フランスの国勢調査の歴史 – 定義

導入

1328 年の「フランスの教区の国勢調査とバイリエッジとセネハウスの火災」が行われる前に、フランスではさまざまな人口調査が実施されました。しかし、後者は実際の人口調査ではなく、「財政火災」でした。その後にいくつかの他の地域が続きますが、ほとんどの場合、その地域の一部に限定されます。同時に、特定のプイユと教区登録簿を使用すると、記録することなくフランス人口の進化を推定することができます。 1666年にジャン・タロンによって実施されたカナダのヌーベル・フランスの国勢調査と、1676年にヴォーバンによって実施されたヴァランシエンヌの国勢調査は、「頭ごとに」行われた最初の人口調査であったが、限定された地域に限定されていた。

全国レベルでの最初の「近代的な」国勢調査は、1694 年にポンチャートレイン伯ルイ・フェリポーによって命じられたものと考えられます。これに続いて、さまざまな国勢調査、人口調査、全国調査が不定期に実施されます。

ルシアン・ボナパルトとジャン=アントワーヌ・シャプタルが作成した 1801 年の国勢調査は、1946 年までほぼ定期的に 5 年ごとに実施された一連の国勢調査の出発でした。それ以来、国勢調査は国立研究所によって組織されてきました。 1999 年までは統計経済研究の博士号 (Insee) を取得し、2004 年からは改修された形で修士号を取得しました。

フランスの国勢調査の歴史 - 定義

古代と中世

ガリア時代から、多くの場合成人に限定されたさまざまな人口調査が行われました。徐々に、「火事」を数える習慣が発展し、教区の登録簿が人口統計を作成する代替手段を提供するようになりました。

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最初の部分カウント

ジュリアス・シーザーは、 『ガリア戦争に関する注釈』の中で、368,000人の国勢調査の結果を記したギリシャ文字の板がヘルヴェティアの収容所で発見されたことを指摘している。彼はまた、ローマ人の同盟国であるベルギーのレメス族が、ローマ人の敵対する部族の人口について最も完全な情報を持っていたとも指摘している。

8世紀から、カロリング朝は首都にすべての財産 (人、家、穀物、家畜) の目録を作成させました。 786年、カール大帝は「宣誓を義務付けられた12歳以上の臣下全員」を数えさせた。 9世紀の領主の目録がまだ残っています。 13世紀以降、納税義務者の増加により、データはより多くなり、ランダム性が減りました。たとえば、「1292 年のパリの規模記録では、15,200 人のかなりの人口、つまり合計約 60,000 人の住民がいるという数字が示されています ( 12世紀末の人口は 25,000 人)」。

1328 年とその後の「火災の国勢調査」

アンシャン・レジームでは伯爵は「火」で表現され、この言葉は家庭家族意味でとられていました。火災の数に基づいて住民の数を推定するために、かなり不正確な乗数係数(多くの場合 5、場合によっては 4 または 4.5) が適用されました。したがって、平均5 人がいると仮定される 34 件の火災の人口の場合、170 人の住民が得られます。これらの数から、補助金(戦争遂行など)を寄付しなければならない火災の数が判明し、その後、ガベル(塩に対する税)の対象となるガベルラント(8歳以上の対象)の数も判明した。 「火」という概念は1790年に消滅しました。

セントルイスの治世中(1226~1270年)、領土の一部の人口を対象に国勢調査が行われたが、その住民は何も残っていない。したがって、13世紀末のフランスの人口 (当時の範囲内) は約 1,000 万人と推定されました。

物議を醸したと同時に有名な国勢調査は、1328 年にヴァロワ国王フィリップ 6 世の財務責任者によって作成された、フランスのバイリエッジとセネハウスの教区と大聖堂に関する国勢調査でした。フランダース遠征への補助金を集めることが目的だった。文書「Les Parroisses et les feuz des baillies et senehausses de France」には結果の概要が記載されています。それぞれの「ベイリー」とセネシャルについて、教区の数、火災の数、現場で行われた作戦中に省略された場所、およびロールの量が示されています。測量士は一部の町の教区を数えず、町全体または「城」全体を教区として数えました。この文書はまた、教区と火災の帰属に特定の誤りがあり、誤って自分たち以外の執行吏や執行官に帰せられたことを示している。

教区と火災に関する新しい国勢調査は 1341 年に行われ、そのためにルエルグのセネシャルで現地で行われた作戦についての説明があります。

これらの国勢調査は補助金を集めるための基礎として実施されたものであり、免除されていた貴族、司祭、修道士、聖職者や最も貧しい家庭は対象になっていなかったと考えられる。したがって、総人口を推定するには、次のことが必要です。

