導入
| ボンヌヴァル修道院 | |
|---|---|
 | |
| 緯度 経度 | 北緯44度33分41.40秒 東経 2 度 47 分 36.96 秒/ 44.5615 , 2.7936 |
| 国 | フランス |
| 地域 | ミディ ピレネー |
| 部門 | アヴェロン |
| 市 | カイロル |
| 崇拝 | ローマカトリック教徒 |
| 親切 | 修道院 |
| に付属 | シトー派修道会の厳格な遵守 |
| 工事開始 | 1147 |
| 主流のスタイル | シトー会派 |
| Webサイト | 相談する |
| 位置 | |
ノートルダム ド ボヌヴァルは、1147 年に設立されたシトー会修道院で、フランスのアヴェロン県カイロルのコミューンとロデーズ教区にあります。
原始的な建物のうち、教会の一部、いくつかの部屋、 12世紀の聖母像のある入口パビリオン、城壁 ( 14 ～ 16世紀) が残っています。パビリオン、城壁、教会は一年中見ることができます。残りの部分は訪問できませんが、トラピスチヌのシトー会派のコミュニティがまだ住んでいます。
歴史
中世
ノートルダム ド ボヌヴァル修道院は、カオール司教ギヨームドカルモンドルトの主導により、マザンのシトー派修道院（ラテン語ではマンシアード、アルデシュ州ヴィヴィエ司教区）によって 1147 年に設立されました。ウィリアムはピエール2世（ロデーズ司教）に自分の土地を提供してそこに修道士を設立させ、マザン修道院長に相談し、マザン修道院長は最初のシトー会植民地を派遣した。
すぐに寄付金と候補者が殺到しました。ボヌヴァルはルエルグで最も重要な修道院の 1 つになります。そこには多数の納屋があり、多くの場合修道院から遠く離れた大規模な農場があり、「穀物収集家」の指導の下、平信徒の兄弟によって運営されています。百年戦争の際に要塞化され、そのいくつかは今でも地域の景観を飾っています。
14世紀半ばの黒死病の後、百年戦争はブルティニー条約 (1360 年) によって英国に与えられたルエルグに深刻な影響を与えました。修道院は略奪されたが、その後イギリス軍の長であるウェールズ皇太子から保護の手紙を受け取った。その後何世紀にもわたって、宗教戦争とロデズ郡のフランス王国への併合によって引き起こされた民衆の不安により、修道院は再び困難を引き起こすことになりました。
修道院長
- アデマール (1147-1178) はクアドラートとも呼ばれ、最初の修道院長でした。彼はマザン修道院の前職であり、7 人の修道士の先頭に立ってボンヌヴァルの設立を主宰することになった。その後、彼は福者として栄誉を与えられ、シトー派メノロージュには2月22日の日付で彼について言及されています。
ノートルダム ド ボヌヴァル ( 12世紀)。 - ウィリアム (1178)
- ピーター (1178-1190)
- シカール (1191-1195)
- フィリップ (1196-1210)
- ヨハネ（福者）（1210-1212）。 5月27日の『メノロージュ・ド・シトー』で言及され、カタリ派に対するキャンペーンの説教師の一人でもあった。
- ヒュー (1214-1225)
- ジョン (1225)
- アーナルド (1231-1232)
- アンテルム (1232-1238)
- ジョン (1238…)
- エティエンヌ・コルデュリエ (1243-1257)
- ピーター (1258-1278)
- トゥルランデのスティーブン (1278-1283)
- ピーター (1283-1287)
- ルスタン (1287-1288)
- ジェラルド (1288-1298)
- レイモンド (1299-1300?)
