からない。ウルクの「アヌのジッグラト」の場合のように、アルカイック王朝の最終期のテラスにある特定の寺院はジッグラトであると考えられることもある。ジッグラトに似た建物は、ウルク時代末期およびアルカイック王朝時代の円筒シールに現れていますが、それらが実際にテラス寺院であることを裏付けるものは何もありません。最近、シリアのマリでの発掘により、この場所にジッグラトとなる建物の存在を証明する手がかりが明らかになり、その最初のレベルはウル・ナンムの建設よりずっと前にあったと考えられます。いずれにせよ、ウルの王たちのジッグラトが以前に同様の建造物であったことは確かですが、今日では後の建造物で覆われているため、それらがすでにジッグラトだったのか、それとも古いタイプのテラス上の神殿だったのかはわかりません。いずれにせよ、この 2 つの境界を確立するのは困難で、ウルの王たちのジッグラトには 3 つのテラスがあり、テル ウカイルのテラス寺院よりも 1 つ多いだけです。古代人がジッグラトを定義した基準が（正確な基準があったとしても）わからないため、これについては議論の余地があります。
ウル第三王朝のジグラット
ウル第 3 王朝 ( 21世紀) の王たちがジッグラトの創始者であったかどうかにかかわらず、いずれにしても、この時期がこのタイプの建設の将来の成功にとって決定的なものとなります。実際、ウルの第 3 王朝の初めから、下部メソポタミアとその後上部メソポタミアの偉大な文化の中心地すべてに、厳密には同一ではありませんでしたが、同じモデルに従って設計されたこれらの建物が徐々に備え付けられました。この瞬間から、メソポタミアの大都市には必ずジッグラトという、その威信に不可欠な記念碑が建てられました。
これらの建設は明らかに王朝の創始者であるウル・ナンム (2112-2094) によって開始され、彼の息子で後継者であるシュルギ (2094-2047) によって継続されました。王朝の発祥の地であるシュメール国の主要な宗教の中心地、ウル、ウルク、エリドゥ、ニップルに少なくとも 4 つのジッグラトが建てられました (おそらくラルサにもジッグラトがもう 1 つあるでしょう)。これらの建物は同じ原理に従って建てられています。寺院を支える 3 つの積み重ねられたテラスで、基部に平行な 2 つの側面階段と中央の大きな垂直階段でアクセスできますが、方向が異なります。これらの都市の氏神に捧げられています。これらの建設には、新しい建設技術の開発と多数の労働者の動員が必要でした。これは、当時メソポタミア全土を支配していたこの真の帝国の君主たちによって実施された主要な事業の政策の一部であり、官僚機構と、これまでにない量に達した群衆によって奉仕された。これは、これら 4 つのジッグラトが、ほぼ標準化された同じモデルに従って、ある意味「直列に」構築されている理由を説明しています。この王朝のもとでのこれらのジッグラトの建設は、メソポタミア建築の歴史において重要な瞬間です。
第 2 千年と第 1千年紀のジッグラト
2004 年頃にウル第 3 王朝が崩壊した後、 2千年紀初頭に下メソポタミア諸国のアモリ人起源の王たちの指導の下でジッグラトの建設が続けられました。王たちは、彼らの時代から受け継がれた伝統を再開する習慣がありました。シュメールの名門先人たち。ウル崩壊後のこの地域の最初の支配者であるイシンの王たちが首都にジッグラトを建設しなかったとしても、ラルサの王たちはジッグラトを建設しました。 18世紀以降、メソポタミア南部の新たな支配者となったバビロンの王たちは、首都だけでなく近隣の町シッパル（太陽神シャマシュの聖域であるアブ・ハッバー内）、ボルシッパ、そしておそらくキシュにもこの都市を建設した。 。ウルの王たちのジッグラトは今も維持されています。
ジッグラト モデルはメソポタミア北部に向かって広がります。ジッグラトは、テル リマ (おそらく古代カッタラ) とアッスルに、都市の守護神であるアッスルのために建てられました。テル レイラン (シェクナ/シャバット エンリル) にも別の場所があるかもしれません。