  • 未調査の地域、執行官、執行官の人口を推定する。
  • 火災ごとの人数を推​​定します。
  • 貴族、宗教者、貧困者の数を推定します。
  • 過小評価を修正する可能性があります (火災件数が少ないほど、執行吏または執行官の貢献が低くなります。したがって、火災件数を過小評価するインセンティブが働きます)。

したがって、人口推定値は著者によって大きく異なる可能性があることを私たちは理解しています。たとえば、1328 年の国勢調査では 24,150 教区の火災件数が示されていますが、約 7,500 教区のデータは記録されていません。地域の範囲が部分的であり、火災ごとの平均人数が不正確であるため、総人口については異なる推定値が得られる可能性があります。ポール・フランソワ・ヴェリ神父、クロード・ヴィラレ、ジャン=ジャック・ガルニエ神父によって発表されたこの結果は、論争の的となるだろう。偉大な頭脳、特にシャステリュ侯爵とヴォルテールは、提案された可能性のあるフランスの人口に関するさまざまな推定値に異議を唱えました。

これら 2 回の国勢調査の後、 17世紀以前には全国レベルでの国勢調査は存在しなかったようです。おそらく、1492年3月7日にフランス王シャルル8世が命じた「王国のすべての火を残さず、いかなる形でも免除する人口調査」も、1503年にフランス王ルイ12世が命じたものも、最終的には行われなかった可能性が高い。 1525 年頃にフランソワ1 世によって命じられた命令は実行されませんでした。いずれにしても書類は何も残らない。 1630 年になって初めて、財務総監アントワーヌ・コフィエ・ド・ルゼ・デフィアは、3 年前の教区の役割を利用して、火災、人口、土地利用、規模に関する一般調査を命じた。

その一方で、地方レベルでは多数の火災の調査と国勢調査が行われた。1397年にブルゴーニュで火災の数が調査され、1470年にストラスブールで、1539年にアヴィニョンで調査が行われた。 1561年から1566年にかけての塩税徴収のためのサヴォイア人(まだフランス人ではなかった)の候補者リストを含む国勢調査。 1565年のベリーと1569年のブルドネの調査、1590年と1684年のパリの国勢調査、1624年のフランシュ=コンテの火災の調査、1666年のリールの国勢調査な​​ど。

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プイユと教区登録簿

一部の数字には、教区、修道院、学部長、教区などの債務者の数が含まれています。場合によっては、責任を負った人の数が火災の数と実質的に同じであることを示すことができた。いわゆるオード・リゴーのプイユ、または「ルーアン教区のプイエ」は、ピエール・ド・コルミュー(1236-1244)の司教の下で1240年頃に編纂され、ノルマンディーの約30の学部長の約1,400の教会と礼拝堂に関係しており、次の数が含まれています。 1,226教区の「パロッキアーニ」の。

フランスでは、教区登録簿は中世の終わりから存在していました。たとえば、ジヴリー市庁舎 (ソーヌ エ ロワール県) には、フランス最古の教区登録簿が今でも残っています。未完成ではありますが、この文書には、1303 年から 1357 年までの印税、洗礼、結婚、死亡、およびこれらの儀式中に集められた金額が記載されています。オータン司教区のアーカイブには、シャロレ(ソーヌ)のサンテニャン教区の登記簿のコピーが保管されています。ロワール=エ=ロワール)は、1411 年 2 月 5 日から 1413 年 6 月 29 日までのレンダリング、祝福、埋葬を記録しています。ロズ=ランドリューには、私たちに届いたブルターニュ最古の教区登録簿(1451 ~ 1528 年)があります。サン・マロ市庁舎に保管されているパラメ登録簿には、1454 年 10 月 15 日から 1472 年 8 月 26 日までに祝われた洗礼行為が含まれています。ナントの洗礼登録簿は 1464 年に遡ります。 1467 年に遡るランルーのコミューンのものは、コートダルモールのアーカイブに保存されています。モンタルシェ (ロワール) の教区登録簿は、1469 年から 1582 年の期間にわたる洗礼、結婚、埋葬を網羅しており、保存されているフランス最古の完全な公民身分文書であると考えられています。

1539 年にフランソワ1 世のヴィレ・コッテレ条例が制定されてから、その使用が広く普及しました。ルイ 14 世がそれらを複製するよう義務付けたことにより、 17世紀半ば以降、不完全なシリーズを作成することが可能になりました。

それまでは、洗礼、結婚、埋葬を発生ごとに記録するために単一の記録簿が使用されることがありました。複製の義務により、司祭たちは 3 つのシリーズの教区名簿を分離する必要がありました。しかし、教区登録簿が長期間にわたって存在する場合、それがどれほど完全なものであっても、一般に正確な人口統計が得られるわけではありません。

  1. Тарихъ – adyguéen
  2. Geskiedenis (vakgebied) – afrikaans
  3. Geschichte – alémanique
  4. ታሪክ – amharique
  5. Historia – aragonais
  6. Stǣr – ancien anglais

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