- ベレンジャー (1301-1319)
- ジャン、グランセルの修道士（1319-1326）
- セルズのウィリアム (1327)
- デオダ (1332-1346)
- ウィリアム・ブロッシーニ (1346…)
- デオダート ブロッシーニ (1350-1363)
- リガルドはガヤック（1363-1379）についてこう述べた。彼はビアク (1366 年) とガリニエール (1371 年) の要塞を建設させました。
- ピーター (1381-1388)
- レイモン・ド・ラフィン (1383-1385)
- ドルド ローレ (デオダ) デュドネ 3 世 (1387-1407) は、修道院の管理に熱心に取り組み、強力な保護者を与えました。 1391年3月1日、彼はアルマニャック伯爵ベルナールとロデズに敬意を表し、3年後には1399年にシャルル6世に、1403年にボヌヴァルが所有していたセヴェラック男爵ギイ2世に敬意を表しました。ブセインで。彼の修道院では、地域社会と修道院長の間で収入を分配する協定が制定されました (1393 年、1395 年)。これは、百年戦争の惨禍によるベネディクト会の精神性の真の破壊でした。
- ジェラルド (1407-1419) は、ベネディクト 13 世から教皇の記章を使用する権限を受け取りました。
- ジャン・ロベール (1419-1446) の選出はベネディクト 13 世によって承認されました。彼は修道院に大きな精神的、物質的なダメージを与えました。実際、ボヌコンブ修道院長ピエール・ドーニャックと彼は、反教皇ピエール・ド・リュヌの厳粛な支持者として、1420年7月24日にトゥールーズで有罪判決を受けた。ジャン・ロベールはマルティン5世に服従するためにマルティン5世の死を待っていたようだ。彼はバーゼル公会議に出席し、アラゴン王アルフォンスに長官として委任された。
- ピエール・リガル（1446-1473）。彼はミサ塔と修道院教会のゴシック様式部分を建てさせました。
- ギ・ド・カステルノー＝ブルトゥヌー (1473-1499)、ボヌヴァルの初代表彰修道院長。
近世
17世紀から革命まで、ボヌヴァルは地域の修練生を務めました。南東部のシトー会修道院の修練生はすべてこの修道院で訓練を受けなければなりませんでした。実際、この修道院は熱心で規則正しいと考えられています。多くの修道士がパリやトゥールーズのベルナルダン大学で訓練を受けました。たとえば、最後の正修道院長、ジャン＝エイマール・フレシヌスは、「ソルボンヌ大学の医師、読書家、摂政、そしてトゥールーズ大学の王立神学教授」でした。しかし、1473年からボンヌヴァルに課されたコンメンデ制度は、経済、人材募集、修道院生活の規則性など、あらゆるレベルで共同体の生活を変えた。しかし、ボヌヴァルは、当時の宗教施設の頻繁な退廃に完全に陥らなかったのは幸運だったようです。18 世紀末、正規委員会がフランスの修道院生活について説明したとき、ボヌヴァルは、修道院に登録された 5 つしかないシトー派修道院のうちの 1 つでした。賞賛を受ける。実際、修道士たちはその職を祝い続け、教団の規則と用法に従い、布施を行った――たとえそれが大義のほんの一部を表しているに過ぎないのだから、これらの布施がどのように行われたかを疑問視する権利があるとしても、彼らは布施を行った。修道士たちが周囲の住民から集めた収入：賃貸権、領地権、十分の一税。私たちは、最初のシトー会修道会の精神や、 「自分たちの手で働いて生きていくなら、彼らは真の修道士になるだろう」と断言した聖ベネディクトの精神からは程遠いものでした。
革命の際、そこにいた 13 人の修道士は修道院から追放されました (1791 年)。その後、修道院はいくつかの区画に分割され、売却されました。建物は石切り場として機能します。 18 世紀のファサードはほとんど消失しています（ただし、片岩で造られた古い部分は、解体作業員にとってあまり興味がありません）。
修道院長
- ギィ・ド・カステルノー＝ブルトゥヌー（1499-1523）、表彰修道院長。 1508年にカオール司教座を与えられたが、1509年にはより強力な競争相手（ジェルマン・ド・ガネー）に譲らなければならなかった。ガイはその代償としてペリグー司教職を受け取ったが、死の直前にジャック・ド・カステルノー＝クレルモンのために辞任した。