2千年紀の後半には、新しいジッグラトが建設されましたが、以前のジッグラトは維持され続けました。バビロニアでは、クリガルズという名前のカッシート人の二人の王のうちの一人（おそらく初代）が、彼の名を冠した新しい首都ドゥル・クリガルズ（アクアール・クフ）に王を建てました。アッシリアでは、アッスールのアヌとアダドの二重神殿に 2 つのジッグラトが建てられ (この都市では考古学によって合計 3 つのジッグラトが確認されている)、もう 1 つは、アッシリアの名を冠した王によって設立された首都、カル・トゥクルティ・ニヌルタに建てられました。 13世紀後半。同時に、エラム王国（現在のイラン南西部）のウンタシュ・ナピリシャ王ドゥル・ウンタシュ（チョガ・ザンビル）によって設立された新しい都市に、一つの都市が建設されました。最新の新しいジッグラトは、 1千年紀前半の 2 人のアッシリア王の作品であり、彼らも王国の新しい首都の創設者です。アシュルナツィルパル 2 世は 870 年頃にカルク (ニムルド) に建設し、サルゴン 2 世は8世紀末にドゥル シャルキン (コルサバード) に建設しました。
メソポタミアの文書から、ニネベやスーサのような発掘現場でさえ、痕跡が見つかっていないジッグラトが存在したことがわかっています。おそらく、イシュタルに捧げられた大きな聖域があったアッカドの未確認の場所にもいくつかあったでしょう。私たちは、存在したジッグラトを列挙した 2 つの粘土板を持っています。その例は新アッシリア時代と新バビロニア時代のものですが、おそらく古い粘土板のコピーです。彼らは、下部メソポタミアの遺跡のみについて、それぞれ 22 と 23 のジッグラト (同じ遺跡、特にニップルのいくつかを含む) を列挙していますが、これは考古学によって確認されていません。上部メソポタミアでは、アッシリアの王シャルマナザール 1 世 (1275-1245) の碑文は、アルベレス (アルビル) とタルムシュシュ (場所不明) にあるイシュタルに捧げられた寺院を含む、ジッグラトを含むいくつかの寺院の修復を記念しています。他の証明書。エラムのチョガ・パーンで発見された碑文には、この場所にジッグラトが存在したことが記載されています。したがって、未発掘の場所に、文書によって証明されていない他のジッグラトが存在する可能性があることを知っていれば、 21世紀末から8世紀の間に建設された、メソポタミアには合計約 30 のジッグラト、エラムには 3 つのジッグラトが存在した可能性があります。さらに、問題の建造物がジッグラトであるか、それともテラス上の神殿であるかについて考古学者の間で意見が分かれることがあり、このタイプの建造物は最初のジッグラトの建設後も伝統が続いており、ジッグラトを区別するのが難しい場合があるという。特に、古代人がそれを行ったかどうかは不明であり、このタイプの建物を明確に区別できる厳密な定義はありません（各ジッグラトはいずれにせよテラス上の寺院です）。
大きなジッグラトのほとんどは、 1千年紀前半のアッシリアとバビロニアの君主によって修復または拡張されました。バビロンのジッグラト、エテメナンキは、 7世紀から6世紀初頭にかけてアッシリアの王アサルハドンとアッシュールバニパル、その後バビロニアのナボポラッサルとネブカドネザル 2 世によって改造されたもので、このタイプの建設の頂点を示しています。ジッグラトは、典型的なメソポタミアの記念碑的建造物の長い伝統の最後の継承者であるバビロン王国が少なくとも 539 年に滅亡するまで維持され続けました。これらは古代の間に徐々に荒廃し、そのレンガは近くに住む人々によって建築材料としてよく使用されました。このため、特定のジッグラトは何世紀にもわたる試練にもかかわらず依然として印象的なままであり続けましたが（ウル、ドゥル・クリガルズ、チョガ・ザンビル）、完全に消滅したジッグラトもありました（ニニヴェ、スーサ）。