聖ヴィタル大聖堂 (ラヴェンナ)について詳しく解説

導入

サン ヴィターレ大聖堂(イタリア語ではBasilica di San Vitale ) は、エミリア ロマーニャ州ラヴェンナにある6^世紀に建てられたイタリアの大聖堂です。西ヨーロッパのビザンチン建築と芸術の最も代表的な記念碑の 1 つです。

6^世紀の一連のモザイクで知られ、ラヴェンナの他の記念碑とともにユネスコの世界遺産リストに登録されています。

ユスティニアヌス帝

皇后テオドラ

歴史

伝説によると、この大聖堂は聖ヴィタルの殉教の場所に建てられました。しかし、それがミラノの聖ヴィタルなのか、それとも 393 年にボローニャで聖アンブロジウスによって聖アグリコラの聖遺物と同時に発見された別の聖ヴィタルなのかは定かではありません。

建設は 527 年にエクレシウス司教によって開始され、総督府時代の 548 年に第 27 代ラヴェンナ司教マクシミアンによって完成されました。この建物は、ローマの建築要素 (ドーム、門の形状、塔) とビザンチンの要素 (多角形の後陣、柱頭、練炭構造など) を組み合わせています。この教会は、ユスティニアヌス帝時代のものであり、今日までほとんど変化がなかった唯一の教会であるため、非常に重要です。

この建設にはギリシャの銀行家ジュリアン ラルジャンティエが資金提供しましたが、同時期にクラッセのサン アポリネール大聖堂の建設にも資金提供したこと以外はほとんど知られていません。真の恩人はビザンチン皇帝自身だった可能性もあり、彼は教会の設立をプロパガンダの手段であり、特定の地域と帝国との結びつきを強化する方法であると考えていた。

説明

バシリカ計画

建築計画

その計画は、何も残っていないコンスタンティノープルの皇帝宮殿のアイデアを与えることができると考えられています。いずれにせよ、この礼拝堂は、皇帝としての戴冠式の後に建てられた、アーヘンのカール大帝のパラティーノ礼拝堂の礼拝堂に影響を与えました。彼はまた、ずっと後になって、フィレンツェ大聖堂の洗礼堂を建設するようフィリッポ ブルネレスキにインスピレーションを与えました。

モザイク

この記念碑は世界的に有名で、その名声のほとんどは後陣礼拝堂を飾る豪華なビザンチン様式のモザイクにあります。ラヴェンナには、ビザンツ帝国の領土全体で最も印象的なモザイク群もあり、聖像破壊の危機で大きな被害を受けた首都のモザイク画があり、これによりラヴェンナは 1996 年以来ユネスコの世界遺産に登録されています。

凱旋門

凱旋門は礼拝堂と建物の中央部分を隔てています。キリスト、パウロを含む 12 使徒、聖ヴィタルの 2 人の息子、聖ジェルヴェと聖プロタイを表す 15 枚のメダリオンで飾られています。凱旋門は、すべての壮麗なモザイクを見るための礼拝堂への入り口を示しています。 。

チャペル

礼拝堂の正面部分の図像プログラムは、神の犠牲（小羊に代表されるキリストの象徴である完全な犠牲を象徴するアベル、アブラハム、メルキゼデクの犠牲）に言及する旧約聖書の場面を多用しています。神の効果的で現実的な臨在（燃える茂みの中、シナイ山、または三位一体の象徴である三人の天使による）。

アーチ型天井

聖域の金庫室は 4 つの部分に分かれており、柱との接合部には果物、鳥、小動物、孔雀が描かれた大きな花輪で区切られています。これらの花輪は、神秘的な子羊が位置する 4 人の天使が身に着けている中央のメダリオンに集まっています。各区画は金で強化されたアカンサスの葉の苗木で覆われ、その曲線の間に多様な鳥や動物の世界全体を囲んでいます。

アーチャーチュア

礼拝堂は、旧約聖書の場面を表すパネルで装飾された 3 つのアーケードによって両側が外来から分離されています。

• 左側は三天使の訪問を受けるアブラハムと、息子イサクに犠牲を払おうとしているところ。上右、シナイ山のモーセ

アブラハムは三人の天使を受け取ります。イサクの犠牲

聖歌隊のモザイク: アブラハムが受け取った三人の天使、それぞれが三位一体の象徴の 1 つを表す

モーセ

• 右側はアベルとメルキゼデクの犠牲。燃える茂みの前のモーセ。天使、預言者イザヤとエレミヤ、彼らのシンボルを伴った4人の伝道者の人物がこの部分の装飾を完成させます。

アベルとメルキゼデクの犠牲。イザヤ、そうだね

モーセ。イザヤ書 / アベルとメルキゼデクの犠牲

礼拝堂の裏側には、両陛下の前に第一位のキリストが祀られています。

後陣のサイドパネル

向かい合って配置された 2 つの大きな側壁パネルには、おそらくビザンチン芸術の中で最も有名なモザイクが施されています。

ユスティニアヌス帝とその宮廷

• 皇帝ユスティニアヌスは、その威風堂々として、アリウス派のくびきから解放されたばかりのサン・ヴィタル教会に特許を申請します。彼にはマクシミアン司教と宗教、文民、軍の高官が同行しており、彼のアプローチは聖体拝領の再確立を象徴しており、その聖像はコンスタンティヌス帝の記憶を思い起こさせます。

• テオドラと侍女たちと侍従たちは解放された教会に聖杯を捧げる

アプス

後陣の四隅は、世界の丸天井に座る、あごひげを生やさず紫の服を着た栄光のキリストを表しており、二人の天使と聖ヴィタルに囲まれ、彼は殉教の冠を差し出します。大聖堂の模型を彼に寄贈したエクレシウス司教。これらの 5 人のキャラクターは金色の背景に表示され、足元には様式化された国が設定されています。

舗装、首都

礼拝堂の豪華な装飾は、複雑な装飾が施された幾何学的な床と多色大理石の壁パネルによって完成されています。柱の上には、特徴的なビザンチン様式の非常に華やかな柱頭が付けられています。その形状は、曲線のエッジを備えた逆ピラミッド型の形状です。