導入
| ビレットの回廊と教会 | |
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| 緯度 経度 | 北緯48度51分29秒 東2度21分18秒/ 48.85799 , 2.354996 |
| 国 | フランス |
| 地域 | イル・ド・フランス |
| 部門 | パリ |
| 市 | パリ |
| 崇拝 | ルーテル派 |
| 親切 | 回廊と教会 |
| 工事開始 | 1754年 |
| 仕事の終わり | 1758年 |
| 主流のスタイル | 岩場 |
回廊とビレット教会は、パリ4区の 24 rue des Archives にあるカトリック起源の宗教建築物です。その後、この教会は19世紀にルーテル教会の礼拝に割り当てられました。
歴史的
1294 年に建てられたビレット教会は、もともとは人々の熱狂を呼び起こした奇跡を讃えることを目的とした礼拝堂でした。伝えられるところによると、ホストはユダヤ人のジョナサンによってナイフで切りつけられ、冒涜されたという。そうすれば彼女は血を流しただろう。そして、沸騰したお湯の中に投げ込まれると、飛び始めたでしょう。したがって、この建物が建てられた場所の名前は、「神が茹でられた家」です。ジョナサンは死刑を宣告され、グレーヴ広場で火刑に処された。
1299 年、慈善ノートルダムのホスピタラー兄弟（ビレットとも呼ばれる）は、宗教的奉仕を行うためにフランス王フィリップ 4 世、フィリップ ザ ベルによって召されました。この教会は巡礼の重要な場所となり、ビレット共同体は 1405 年に教会を再建するのに十分な額の寄付を受け取り、1427 年には墓地と回廊を追加しました。何度か修正と修復が行われましたが、これが唯一の回廊です。パリに残る中世の遺跡。ギャラリーの上にある家々は 17 世紀から 19 世紀に建てられたものです。
1633 年、この教会はカルム ビレットとして知られるレンヌ遵守のカルメル会に引き継がれました。 17 世紀初頭から、彼らは 15 世紀のゴシック様式の教会を再建することを検討していましたが、このプロジェクトが収入を脅かすものとみなした、隣接するサン・ジャン・アン・グレーヴ教区の教会管理者らの反対に遭いました。取引は 1632 年 2 月に当事者間で締結され、1633 年 5 月にパリ議会によって承認されました。しかし、建物が不足していたため実行されませんでした。 18世紀半ば、教会再建のための新たなプロジェクトが進められていた際に、この争いが再び表面化した。それは 1755 年 9 月の新たな取引と 1756 年 7 月の取り決めによってのみ最終的に決定されます。
カルム＝ビレット家が教会の再建を再開することを決めたのは 1742 年のことでした。その数は、17 世紀には 14 でしたが、18 世紀半ばには 50 に増加しました。 6月、彼らは建築家ジャック・アルドゥアン・マンサール・ド・サゴンヌ（1711-1778）を呼びました。彼はマンサール家の最後の一人であり、先月ルイ15世によってサン・サン・ジョゼフ大聖堂の建設に任命されたばかりで、ジュール・アルドゥアン＝マンサールの孫でした。ヴェルサイユのルイ教会、統治下で最初の王室の大規模な宗教プロジェクト。マンサール氏はまず敷地の評価を行った。 1744 年に、彼はプロジェクトの実現に向けて 2 番目の報告書を作成しました。彼は教会をカルム家の隣接する土地に移転し、サント・クロワ・ド・ラ・ブルトヌリー通りに開くことを計画しました。教会の収容人数は960人から1200人に増加しました。サン・ジャン・アン・グレーヴはこれを1632年の取引に対する重大な違反とみなした。パリ市の建築家で教区の教会長でもあったジャン・ボーシールは抗議報告書を作成したが、これはマンサール・ド・サゴンヌによって攻撃された。この2人の決定は、教会の表面積と計画されているプロジェクトの表面積との間に7トイズの差があることに注目した国会司法長官ジョリー・ド・フルーリーによって決定された。そこでマンサールは 1748 年にジョリー・ド・フルーリーに与えられた 2 番目のプロジェクトを引き渡しましたが、それでも身廊が大きすぎると考えられました。この計画はマンサールが会費を要求するまでほとんど進展しなかった。宮殿の要求が非難された後、修道士たちは1750年9月3日にマンサールに3165リーブル1ソル7デニールを支払った。
このプロジェクトは 1752 年まで取り上げられず、1753 年 1 月に最終的に承認されました。作者は特定されていません。教会の再建は、よく言われるように 1753 年から 1756 年にかけてではなく、1754 年から 1758 年にかけて行われました。最終プロジェクトがマンサール ド サゴンヌが想定していた解決策の全部または一部を取り上げていたことは疑いの余地がありません。修道士たちは、彼のプロジェクトが進行中に残るために、3,000 ポンドしか支払っていませんでした。マンサール・ド・サゴンヌの影響は、確かにいくつかの場所で明らかです。まず、ロタンダによって拡張された長方形の計画を思い出してください。これは、彼の先祖であるアルドゥアン・マンサールがアンヴァリッドで採用した解決策です。ファサードの両側にポツ・ア・フが存在するのは、サン・ルイ・ド・ベルサイユのマンサール・ド・サゴンヌや、パリのマドレーヌ寺院のプロジェクトでも採用された方式です。最後に、この同じファサードにあるヤシの葉の存在は、マンサールの伝統において頻繁に使用されるモチーフです。この教会がサン・ラザールおよびモン・カルメル修道会の本拠地であり、その最も著名な会員の中にジュール・アルドゥアン・マンサールがいたと知れば、マンサール・ド・サゴンヌまたはその信者の一人によるものであることがさらに明らかになるでしょう。
現在の教会がパリの一般修練院のドミニコ会修道士であり、『聖トマ・ダカン』の著者であるクロード兄弟のものであるとされているが、これは何の根拠にもなっていない。彼の名前は再建に関する文書や計画には載っていません。彼がこの教会の作者として初めて言及されたのは 1787 年のリュック ヴァンサン ティエリーのガイドの中でした。デザリエもピガニオルもこれまで言及していない。ティエリーはむしろ、再建から 21 年後の 1779 年に教会を修復した著者のことを指していたようです。作者または教会のインスピレーションとなったマンサール・ド・サゴンヌの名前は明らかです。
革命中、教会と修道院は放棄され、個人に売却されました。
1808 年、ナポレオン皇帝はパリ市にすべての建物を取得してルーテル教会の管理局に割り当てる権限を与えました。ルーテル教会がその敷地内に移転したのは 1812 年でした。教会のインテリア デザインは、祭壇と演台を除き、主に帝国時代とルイ フィリップの治世に遡ります。このオルガンは、オルガン製作者ミュールハイゼンによって 1982 年から 1983 年にかけて製造されました。
現在、教会ではコンサートが定期的に開催されており、回廊は若いアーティストの展示スペースとして機能しています。