導入
西洋文明または西洋世界は、古典的なビジョンにおいて、ギリシャ文明（思想、科学）、ローマ文明（法）、およびカトリックおよびプロテスタントのユダヤ教・キリスト教文化から生じた文化領域を指します。一方、別のビジョンとしては、ルネサンスとともに生まれ、 18世紀の教会に対する啓蒙主義によって成熟し、 19世紀の産業革命、ヨーロッパによる世界の植民地化、そして最終的には政治革命によって結晶化しました。世俗主義と議会制民主主義を確立した20世紀。
西洋文明は、古代ギリシャの都市が植民地を設立し、その文明を地中海全体に徐々に広めたことがその起源です。この影響下でローマ市は徐々に発展し、広大な帝国を形成します。 296 年、ディオクレティアヌス帝は行政的にローマ帝国を東と西の2 つの部分に分割しました。
元々は西ヨーロッパおよび中央ヨーロッパの文化圏として定義されていましたが、 21世紀におけるこの用語の現代的な使用では、大多数の文化がヨーロッパ文化に由来する国々を含む、より広範なヨーロッパとその系図的、文化的、言語的、哲学的子孫の社会を指します。カナダと米国、オーストラリアとニュージーランド、南米諸国、そして時には南アフリカなどです。
これらの地理的地域は、キリスト教正教世界の大部分を除いて、プロテスタントとカトリックの宗教の拡大領域と重なっています。西洋文明は世俗主義の発祥地でもあります。一部の東欧正教諸国は当初この定義に含まれていなかったが、1980年代後半の共産主義の崩壊、ソ連の消滅、NATOとの統合、旧東側諸国の吸収、欧州諸国の拡大により、 EU、中東欧諸国のほとんどはそれ自体が西側諸国とみなされます。
語源
- 西洋文明という用語の使用は、カール大帝の西帝国にまで遡ります。
歴史的区分
西洋思想は、ギリシャ・ローマ文化、ルネサンス、啓蒙主義、植民地主義によって形成されたとよく考えられています。したがって、西洋思想という用語では、伝統と価値観の 2 つの異なる流れを定義することはできません。一方では、道徳的伝統と宗教的価値観です。一方、世俗的な価値観は、しばしば合理主義的な反教権的伝統を伴います。
ギリシャ語
野蛮人とギリシャ人の間のギリシャの分裂は、多くの社会で、地中海周辺のギリシャ植民地のギリシャ語を話す文化を周囲の非ギリシャ文化から分離しました。ヘロドトスは紀元前5世紀のペルシア戦争を考察したヨーロッパとアジアの間の紛争としての紀元前。西と東という用語は、ギリシャの作家がこの紛争を説明するために使用したものではありません。
ローマ人
地中海盆地はローマ人によって統一されましたが、ギリシャ語が共通語であった東部の州と、ギリシャ語が話されていた西部の州との間には区別がありました。 292 年、ディオクレティアヌス帝は帝国を 2 つの地域に分割し、それぞれをアウグストゥスとカエサルが統治しました。 5世紀以降、ローマの権力は西半分で崩壊しましたが、東半分には残り、330 年にローマ皇帝コンスタンティヌス 1 世によって新しいローマの首都がコンスタンティノープルに開設され、キリスト教が帝国の国教として確立されました。
キリスト教徒
カール大帝の治世下、フランク人はローマ総主教によって神聖ローマ帝国として認められた帝国を設立したが、これが東ローマのコンスタンティノープル皇帝を怒らせた。教皇による皇帝の戴冠式は、最高権力は教皇の階層であるという仮説を導き、プロテスタントの宗教改革まで西方キリスト教文明を確立しました。ローマ総主教が率いる中欧および西ヨーロッパのラテン典礼キリスト教会は、大分裂中にギリシャ語を話す東総主教庁から分離した。同時に、スカンジナビア、ドイツ、イギリス諸島、および北西部の他の非キリスト教地域は西方教会によって改宗され、ロシアと東ヨーロッパのほとんどは東方教会によって改宗され、それぞれが拡大を経験しました。 。
植民地時代の西部
大発見として知られるスペイン人とポルトガル人の探検、征服、搾取の航海や、イギリス、オランダ、フランス帝国の台頭により、西洋世界の制度が世界中で拡大しました。西方キリスト教の解体と国家主権の原則の国際法における法的確立は、国民国家の創設を伴うフランス革命で最高潮に達しました。英国の産業革命と相まって、これらの政治的および経済的制度は、今日世界のほとんどの国に影響を与えるようになりました。