中国の天文学 – 定義

導入

中国の天文学は数世紀にわたって発展し、西洋世界の天文学よりもずっと先を行っていました。中世の終わり以前に行われた非常に多くの観察は、西洋世界で行われたものと比較することはできません。天文学の発展の目的の 1 つは占い的な性質のものでした。中国の占星術の記事は、ここで言及されているさまざまな星に関連する象徴的な解釈に焦点を当てています。

送信された文書

3000 年から明の時代 ( 17^世紀) まで、この地域の歴史の大部分をカバーする多数の中国の文書が私たちに伝えられています (「二十四の物語」を参照)。それらの中には天文学の論文が含まれており、ゲスト星やさまざまな惑星の合など、当時の天文学者にとって注目に値すると考えられていたさまざまな観測について言及しているものもいくつかあります。

カレンダーと時間区分

中国世界で使用されている暦は、本質的に太陰太陽暦、つまり太陰月の整数で構成されていました。アラブ世界の暦とは異なり、太陰月の始まりは最初の三日月の出現に依存していました。 12 太陰月は熱帯の一年に満たず、2 年または 3 年ごとに 1 年の特定の時期に中間月が追加されました。一年は季節に分けられていましたが、西洋の暦とは異なり、季節は夏至と春分を中心としており、それらによって分けられることはありませんでした。一年の最後の季節は冬至を中心とした冬であったため、一年は現在の 2 月、つまり 1 月下旬頃に始まりました。実際、1 年の月数 (つまり、その年の中間月の追加) は、冬至が 11 番目の月に発生するという制約によって決まりました。

年は一般に、当時の皇帝の即位から数えられ、時にはこの治世のさまざまな期間に従って数えられることもありました。

この暦に加えて、干支と呼ばれる 60 日周期も使用されました。このサイクルの日は、音節の 2 つのグループに基づいて命名されました。最初のグループ ( tiangan 、文字通り「天の枝」) は 10 で構成され、2 番目のグループ ( dizhi 、文字通り「地上の枝」) は 12 で構成されますが、組み合わせは 1 つだけです。 2 つが有効です。多くの場合、日付は太陰太陽暦で示され、干支の対応する日の位置が付けられます。この 2 つの単位により、今日では日付をグレゴリオ暦に変換することが容易になります。

1 日はいくつかの下位区分に基づいていました。最も一般的な 2 つは、同じ長さの 2時間の期間であるshiと、1 日の 100 分の 1 (約 14分24 秒) に相当するkeです。最初のシは太陽時間の真夜中を中心としていたため、午後 11 時から午前 1 時までの期間に相当します。これらの市の名前は、干支の 60 進周期の日を識別するために使用される地支の名前と同じでした。暦の日付は真夜中に変わりましたが、天体観測の顕著な例外を除き、天体観測の日付はすべて観測の夜の前日でした。夜の経過の別の細分化は、夜の同じ長さの 5 つの細分化に対応するgenでした。ただし、昼と夜の長さは年によって変化するため、庚の期間は年間を通じて異なります(中国中部の緯度35 度の場合は 1 時間 40 分から 2 時間 40 分)。一日の期間は天文上の日の出に始まり、日の入りに終わります。従来は、現在の薄明に相当する夜明けと夕暮れの期間が 3ケと認識されていました。