ジゼル・ド・フェイイについて詳しく解説

導入

ジゼル・ド・ファイイはフランス語の教師であり、アクティブ教育法トレーニングセンター（CEMEA）の創設者で、1905年7月20日に生まれ、1989年3月4日に亡くなりました。

バイオグラフィー

子供時代

ジゼル・ド・ファイイは、1905 年 7 月 20 日に生まれました。伝統的なカトリック教徒のブルジョワ家庭の出身だったジゼル・ド・ファイイは、すぐに家族の型から離れ、すべての絆を断ち切りました。彼女は自立した若い女性で、学習意欲が旺盛です。

トレーニング、個人的なアイデアの開発

ジゼル・ド・ファイイは科学的な訓練を受けました。

彼の教育に対するビジョンが根本的に変わったのは、海外旅行中にでした。

「私はロンドン郊外にある、11 歳から 18 歳までの 2000 人の子供と若者を受け入れる前衛的な二次施設を訪れました。そして、「歴史と地理の実験室」と呼ばれる広大な部屋に入ると、[.. ] あらゆる年齢層の学生が、公式試験のレベルに到達できる最小限のプログラムを完了するように計画された「タスク」によって割り当てられた作業に忙しく、残りの時間を自由活動に費やす様子を見ることができました。。誰もが自分で調べたり、床や壁に書類を並べたり、情報を書き留めたり、書いたり、絵を描いたり、絵を描いたり、図書館に行ったりしました。ディスカッショングループが形成され、小さな子供たちは好奇心を持って年長の子供たちとよく交流しました。歴史教師であるマスターは若者たちの中にいて、呼ばれればどこにでも来ました。私はこの無秩序な秩序、豊かな人生の中で探求され構築される思考の秩序に畏怖の念を抱きました。私が少しの間過ごした「数学研究室」も同様に活気があり、活発でした。私は他の場所で他の試みを見る機会がありました。ブリュッセルのデクロリー学校。スイスのオーデンヴァルトシューレ。フランス、特にオルレアン高校などでの新しいクラスですが、選抜や競争がもはや何の意味も持たない新しい世界を垣間見た第一印象は、別の教育が可能であるという確信と、社会に貢献したいという願望を私に与えてくれたはずです。私たちが普段受け入れている概念や偏見が変化することです。 »

1932年、40カ国が参加し、「社会進化との関係における教育」がテーマとなった国際連盟の第6回世界会議で、ジゼル・ド・フェイは「[彼女が]見た実験の科学的根拠」を発見した。実現”。しかし、こうした教育実験を行っている学校での事件（クラスの子供が見た、ある著名人を暗示する夢）と、それに続く行政の問題を受けて、彼女は「制度的枠組みの中で新たな道に進むことは不可能であることに気づいた」。

1934 年、ジゼルドファイイはマリアモンテッソーリが指導する夏期コースを受講し、彼女に他の視野を広げました。彼女は自活しながら、「教育の問題をより深く理解する」ために、心理研究所で応用心理学の卒業証書を取得しました。 1936年1月まで、彼女はサレネス市庁舎で「社会福祉要素の調整責任者」として働き、数か月後に市長のアンリ・セリエが人民戦線保健大臣に就任した。ジゼルは重要な社会問題に直面しなければならず、それにより彼女の視野は個人から集団へと広がります。しかし、彼女は健康上の理由からこの大変な仕事を辞めます。彼女は「模範による衛生」協会に参加しました。その目的は、不利な立場にあることが多い農村部に衛生設備を設置することです。

新しい教育に関する彼の最初の実験

1936 年、彼女のプロジェクトにチャンスが到来しました。保育士であるフィヨン女史は、設備の整った立地の良い学校に設置された施設を、夏にサマーキャンプで子供たちを受け入れるために使用することを提案しました。このプロジェクトは協会に呼び掛けられ、「学童カントリーハウス」と名付けられました。 4クラスの学校が選ばれます。ヴォージュ山脈の小さな山国、サン・モーリス・シュル・モゼルにありますが、それは協会にとって重要でした。学校には洗面所、シャワー、食堂があります。学校長は、27 人の子供たちを対象に 2 回の滞在を計画しています。ジゼルはこのプロジェクトに深く関わっており、子供たち、「監督者」、ディレクター、主催者の視点と要件、そして数多くの重要な問題（健康診断、両親との関係、トルソー）の採用の問題を発見します。監督とジゼルは、「学童のカントリーハウスをサマーキャンプ、特に広がりつつあったバラック植民地とは、その階層、規制、規律によって大きく区別する」教育プロジェクトを展開している。滞在中、ジゼルは雇われた「監督」たちの無知に衝撃を受けた。「彼らは子供たちと同時に山を発見したが、自分たちの役割が何なのか全く分かっていなかった」。

