導入
新ビザンチン建築は1850 年頃に帝政ロシアに現れ、アレクサンドル 2 世 (1855 ～ 1881 年) の治世中に宗教建築として特に人気が高まりました。したがって、ビザンチン様式は、コンスタンティヌス・トン以来流行したロシア・ビザンチン様式に取って代わります。
アレクサンドル 3 世の下ではロシア リバイバル様式が公的建築家に好まれましたが、ネオビザンチン建築は彼の治世の 13 年間 (1881 ～ 1894 年) と 1917 年まで繁栄を続けました。この様式はイギリスだけでなく海外でも高く評価されました。 、フランス、ドイツ、バルカン半島、または米国。しかし、彼が生まれたのはサンクトペテルブルクとクリミアでした。
歴史
新ビザンチン建築は何よりも宗教建築であり、特にニコライ 2 世の治世下で見られる数少ない世俗的な建物は、巡礼者を迎えるための病院や住宅でした。いくつかの要素はモスクワのキエフ駅に関連しています。
始まり
急速に拡大する帝国におけるナポレオンの勝利した皇帝、アレクサンドル 1 世の治世の終わりには、ロシアではエンパイア スタイルと呼ばれる新古典主義スタイルが採用されました。これは、公共の建物や公式の教会に認可された唯一のスタイルです。ニコライ 1 世は、ロシア、ビザンチン、古典的な要素を組み合わせたコンスタンティントーンの折衷的なスタイルを強調しています。したがって、ロシアは 1840 年代から 1850 年代の変わり目に、新ロシア様式からネオゴシック様式 (新古典主義やロココへの回帰など) に至るまで、さまざまな様式を経験しましたが、1850 年代はロシアが東方と西欧に向かって領土を拡大したことを示しています。南。海を越えて植民地帝国を拡大した他の大国（イギリス、フランス）とは異なり、ロシアは陸上で国境を拡大し、依然としてオスマン帝国のくびきの下にあるヨーロッパの正統派住民を支援した。ロシアは西側（ポーランド、新ロシア）、南側（コーカサス、黒海周辺）の領土を強化し、イギリス帝国主義と対立する東方問題に介入している。ロシア帝国を孤立させたクリミア戦争の後、科学者、歴史家、考古学者などが。ビザンチン芸術と、ヨーロッパの病人であるオスマン帝国が保持する聖地に目を向けてください。ロシアは、自国の宗教的ルーツについて大きく反省しており、その宗教的ルーツは、その外交政策や他の欧州列強と比較した大国としての立場にも及んでいる（ドイツは統一を達成し汎ゲルマン主義のダイナミクスを構築する過程にある、イギリス）そしてフランスは他の大陸で植民地帝国を強化し、オーストリア＝ハンガリーはバルカン半島で競争相手のふりをしている）。
したがって、ネオビザンチン建築は、大国としての運命に関連したロシア帝国の新たな位置づけを表現したものである。
ニコライ1世は個人的にドイツの教育に携わっていたが、ビザンチン美術を好まなかったが、それを前面に押し出したのはビザンチン研究を行う帝国美術アカデミー（ビザンチウム）であった。
公式に承認された最初のネオビザンチン教会は、1852 年にキエフにある聖ウラジーミル大聖堂でした。ノヴゴロド大帝のロシア様式とコンスタンティノープルのアヤソフィアとの間には関連性が見られます。私的な資金で建設されましたが、戦争による資金不足により、完成は 30 年後になりました。ストレルナ修道院のラドネジ聖セルギウス教会の内部が 1859 年にアレクセイ ゴルノステイエフによって建設され、サンクトペテルブルクのマリア宮殿に小さな礼拝堂が1860 年にグリゴーリ ガガーリンによって建設されたのは、皇帝の死後でした（以下を参照）ギャラリー）。
勅許
グリゴリ・ガガーリン王子はコンスタンティノープルの崇高な門とコーカサスで外交官を務めていました。彼はネオビザンチン様式の熱心な擁護者となった。彼はギリシャの遺産とコーカサスの歴史に関する研究を出版し、芸術の保護者である皇后マリーと義妹のマリー・ニコラエヴナ大公妃に仕えました。非常に教養のある大公妃は帝国美術アカデミーの会長を務めていました。皇后は 1856 年の時点でこのスタイルに対する熱意を表明していました。
ネオビザンチン様式で建設され完成した最初の教会は、サンクトペテルブルクのギリシャ広場にあるサロニカのディミトリに捧げられた教会でした。 1861 年から 1866 年にかけてローマン クズミン (1811-1867) によって建設されました。これはコンスタンティノープルのアヤソフィアのモデルにはるかに準拠しており、立方体構造にキューポラ型のドームを備えていますが、クズミンは通常の 2 つの後陣の代わりに 4 つの後陣を構築しています。 David Grimm (1823-1898) は十字型の構造を強化しました。また、彼は 1858 年から 1879 年にかけて、キエフの聖ウラジーミルの洗礼が行われたと思われるタウリデのケルソネシにあるギリシャ教会の遺跡に、ケルソネーゼの聖ウラジーミル大聖堂を建設しました。アレクサンドル 2 世がこの作品の主な寄贈者です。グリムは皇后と義理の妹から非常に高く評価されました。彼は歴史家としての訓練も受けており、アルメニアとグルジアのキリスト教建築に情熱を注いでいました。この教会は多角形の後陣を提示することで革新をもたらしています。
