導入
古人類学は、人類の進化を研究する自然人類学の分野です。人類の進化は、霊長類の祖先から現生人類、ホモ・サピエンスに至るまでのさまざまな段階を示しています。それはヒト属の研究に限定されず、より一般的には、厳密に言えば私たちの祖先ではない分類群を含む、ヒト亜部族のすべてのメンバーを含みます。ヒト科には、中新世後期のヒト科（7 Ma – 5 Ma）、アウストラロピテクス科（4.4 Ma – 1 Ma）、パラントスロープ科（2.7 Ma – 1 Ma）、およびヒト属の代表者（出現時期は 2、5、2 Ma の間）が含まれます。
古人類学は主に化石の研究に依存していますが、霊長類学などの他のアプローチも使用します。
この科学には断片的で乏しい化石材料しかありません。研究者の研究は、古人類学者のコミュニティ内で必ずしも全会一致で受け入れられるわけではない、多数の多様な仮説につながります。
歴史
人間が自分に歴史があることを知ってから 1世紀半しか経っていませんが、それはこの歴史の規模から見ると非常に短い期間に過ぎません。 2001 年に中央アフリカで発見されたトウマイ (サヘラントロプス チャデンシス) は、現在知られている人類の祖先の中で最も遠い存在です。それは700万年前のものです。
発見の第一期
19世紀初頭、旧約聖書は地球人類の歴史を記述する参考文献でした。そして、それは文字通りに読まれ、非常に大多数にとって、人間の冒険は、その起源と進化において、何よりも天上のものです。半世紀の間に、チャールズ・ダーウィンの進化論とその方向にある発見の結びつきは、人間が自分自身に対して抱いているこのビジョンを徐々に修正し、聖書の記述をより寓意的なものとして考えるように導き、何よりも人間を押し上げるでしょう。彼が実際に地上の過去を持っているという事実を想像することは、おそらく想像よりもはるかに長い時間の中で行われます。
1836年、ベルギーの医師フィリップ・チャールズ・シュメルリングはエンギスでいくつかの化石骨を発見した。その中には後にネアンデルタール人の子供のものであると特定される人間の頭蓋骨も含まれていた。しかし当時は、過去に別の人類種が存在したことを認めるにはまだ時期尚早でした。 1848 年に、より特徴的な成人の頭蓋骨がジブラルタルで発見されました。彼はベルギー人の友人と同じ運命をたどるだろう。
1856年、ドイツのネアンダー渓谷の採石場で労働者が骨と頭蓋骨の破片を発掘し、自然史愛好家のヨハン・カール・フルロットに贈った。彼は、現在の人間の骨とは明らかに異なっているものの、依然として特定の特徴を持っているこれらの骨の特殊性にすぐに気づきました。しかし、ここでもまた、この頭蓋骨が属していたヒト科と私たちの種との関係を直ちに認めるわけにはいきません。しかし、その後数年でこの種の骨の発見が増えたため、発見場所の名前は有名になりました。ホモ・ネアンデルターレンシスという種は 1864 年に記載され、最初に確認されたヒト科の化石でした。その他の古代の発見は、1886 年のスパイの洞窟や 1908 年のサン礼拝堂の骨格など、ホモ・サピエンス(1868 年のクロマニョン人) とネアンデルタール人の化石の両方に関するものです。
進化論にとって最初の重要な日となった 1859 年、チャールズ ダーウィンは『種の起源』を出版しました。ドイツの生物学者であり哲学者であるエルンスト・ヘッケルは、この著作で述べられた理論に従って、人類の理論的な系図を提案し、そこで彼は類人猿と人類の間の中間存在である「ミッシング・リンク」を明らかにしました。 1868 年に出版された著書『自然創造の歴史』の中で、彼はこの仮説上の生き物をPithecanthropus aralusと名付けました。属名はギリシャ語の語根πίθηκος 、 píthēkos 、「猿」とἄνθρωπος 、 anthropos 、「人間」から形成されています。種名は私格接頭辞「a-」と「話す」を意味するλαλέω / laleôから形成されています。実際、分節言語の欠如はピテカントロプスに必要な特徴の 1 つと考えられていました。
この理論に基づいて、オランダの解剖学者ウジェーヌ・デュボアがマレーシアとインドネシアへの遠征に出発しました。 1891 年から、後者はジャワ島でこの有名なピテカントロプスに属する化石骨を発見しました。その後、彼はピテカントロプス・エレクトスという種を定義しました。これは、間違いなく二足歩行の生物に属する発掘された大腿骨です。
1921年、スウェーデンの地質学者ヨハン・グンナー・アンダーソン(当時)は、北京近郊の中国周口店で化石を発見し、カナダ人教授デイビッドソン・ブラックは1927年にピテカントロプス・エレクトスの新種であるシナントロプスに属すると述べた。その後、ピエール・テイヤール・ド・シャルダンは、同じ場所で同じ種類の人類の驚くべき数の遺骨を発見しましたが、それらは第二次世界大戦中にアメリカへ向かう途中に失われました。