帰国後、協会は滞在の質を確保するために監督者を訓練することの重要性を理解しています。ジゼル・ド・ファイイは、このトレーニングを子供たちと一緒に現場で行うことを提案しています。 1936年12月、青少年とスポーツの監察官は、ジゼルと、当時フランスエクレールールの全国委員であったアンドレ・ルフェーブルとの会談を企画した。 1911年には、植民地に行く前に同行する若者の訓練にも着手した。伝統的なスカウティングのビジョン（男女別、大規模なグループ、階層構造など）を持つジゼル・ド・ファイイの消極にもかかわらず、二人は児童館（男女混合、小規模、自然活動の多い施設）についてのビジョンに多くの類似点を見出している。）とトレーニング（理論的なものだけでなく実践的なもの）。フランス全土から研修に人々を招待したいと考えているが、彼らは旅費と休暇の犠牲が候補者を躊躇させるのではないかと心配しているだけだ。チャンスを味方につけるために、協会はこのプロジェクトを（[人民戦線]の運動において）政治利用した。ジゼル・ド・ファイイは、「余暇大臣」レオ・ラグランジュ、国民教育担当国務長官ブランシュヴィク女史、公衆衛生担当国務長官スザンヌ・ラコアに連絡し、当時サマーキャンプは彼女に頼っていた。彼女がすでに知っているアンリ・セリエは、彼女に 10,000 フランの助成金を与えます。ジャン・ゼー教育大臣は、経験豊富な講師と研修生を見つけるために回覧に署名することで師範学校（教師を養成する）の監督官と理事を動員する。上級当局者らはこのプロジェクトを階層構造への攻撃と判断しているが（なぜ10年間実務経験があり、自分の仕事を誰よりもよく知っている教師を訓練するのか？）、しかし保健大臣はサマーキャンプに取り組むことを望んでおらず、代表者らは喜んで引き受ける。このタスク。最終的には数日で 160 名が登録し、参加者数は 60 名まで増加しました。

ジゼル・ド・ファイイとアンドレ・ルフェーブルによって組織された最初の「トレーニングセンター」は、1937 年の復活祭に、サント・ヴィクトワール山の麓にあるボールクイユで約 15 人のインストラクターとともに開催されました。ジゼル・ド・ファイイは、インストラクターと研修生の間の平等を確立する可能性と、毎日の終わりに行われるインストラクター間の反省会の興味を学び、それが子供たちを監督し、教育するために研修生に与えられた方法であることに気づきました。他の講師のおかげで、彼女は教育をサポートできるさまざまな活動 (読み聞かせ、楽器製作を伴う音楽など) を発見しました。このコースは、その後、アクティブ教育メソッド研修センター (CEMEA) の象徴的な設立イベントになります。

CEMEA開発の中心

1939 年には 11 のコースが実施され、1943 年には訓練センターの設立以来 3,000 人の訓練生が訓練を受けました。 1944 年 9 月、ジゼル・ド・ファイイは CEMEA の局長、アンリ・ラボルドの一般代表に就任しました。この運動は解放後に勢いを増し、教育省から補助金が支払われ、協会に正当性がもたらされ、責任あるボランティア（ジゼルを含む）を恒久的なボランティアに変えることが可能になった。彼女はカリスマ的なキャラクターになります。 1946 年に、彼女は CEMEA 雑誌Vers l’enseignement nouvelleを創刊し、そこに 120 近くの記事を書き、その後スカラベの版を作成しました。ラボルドとともに、ブローニュの新しい学派が開発されました。この教育経験は 1947 年から 1952 年まで続きました。

1967年、アンリ・ラボルドの死去に伴い、彼女は一般代表に就任した。 1969 年に彼女はその職を D. ボルダットに譲りました。

彼の教育原則

ジゼル・ド・ファイイは、数多くの出会いのおかげで、新しい教育の原則を少しずつ発展させていきました。彼女が会議や文書を通じて、私たちの行動の指針となる原則を要約したのは 1957 年のことでした。それは、理論的な知識を与えながら、大人を子供の世界に浸すための、子供なしの寄宿学校での世俗的で男女混合の短期間のトレーニングのセッションです。与えられるものであり、遊びを通じて練習（そして子供たちと接触する前に間違いを犯す権利）と教育のための十分な余地を残しておいてください。少人数のグループで行われる混合の世俗的なホリデーキャンプで、各個人のニーズ（自己啓発）だけでなく、コミュニティでの生活の学習、遊びを通しての学習、自主性の獲得なども目的としています。また、休暇の権利も再確認します。 、レジャー、教育、文化をすべての人に。メソッドが進化し続け、同じコースが 2 つとして存在しないとしても、ジゼル・ド・ファイイによって開発された原則は、課外授業の世界だけでなく教育の世界にも 50 年後も意味を持ち続けます。

「すべての人間は、生涯を通じて成長し、さらには変化する可能性があります。彼には意欲と可能性があります。
教育は一つしかない。それはすべての人を対象としています。彼女はいつもそこにいます。
私たちの行動は現実と密接に関係して行われます。
すべての人間は、性別、年齢、出身、信念、文化、社会的状況の区別なく、敬意と配慮を受ける権利があります。
生活環境は個人の成長に重要な役割を果たします。
教育は活動に基づいていなければならず、個人の訓練と文化の習得に不可欠です。
個人的な経験は人格形成に不可欠な要素です。
世俗主義とは、違いを受け入れ、多元性を尊重することで他者を理解する寛容さです。それはまた、すべての人の表現の自由のため、そしてあらゆる形態の隠蔽主義、差別、排除、不正義に対する闘いでもあります。 » (原則からの抜粋)