導入
ファルファの聖マリア修道院は、ローマから約 50 km、ラツィオ州サビナ (イタリア) のファーラにあるベネディクト会の修道院です。非常に古く ( 6世紀に設立)、この修道院はカール大帝 (帝国の修道院) の時代に政治的および領土的に大きな重要性を持ち、その歴史を通じてかなりの知的威信を誇っていました。モンテカッシーノのベネディクト会連合に属しています。
歴史
起源と基礎
554 年頃にスポレト司教によって古代ローマの別荘に設立されたこの修道院は、ロンバルディア人の激怒に遭い、最初の聖堂といくつかの質素な修道院の建物は6世紀末に破壊されました。 2 番目の創設者はサン・トーマス・ド・モーリエンヌです。ラティウムにある放棄されたマリア聖堂を再建するよう指示する聖母マリアの幻を見て、聖トマスはエルサレムから祖国に帰国しました。修道院は 690 年に修復されました。
帝国時代
この修道院はスポレート公の保護を得て、フランク王の権力と結びついた修道院長の指導のもとに発展し、非常に繁栄しました。その領土はラティウムからマルケまで広がっています。建物は要塞化されています。通貨を鋳造し、軍隊を持っています。カール大帝は皇帝に戴冠するためローマへ向かう途中（800年12月25日）、ローマで数日間過ごし、彼に皇帝の称号を与えた。その重要性の最盛期には、この修道院は約 600 の教会と修道院、132 の城、6 つの要塞化された町、300 以上の村を管理し、帝国税を免除された商業海軍艦隊 (チヴィタヴェッキアに本拠地を置く) は言うまでもありませんでした。この9世紀に修道院の建物が最大の拡張を遂げ、修道院教会も拡大されました。ローマや教皇に非常に近い一方で、その経済力と準独立は緊張を生み出します。ファルファ修道院長は教皇の影に影を落とす…
フランク王国の権力と非常に結びついていた修道院は、カロリング帝国の衰退とともにその影響力を失いました。 9世紀末、サラセン人はサビニ川に侵攻し、ファルファにいた。 7 年間の包囲の後、修道院 (修道院長ピョートル 1 世と彼の民兵によって守られていた) は修道士たちによって放棄され、サラセン人によって占領され、略奪され、放火されました (891 年)。修道士のグループはマルケ州にマテナートの修道院を設立しましたが、他の修道士は侵略者によって虐殺され、第三のグループは数年間ローマに亡命した後、ラトフレッドの指導の下でファルファに戻り、修道院での生活を再開しました（913年頃）。 。しかし、状況は変わりました。ローマの重要な家族が定住し、領土を分割して支配しました。
クリュニャック時代 (997-1400)
修道院長ヒュー 1 世 (997-1038) はクリュニアック改革を導入しました。修道院が社会政治的権力を失ったとしても、知的および精神的な影響力は増しつつあります。歴史家グレゴワール・ド・カティーノ(1062-1133) がスクリプトリウムを開発しました。彼はファーファ特有のスタイルを生み出します。 11世紀末、ファルファには間違いなくヨーロッパで最も充実した図書館の 1 つがありました。経済的にもある程度の繁栄を取り戻しました。修道院長ベラール 1 世(1047-1089) は大聖堂を完成させ、教皇ニコライ 2 世 (1060 年) によって奉献されました。叙任式の大喧嘩の間、修道院は皇帝の側につくことを選択した。これにより、（ヘンリー 4 世による）再び「帝国的」なものとなることができましたが、その選択は間違っていたことが判明しました。修道士たちはしばらくアクツィアーノ山に避難しなければなりませんでした。
その後すぐに退廃性が始まります。ヴォルムスの協約（1122年）により、それは教皇の権威の下に置かれた。修道院長アデノルフとともに修道士たちは提出しました（1125年）。ウジェーヌ 3 世は 1145 年にそこで教皇に任命されました。経済的および修道院の衰退は、たとえ 1264 年に一時的な栄華を取り戻したとしても、回復不可能であるように見えました。このとき、修道院はヌリウス教区の地位に昇格し、修道院長は司教になりました。これは、修道院が教皇権力に税金を支払うことができなかったため、 14世紀半ば頃に彼が禁止され、破門されたことを妨げるものではありませんでした…
表彰期間（1400年～1798年）
15世紀初頭、枢機卿でありボニファティウス 9 世の甥であるカルボネ・トマセリは、ファルファの最初の表彰修道院長でした。ほとんどの場合、表彰を受けた修道院長は修道院から得られる利益にしか興味がありませんでした。しかし、自分たちの役割を真剣に受け止めた人もいた。こうしてオルシーニ家は15世紀末に教会を再建しました (1496 年に再び奉献されました)。バルベリーニは修道院に隣接する村を近代化しました。 1567 年に、この修道院はベネディクト会修道院のカシネ会衆に加わりました。これにより、新たな成長について語ることができないまま、2 世紀にわたって一定の安定が保たれました。
終了と削除
1798 年にフランス革命軍がこの地域を通過しました。ファルファは徹底的に処分され、正式に弾圧された。 1861 年に、この財産は新しく設立されたイタリア国家によって没収され、その結果、財産は小区画に分割され、個人に売却されました。
ルネッサンス
主要な建物の最後の所有者であるヴォルピ伯爵の子孫は、彼らの所有物をローマの壁の外の聖パウロ修道院のベネディクト会修道士に寄贈しました。サン・ポールの修道院長イルデフォンソ・シュスターは、ファルファでの修道院生活を再建するために修道士のグループを1920年に派遣した。 1928 年にファルファは国定記念物に指定されました。その後、修道院を現代の生活に適応させるために必要な再構築作業が行われました。
現在、ファルファ修道院のベネディクト会コミュニティには 7 人の修道士が含まれており、教区の使徒職 (ファルファ修道院兼大聖堂も教区教会です) と知的活動に従事しています。彼らはこの国定記念物、特に現在はイタリア国立図書館の一部となっている豊富な図書館（約 250 のインキュナブラ）の「守護者」です。ファルファ修道院司教区は 1841 年に廃止され、サビナ司教区と統合され、1986 年のイタリア教区改革中にサビナ・ポッジョ・ミルテトとなった（パウロ 6 世）。