ネオビザンチン教会の注文は増加しましたが、経済的な優先順位の違いにより、工事は完了しないか、次の治世まで延期されました。したがって、アレクセイ・アヴデーエフの計画によれば、1862 年に承認されたセヴァストポリの教会は、1873 年から 1888 年までしか建設されませんでした。デイヴィッド・グリム自身、1871 年に着工されたチフリス (現在のトビリシ) のロシア正教の大聖堂を完成させるのは困難でした。 -1872 年に完成しましたが、工事は 1889 年まで中断されました。1897 年に完成し、1930 年にソ連当局によって破壊されました。
全体的な熱意
ロシアはアレクサンドル3世の治世下で繁栄の時代に入り、工業化が始まりました。正教会は 13 年間で 5,000 以上の礼拝所を擁しました。新しい都市はシベリアで発展し、南、中央アジア、ヨーロッパ、そして帝国の西側の領土に拡大しました。 1894 年の帝国には 47,419 の正教会があり、695 の主要な大聖堂がありました。しかし、新しい教会の大部分は、当時の建築家が好んだ新ロシア様式で建てられ、当時ヨーロッパ全土で流行していた歴史主義様式にも対応していました。
このように、サンクトペテルブルクの血の上の聖救世主教会の建設に選ばれた 2 つの計画は新ビザンチン的な計画を示していますが、アレクサンドル 3 世はそれらを拒否し、支配的な趣味の表現としてアルフレッド パーランドの新ロシア的な計画を選択しました。過去10年間のこと。この教会は何度も模倣されるでしょう。
これら 5,000 の新しい礼拝所は、一般の信者によって私的に資金提供されており、場合によっては偉人や主要機関からの寄付もあります。国の資金援助を受けている皇居の教会はほんのわずかです。駐屯軍の教会と海軍の教会は、将校、帝国の偉人、時には皇帝自身の個人資金からの共同出資、および全国的な購読によって運営されています。国家が少数の寄付者として介入することもあります。したがって、グルジアのマングリシにある第 13 歩兵連隊の守備隊教会は、900 人の信者を収容するために建設され、費用は 32,260 ルーブルで、そのうち 10,000 ルーブルは国庫から提供されました。
新ロシア主義を好むことは、ネオビザンチンを拒否することを意味するものではありません。アレクサンドル3世が嫌った唯一の様式はバロック様式でした。彼はまた、古典的なスタイルを軽蔑しました。なぜなら、それは十分にロシア的ではないからです。彼によれば、ネオビザンチン様式は許容できる妥協点でした。建築家ヴァシリ・コシアコフは、歴史主義様式の擁護者ニコライ・ソウルタノフから訓練を受け、ビザンチン建築を専門とする建築家になりました。彼はサンクトペテルブルクに多くの教会を建設し、アストラハンには聖ウラジーミルの教会を建設し、その計画は 1888 年に承認されました。また、新ロシア様式の教会も建設しました。
この治世のネオビザンチン教会の最も注目すべき例は、3 つの地理的地域で見つかります。 1 つ目は西の旧ポーランド政府とヴィルノ政府、南の新ロシア政府、そして 3 つ目はウラル方面に位置し、1891 年からのシベリア鉄道の建設に続きます。これらのプロジェクトのほとんどは、サンクトペテルブルク土木工学研究所の卒業生。ベッサラビアのアレクサンダー・ベルナルダッツィ、リトル・ロシアのアレクサンダー・イアチェンコ、ペルミのアレクサンダー・トゥルチェヴィッチなど、地元の例もいくつかあります…これらの建築家の大多数は、5つのドームとドームを備えたクズミネまたはグリムのモデルに従っています。いくつかの注目すべき例外は、ハリコフの受胎告知教会で、これには鐘楼もあり、間違いなくクレムリンに次いで帝国で最も高いものです。
ベオビザンチン建築は民間建築にも浸透し、個人顧客の住宅や工場はレンガで建てられることが多かった。時には、アーケード、柱、ドームなどの特定の要素がビザンチンの印象を与えるのに十分である場合もあります。ヴィクトール シュレーダー作のティフリス オペラ ハウスのように、ネオ ロマネスク、さらにはムーアの要素が混ざり合うこともあります。ロシア・ビザンチン様式の建物、病院、民家が流行しました。一方、ロシアの聖職者は、1876年（カルーガのカザン聖母教会）から1898年（ドロゴミロヴォのエピファニー大聖堂、1898年から1910年）まで、ネオビザンチン教会を直接指揮しなかった。
世紀末の折衷主義
最後のロシア皇帝の個人的な好みは多様でした。彼はどちらも 17 世紀のロシア美術を推進していますが、建築におけるロシア リバイバル スタイルは好きではありません。法廷では誰も特別な優先権を示していない。皇帝の最後の任務は、ビザンチンと古典が融合したペテルゴフのダーチャでした。海軍本部は、1913 年に完成し、最近修復された堂々としたクロンシュタット海軍大聖堂など、悲惨な日露戦争の前にいくつかの公式建築物を発注しました。
実際、いくつかの競合するスタイルが重なっています。アール・ヌーヴォーは、特に大都市に大きく浸透しましたが、宗教建築には浸透しませんでした。しかし、現在は合法化された古儀式派は、このスタイルの北欧版を採用しています。
ネオビザンチン芸術は、クロンシュタット大聖堂、ツァーリツィン大聖堂、アレクサンダー・ゼレンコとロバート・マルトフェルド作のポティ大聖堂（1905～1907年）（コンクリートで補強）、そして保護されているブルガリアのソフィアの聖アレクサンダー・ネフスキー大聖堂に影響を与えています。帝国によって。
十月革命後に移民したロシアの建築家たちは、ユーゴスラビア国王の保護のおかげでバルカン半島に多くの教会を建設し、中国のハルビンにある生神女受胎大聖堂を建てた。