導入
ノートルダム・ド・サン・レミ・ド・ロシュフォール修道院（一般にロシュフォール修道院として知られる）は、ベルギーのロシュフォールの町から北に5km、ファメンヌ県とナミュール県（ワロン地方）に位置するトラピスト修道院です。何世紀もの歴史を持つこの修道院は、醸造所とトラピスト ビール「ロシュフォール」で知られています。
起源と最初の世紀
ロシュフォール伯ジル・ド・ワルクールは、ロシュフォール近郊のサン・レミに私有地を提供し、敬虔な女性たちのコミュニティに定住する機会を提供します。設立文書は 1230 年に遡り、修道院は「聖母のサクルス」 ( Succursus Dominae Nostrae ) と呼ばれています。 2 世紀にわたって、シトー派修道会に所属する修道院は調和のとれた発展を遂げ、修道院への寄付のおかげで所有物と土地が蓄積されました。
16世紀と17世紀
16世紀はさらに困難です。時代は大変だ。修道院は 1568 年にカルヴァン派の兵士によって略奪され、その 10 年後にはオーストリアのドン・ファンの軍隊も同じことをしました… (1577) 1595 年頃、修道士たちはビールを醸造し始めました。
17世紀はさらに悲惨でした。戦争は、飢餓、伝染病、山賊行為など、他の災害を引き起こします。 1650 年 5 月 1日、シャトレ男爵のロレーヌ軍が修道院を略奪し、教会内で冒涜的な行為を行いました。続く 1652 年と 1653 年には、修道士たちはしばしばマルケの町に避難しなければなりませんでした。
混乱が去った後、再建工事が始まり (1664 年)、教会は 1671 年に奉献されました。フィリップ・ファブリがその修道院長でした。当時の建物に刻まれた 1664 年の日付のモットーは、現在も修道院のモットーである「クルヴァータ・レスルゴ」 （「腰をかがめば立ち上がる」）となっています。
15世紀
15世紀になると、宗教的熱意と規律は悪化しました。また、修道女の数も大幅に減少しました。 1464年、シトー修道会総支部は、ジャルディネとムーランの修道院長を正規の訪問者として派遣した。彼らの報告は、同支部が思い切った異例の決定を下すという点に至るまで厳しいものである。つまり、共同体全体がフェリプレ修道院（ヴァンシモン近郊）を占拠し、その修道士がサン・レミ・ロシュフォールの修道女に取って代わるというものだ。施設の衛生状態に問題があったことも決定に影響を与えた可能性がある。こうして、修道院長マルグリット・スパンノーは敷地全体に対する権利を放棄し、フェリプレ修道院長アルヌール・ド・メゾヌーヴとその共同体が敷地を所有することになった。修道院はシトーの直接監督下に置かれ、彼女はその28番目の娘となる。修道院の熱意と繁栄の新たな時代が始まります。修道士たちはまた、修道院の敷地や建物を横切る川（ロム川の支流）の資源や、有名な青と赤の大理石（サンレミ大理石）の採石場をさらに活用することができます。 ）。
世俗化
修道士たちは重荷を背負うことにうんざりしています。さらに、フランス革命の思想にも影響を受けています。彼らは共に教皇ピウス6世に世俗化を求め(1792年)、それが認められた。生き残った8人の修道士は世俗の司祭となり、修道院の財産を友好的に共有し、そこに住み続けた（それぞれが従者と）。修道院のこの新しい地位、つまりその財産が共有され私有地となったことは、1794年の共和党兵士の訪問中に、たとえ新しい世俗教会の参事たちが急いで逃亡したとしても、明らかに建物を保護した。しかし、兵士たちが去った後、地元住民が作業を完了しました。他の修道院と同様に、サン レミも略奪と破壊を経験しましたが、修道院長は非常に苦々しく思っていました。 」。
それにもかかわらず、世俗教会の教会はすべての財産を失いました。修道院の建物は 1796 年の法律に基づいて売却されました。ポンスレという人物が 1805 年に修道院を取得し、教会と修道院の建物のほとんどを取り壊しました。こうして回収された材料は、ロシュフォールの建物の建設に使用されます。最後の元修道院長アルマン・ド・ラ・ピエールは、1812 年にロシュフォール院長として亡くなりました。