ベルタ・パッペンハイム – 定義

導入

ベルタ・パッペンハイムは、1856 年 2 月 27 日にウィーンで生まれ、1936 年 5 月 28 日にノイ・イーゼンブルクで亡くなり、ドイツにおけるソーシャルワークの創始者と考えられています。フェミニスト活動家としても知られる彼女は、ユダヤ人女性連盟を設立し、売春と積極的に闘った。

ベルタ・パッペンハイムは 1888 年までさまざまな病気に苦しみ、数回入院し、1880 年から 1882 年まではヨーゼフ・ブロイヤーの患者でもありました。後者は、ジャン・マルタン・シャルコーの教えに触発され、後に「カタルシス法」と呼ばれるようになる方法を彼女に実験しました。彼の事件は、ブロイアーの方法に基づいて精神分析治療を開発したジークムント・フロイトの関心を呼び起こしました。

ブロイアーによるベルタ・パッペンハイムの扱いに関する記述は、1895年にジークムント・フロイトとの共著『ヒステリーの研究』で出版され、ベルタはアンナ・Oというペンネームで呼ばれている（そのイニシャルの前にある手紙から訓練されている：BP/）あお）。この報告書は、特に口頭表現の利点を明らかにするものとして参考になるが、ベルタ・パッペンハイム自身はそれが自分の病気の治療には効果がないと感じていた。

バイオグラフィー

当時ウィーンにはユダヤ人の全日制学校がなかったため、ベルタはカトリック学校に通いました。父親が正統派であったにもかかわらず、彼女はリベラルな教育を受けました。ブロイアーによれば、彼女は「まったく無宗教」で、優れた詩的で想像力豊かな才能を備えた強力な知性を持っていたという。彼女は英語、フランス語、イタリア語に加え、ヘブライ語とイディッシュ語を話しました。

ブロイアーさんは自分が「優れた若い女性」として単調な生活を送っていたと述べたが、これは乗馬服を着た元気な若い女性のイメージとは相容れない。同世代の女性と同じように、彼女は馬に乗ったり、刺繍をしたり、（晩年まで）ピアノを弾いたり、劇場に行ったりしていました。彼女は特にシェイクスピアを高く評価しました。

ベルビュー病院の療養所から解放された後、彼女は家族とともにドイツに数か月間滞在し、カールスルーエで看護コースを受講しました。 1883年にウィーンに戻った彼女は再発し、インツェルドルフ療養所で3回の長期入院をした。 1888年までに彼女は回復し、母親とともにフランクフルト・アム・マインに移り、そこで社会福祉のキャリアが始まりました。

彼女はフランクフルト・アム・マインにユダヤ人の少女のための孤児院を設立し、12年間運営した。 1905年に母親が亡くなった後、彼女は孤児院で暮らした。 1904 年に彼女はユダヤ人女性連盟を設立し、1907 年にはこの組織と提携する教育機関を設立しました。彼女は、東ヨーロッパと中東の若いユダヤ人女性を巻き込んだ、「白人奴隷制」または白人人身売買と呼ばれる売春に反対する国際キャンペーンを主導した。彼女は東ヨーロッパと中東中を旅し、売春宿を視察する過酷で時には危険な試練を経験しました。彼女はまた、自身のキャンペーンへの注目を集めるためにパレスチナ、ロンドン、パリ、ニューヨークを訪問した。

彼の作品には論争がないわけではありませんが、他の人への信号として見られていました。彼女の献身は伝説的であり、ドイツにおけるソーシャルワークの創始者とみなされています。

彼女は「ポール・ベルトルド」（彼女のイニシャルを逆にしたBP/PB）というペンネームで、おとぎ話、ユダヤ人の祈り、男性に搾取される女性キャラクターを描いた演劇など、多くの作品を書いた。彼女は広範な文通を続けていたが、そのほとんどが戦争中に破壊され、その中には哲学者マルティン・ブーバーとの交流も含まれていた。

間違いなく、バータはカリスマ性があり、精神的な問題とは無縁で、活気に満ちていました。彼女は一人暮らしで結婚もしていませんでした。彼女はユーモアのセンスがあり、おいしい食べ物が大好きで、ガラス、磁器、タペストリーの素敵なコレクションを持っていました。

ベルタは 1935 年にウィーンに戻り、ヨーロッパのユダヤ人に予見していた悲劇の予感に圧迫され、1936 年 5 月 28 日に癌で亡くなりました。彼の墓はフランクフルトの古いユダヤ人墓地 (Rat-Beil-Strasse) にあります。彼女の死は、彼女が創刊した新聞の40ページ特別版で追悼された。

1954 年、ベルタ パッペンハイムは社会事業の先駆者としてドイツ連邦共和国から切手を発行され表彰されました。

バータ・パッペンハイムが「アンナ・O」についてどう思っていたかは不明で、彼女は幼少期や若い頃の病気に関する文書をすべて破棄したと言われている。彼女の伝記作家であるドーラ・エディンガーは、彼女が親しい人たちに自分の病気について話したことはなかったが、精神分析に対しては常に厳しく批判的だったと明らかにした。しかし、これは催眠術によって説明することができます。フロイトは、アンナ・Oの分析者ではなかったが、後にこの方法を拒否しました。

彼の態度のいくつかの兆候は、ベルビュー療養所の医師の一人から収集され、彼は「彼の苦しみを考慮して、科学の無力さに対する軽蔑的な判断」を指摘した。その後数年、彼女はこう叫んだ。「私が生きている限り、精神分析が私の組織に浸透することは決してないだろう。 »