特定の古人類学者によれば、今日、シナントロプスとピテカントロプスはホモ・エレクトスという種に分類され、アジアに限定されています。
1871年、ダーウィンは『人間の系統と性の選択』を出版し、その中で彼は、現在の自然界においてはチンパンジーとゴリラが人類に最も近い種であり、いつか両者に共通の祖先が発見されるだろう、と主張した。アフリカ人になります。古人類学。
1912年、イギリスのピルトダウンで、原始的な顎を除いて現代人のすべての特徴を備えた人間の頭蓋骨のセンセーショナルな発見が発表されました。この化石には、類人猿と人間の間に待望の「ミッシングリンク」があることがわかります。それは約60万年前のものです。その後、彼はネアンデルタール人にとって不利益となる現代人の真の祖先であると説明されています。ピルトダウンマンがでっち上げであることが証明されたのは 1953 年になってからでした。
第二期の発見
1924年、レイモンド・ダートは南アフリカでタウン・チャイルドの化石を発見した。それは最初に知られているアウストラロピテクスです。しかし当時、ピルトダウン人は人類の祖先とみなされ、200万歳以上でアフリカ人であるタウンの子供が真の祖先であることを社会に受け入れさせるのは簡単なことではありませんでした。ダートはピルトダウンの遺跡がより正確に分析され、欺瞞が明らかになる1953年まで戦うことになる。翌年、他のアウストラロピテクス類が南アフリカで発見されることになる。
1959年、ルイス・リーキーとメアリー・リーキーは中央アフリカで初めて頑丈なアウストラロピテクスを発見した。彼らは、175 万年前に遡るアウストラロピテクス ボイセイという種を作成しました。
1967年、分子生物学者のウィルソンとサイクスは、チンパンジーの一種であるボノボと人間の間には、遺伝子レベルで2％以上の違いはないと述べた。その後、ダーウィンの 1871 年の予言は部分的に検証されました。彼らは、チンパンジーと人間の間の二項対立の年代を約300万年前と推定している。 300万年前には、サルと人間の共通の祖先が存在し、これら2つの系統を生み出したと考えられます。
1974 年、ルーシー (アウストラロピテクス アファレンシス) がまだアフリカ東部で発見されました。それは320万年前のものであり、予測を覆します。数年後、イブ・コペンスはイースト・サイド・ストーリーを広めました。この物語は、アフリカ大地溝帯の東に人類の発祥の地があるという理論です。これらの発見以来、生物学者たちは二分化の時期を再評価し、それが63万年前に起こった可能性があると推定している。そのチームがトゥマイを発見したミシェル・ブリュネによれば、人類と類人猿と共通の祖先との分離は8年頃に起こったであろうという。 Ma、これは検証されるべき仮説のままです。
1982年、デヴィッド・ピルビームはパキスタンで1000万年前頃のヒト科の顔を発見した。それは霊長類の新種であるラマピテクスに起因すると考えられています。この化石は現在、既知の種であるシバピテクス（現在のオランウータンの近縁種）のメスであると考えられています。
1995年、アベル（ Australopithecus bahrelghazali ）というあだ名を持つ人物の下顎骨の断片がチャドで発見された。この化石は350年から30万年前のもので、多かれ少なかれルーシーと同時代のものである。この発見のセンセーションは、アベルが中央アフリカの大地溝帯の西2500 km に位置しているという事実にあり、これはイースト・サイド・ストーリーの理論に疑問を投げかけています。
2000 年にオロリン ツゲネンシスがケニアで発見されました。 6Maです。
2001 年に、アルディピテクス カダバ(Ardipithecus kadabba) (58 万年から 520 万年前) とトゥマイ (サヘラントロプス チャデンシス、70 万年前) がそれぞれエチオピアとチャドで発見されました。
最近発見されたこれら最後の 3 つの後期中新世のヒト科動物は、特にヒト科亜部族に属する可能性に関して、依然として多くの議論を引き起こしています。
進化論に対する反応
進化論は人類の古生物学を支えており、大きな進歩に特有の反応、一方では極端な拒絶反応、他方では極端な受け入れ反応を免れません。
1つ目は、同じアプローチに従っていないため、理論とまったく矛盾しない3つの偉大な一神教とは対照的に、聖書の物語の文字通りの正確さへの信念である創造論を通じて現れます。
言及された 2 番目の反応は、ずっと後、1970 年代の初めに生じました。この反応は、逆に、進化論を使用して、人間が大型類人猿に近いということを認識するのではなく、むしろ大型類人猿に近いということを認識しました。彼らは人間に近いので、より一般的な動物界と同様に、人間に対する人権の一部の適用を申請することができます。私たちは動物の権利を支持する立場にあります。
すべての極端な例と同様、これらは少数派のままです。