導入
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古人類学では、現生人類のアフリカ起源は、現生人類であるホモ・サピエンスの起源と初期の人類の移動を記述するための最も最近の有力なモデルである。この理論は、一般には「 Out of Africa 」という英語名で知られており、学術的には「最近の単一起源仮説」 （RSOH）または「最近のアフリカ起源」モデル（RAO）という名前で知られています。人間の起源はアフリカにあるという考えは、1871 年に出版されたチャールズ ダーウィンの『人類の系統とアフリカに関連する選択』で定式化されています。しかし、この考えは 1980 年代まで推測にとどまり、そのときミトコンドリア DNA の研究によって最終的に裏付けられました。古代標本の自然人類学に基づいた証拠が含まれています。
遺伝的証拠と古生物学的証拠の両方によると、古代のホモ・サピエンスが解剖学的現生人類に進化したのは、アフリカでのみ、現在から20万年から10万年前の間でした。これにより、アフリカは 6 万年前にネアンデルタール人やホモ・エレクトスなどの以前の人類集団に徐々に取って代わられたでしょう。この理論によれば、この期間中に、アフリカの集団の1つが種分化の過程を経て、アフリカとユーラシアの集団の間での遺伝子の循環が妨げられたと考えられます。 [要出典]東アフリカにおける現代人の特異な最近の起源は、現在、科学界内でほぼ合意に達した見解となっている。
競合する仮説は、現生人類の複数の地域起源に関する仮説です。一部の学者はアフリカからの最初の移住を現在より200万年前に押し上げ、それをホモ・サピエンスではなくホモ・エレクトスに帰している
理論の歴史
19世紀初頭の人類学の台頭により、ヨハン・フリードリヒ・ブルーメンバッハや ジェームズ・カウルズ・プリチャードのような、さまざまな人類は共通の祖先を共有する品種であるという一種論の支持者と、ルイ・アガシとジョサイア・C・ノットは、人類は別個の種であるか、共通の祖先を持たずに類人猿からの突然変異によって別個の種として発達したと主張している。
チャールズ・ダーウィンは、すべての生物の共通の起源を最初に提案した人の一人であり、すべての人類がアフリカに住んでいた共通の祖先を持っていることを最初に示唆した人の一人です。彼は、『人類の系統と性別に関連した選択』の中で、人間は脳は小さいが直立して歩く類人猿の子孫であり、それによって手が自由になり知能が向上したと考えており、これらの類人猿はアフリカ人であったと考えています。
「世界のどの主要地域でも、現生の哺乳類はその同じ地域の絶滅種と密接に関係しています。これが、アフリカにはかつてゴリラやチンパンジーに近縁な絶滅した類人猿が生息していた可能性が高い理由です。そして、これら 2 つの種は現在、人類に最も近い親戚であるため、ある意味では、私たちの遠い親戚が他の場所よりもアフリカ大陸に住んでいた可能性が高くなります。しかし、人間とほぼ同じ大きさの類人猿、つまり擬人化されたヒロバテスと密接に関連するドリオピテクス・デ・ラルテットが中新世後期のヨーロッパに存在していたため、この問題について推測するのは無駄である。そして、このような遠い時代に、地球は確かに多くの大きな革命を経験しており、大規模な移住のための十分な時間がありました。 »
1871 年当時、科学者たちは古代人類の化石をほとんど持っていなかったので、この予測は洞察力に富んでいました。ダーウィンの予想はほぼ 50 年後、人類学者が比較的小さな脳を持つ古代ヒト科の化石を多数発見し始めたときに裏付けられました。
人類学者の大多数は 20 世紀半ばまでに一元論の理論に到達していましたが、カールトン・クーンなど、20 世紀末になってもまだ多元論の支持者もいました。後者は 1962 年までに、ホモ・エレクトスからホモ・サピエンスが 5 つの異なる場所と時代で進化したという仮説を提唱しました。現生人類のアフリカ起源は単一起源、つまり一遺伝子説を意味し、多遺伝子説の対義語としていくつかの文脈で使用されてきました。
1990 年代の考古遺伝学の発展により、アフリカ大陸からの移住者の年代をある程度の精度で特定することが可能になりました。 2000年、オーストラリアのマンゴマンのミトコンドリアゲノム配列が発表された。この著作は後に疑問視され、出版チームの責任者である W. ジェームス ピーコックによって擁護されました。
ホモ・サピエンスにおけるヒト属の他の類型学的（事実上ではない）亜種に由来する遺伝的継承の存在の問題は、依然として議論されている。