- レイモンド・レイナルド (1523-1532)、正修道院長。彼の選挙は正規の選挙ではあったが、国王のために修道院への任命を留保し、その後控訴で承認するというコンコルダートに反して争われた。
- ベルナール・ヴェザン (1532-1534)、正修道院長。
- フランソワ・ギョーム・ド・カステルノー・ド・クレルモン＝ロデーヴ（1534年 – 1540年）、表彰修道院長。
- ジャック・ド・カステルノー・クレルモン・ロデーヴ (1540-1585)、表彰修道院長、先代修道院長の甥。
- ジャン・ド・カステルノー＝クレルモン（1585-1595）、表彰修道院長。
- ピエール・プランディーヌ (1596-1609)、表彰修道院長。
- アレクサンドル・ド・カステルノー＝クレルモン (1609…?)、表彰修道院長、ジャック・ド・カステルノーの甥。
- ジェロー・ド・ノイーグ（1622-1629）。神学博士であった彼は、表彰修道院長としてボンヌヴァルに昇進したが、1628年にシトーの修練院に入り、その後正規の修道院長となった。こうして彼は、国王の同意と教皇庁の承認を得て、ボヌヴァルでの規則を再確立した。その直後、エティエンヌ・カリエ前首相は、おそらくこの規則性の持続性を確保するために、彼に職を辞任するよう求めた。そしてジェロー・ド・ノワグはそれを受け入れた。
- エティエンヌ・カリエ (1629-1661)、正修道院長。教団の規定に従って、彼は研究のために派遣されており、神学博士であった。 1620年頃、彼はトゥールーズのベルナルダン大学の摂政を務めていた。 1638年、彼は当時リシュリュー枢機卿だったシトー修道院長からルエルグ、オーヴェルニュ、ケルシーの各県の訪問者に任命された。
- Jean-Aymar Frayssinous (1661-1679)、正修道院長、前修道院長の甥。パリのベルナルダン大学の元学生であった彼は、1651 年からソルボンヌ大学の医師、読書家、摂政、そしてトゥールーズ大学の王室神学教授を務めました。
- アンリ＝クロード・ド・ラ・プレイニー・ド・ピュイマルタン（1679-1714）、表彰修道院長。それはボヌヴァルへの表彰状の決定的な復活であり、繁栄の時代の終わりです。収益は再び表彰状の修道院長によって略奪され、修練者の数は制限されています。
- ルネ＝フランソワ・ド・ボーヴォー (1723-1739)
- ジャン＝アントワーヌ・ダグー (1745-1769)
- フランソワ＝エマニュエル・ポミエ (1770-1785)
- エリオン・ド・カステラーヌ・マザング (1786-1791)、トゥーロン司教、反同盟主義者。
現代
1875年、ロデーズ司教ブーレ枢機卿の要請により、ノートルダム・ド・モーベック（ドローム、今日はヴォクリューズのブラヴァック）のシトー修道会は、「エギュベル」の兄弟たちの援助を得て、ボヌヴァルを再興するために姉妹たちの小さな植民地を送った。その中で、エマニュエル・ベルネックス神父は、特にエギュベルで使用されるチョコレートの作り方を姉妹たちに伝え、1881 年に川に電気タービンを設置するなど、貴重な援助を提供しました (彼は後にボンヌコンブの修道院長となり、別の元シトー派修道院の修道士となりました)ルエルグで）。
1902 年、ボヌヴァルはカナダのサン ロミュアルにノートルダム デュ ボン コンセイユを設立しました。この修道院は1924 年に独立し、現在はサン ブノワ ラブル (ケベック州) にあります。
現在、29歳から98歳までの30人の姉妹がいます。シトー派の間では慣例となっているように、彼らは仕事と祈りを組み合わせており、特に 1878 年以来チョコレートを製造しており、この地域の美食の評判に貢献しています。実際、シトー会の日は、聖ベネディクト（ 6世紀）の規則に従って、典礼的祈りと個人的な祈り、読書（ lectio divina 、聖書や霊的作品を祈りながら読む）、仕事の間でバランスがとれています。
アベス
- マリー・デジャン (1875-1878)
- マリー 2 世アウグスティヌスピュシュ (1878-1886)
- ルトガルデ・ブルー (1886-1916)
- アントワネット・アイラル (1916-1930)
- マリー 3 世 ブルー (1930-1963)
- アニエス・ブスケ (1963-1981)
- ジュヌヴィエーヴ・ル・キニウ (1981-1995)
- ミシェル・コニテ (1996-)
出典: [[1]]