モザック修道院 – 定義

導入

修道院教会 サンピエールとサンカプレ・ド・モザック
緯度 経度	北緯45度53分26秒 東3度05分39秒/ 45.8904413 、 3.0941963
国	フランス
地域	オーヴェルニュ
部門	ピュイ・ド・ドーム
市	モザック
崇拝	ローマカトリック教徒
親切	修道院
に付属	クレルモン大司教区
工事開始	11世紀
仕事の終わり	15世紀
主流のスタイル	小説以前 小説 ゴシック
保護	歴史的記念碑 ヨーロッパ文化街道の「象徴的な場所」

サン ピエール アンド サン カプレ ド モザック修道院は、一般的にモザック修道院として知られており、バス オーヴェルニュで最も古く、最も重要な修道院の 1 つです。モザック (ピュイ ド ドームのリオム近く) に位置し、 7^世紀末に設立され、当初から聖ベネディクトの統治下にありました。 1095 年にクリュニー修道院に併設され、（フランス王の保護下にある）「王立修道院」の称号が与えられました。フランス革命中に修道士たちはこの修道院を去り、1790 年に修道院はモザック村の唯一の教区教会となりました。

修道院の教会と古い回廊の周囲の修道院の建物はロマネスク建築のハイライトであり、歴史的建造物として分類されています。この修道院は、象徴的なクリュニャック遺跡の 1 つとして「偉大なヨーロッパ文化街道」に含まれており、このラベルは、モザックのコミューンが参加しているクリュニャック遺跡連合にヨーロッパ評議会によって与えられています。

この修道院の高い評判は、ロマネスク様式の柱頭の仕上がりの良さ、1849 年に発見されたロマネスク以前の地下室、そしてリムーザンにある世界最大の聖遺物箱である創立者聖カルミンの聖堂の保存状態によるものです。中世のエナメル。この修道院には、 8世紀または9^世紀以来、クレルモンの初代司教でありオーヴェルニュの伝道者であった聖オーストモワーヌの遺物も^{保管されています}。骨は16^世紀に建てられた塗装された木造の祠の中に保存されています。

この教会には、何世紀にもわたって数多くの改良が加えられ、いくつかの建築様式が取り入れられています。そのため、 15^世紀に地震に見舞われた後、建物のロマネスク様式の一部がゴシック様式で修復されました。

歴史

12世紀にわたる修道院生活

サイト

この修道院は^おそらく6^世紀か7世紀に、モザック村の南、その確立と発展に適した場所に設立されました。

修道院は古代遺跡から人工的に造られた岬の上に建てられました。実際、この教会の最も古い部分 (地下室とカロリング朝の西ポーチ) には、ローラー欄間、雌穴のある大きな石のブロック、その他の典型的なアンティークのクリップシステムが再利用されています。さらに、修道院の回廊にガロ・ローマ時代の祭壇があったことが 1604 年に証明されました。この大理石の祭壇には、 2 世紀^または3^世紀のラテン語の碑文が刻まれています。ルネ・ブースカイロルによれば、これは魔神アルバーンを讃えて礼拝所が建てられた証拠であろうが、その場所は不明である。しかし、そのような奉納はアルバーンの首都内でのみその意味を持ち、日付は不明ですがクレルモンフェランから運ばれた可能性が高いです。

また、この場所が選ばれたのは、その防御に有利な大規模な水路網(アンベーヌ川、ムーラン ブランなど) が存在し (モザック村に対して北、囲いがアンベーヌ川に接している)、修道院の敷地内に 2 つの工場を建設することが可能です (1 つはアンベーヌ川沿いの北に、もう 1 つはムーラン ブラン川沿いの南にあります)。何世紀にもわたって、モザイクの領土には最大 17 の工場が存在することになります。

最後に、修道院は商業都市リオムの近く (東 2 km) にあり、アウグストンメトゥムとアヴァリクムの間の旧ローマ街道沿いに位置しており、経済発展とコミュニケーションが容易です。

創設（ ⁶ ～7^世紀）からクリュニーとの提携（1095年）まで

修道院の古いアーカイブに取り組んでいたであろう17^世紀の聖人伝の著者によると、カルミニウス(聖カルミン) とその妻ナマディア(聖ナマディ) による修道院の創立の推定年代として 533 年から 535 年頃を保持すべきであるとのことです。 ）。カルミンは、ローマ、レランス島、アジャン島から持ち帰った権威ある聖遺物（アジャンの聖ペテロと聖カプレ）で、自分が創設したばかりの共同体を豊かにしただろう。建国の配偶者の遺物は、リモージュのシャンルヴェの琺瑯聖堂に12^世紀末から保存されており、この神殿は世界最大であることが判明しています。

764 年、ピパン 2 世 (アキテーヌのピパン 2 世であれば 848 年) は、オーヴェルニュの初代司教であり伝道者である聖オーストルモワーヌの聖遺物を修道院に寄贈しました。その後、王立修道院となりました。この最初の王室の保護は、その後の君主によって更新されることになります。1095 年、フィリップ^{1 世は}クリュニーの命令にモザック修道院の譲歩を認めました。 1169 年、ルイ 7 世は修道院の特権を認めました。フィリップ＝オーギュストは 1217 年に以前の王室憲章を確認しました。 1224 年にルイ 8 世によって、そして最後に 1269 年にルイ 9 世によって同様のことが行われました。後に、この王室の保護は、修道院の紋章にフルール・ド・リスが描かれることによって明示されます。

1095年に宗教界に退廃が見られたため、教団はクリュニー修道院の監督下に置かれた。最初の十字軍を開始したクレルモン公会議に教皇ウルバヌス2世が到着したとき、オーヴェルニュ・デュラン司教はモザック修道院をクリュニー修道院に与えた。モザックは王室の修道院であるため、フィリップ 1 世は同年付けの別の憲章によって司教の寄付^{を確認しました}。モザックは修道院の称号を保持しているため、その重要性を維持することができています。ローマ教皇ウルバヌス2世からのプレザンス時代の雄牛は、「クリュニーの中でも第一位のサン・オーストルモワーヌ・ド・モザック」のものであるとされています。モザック修道院は、革命中に修道会が消滅するまでクリュニアック修道院のままでした。

ロマネスク様式の教会が建設されて間もなく、1165 年に修道院の頂点に達しました。教皇アレクサンドル 3 世は、モザック修道院のすべての依存関係 (優先権、任命など) を列挙した物品と特権の確認書を与えました。

飲料水の権利に関して、隣町リオムと宗教団体との間で知られている限り最初の交渉が1277 年 7 月に行われました。モザックの修道院長ピエール・ド・ラ・フェルテは、リオムの領事に対し、サン・ジュネスト・ランファン（現在のマラウザのコミューン）にあるドラゴネシャ泉の開発を永久に許可し、都市に供給することを認めた。取引額は 140 トーナメント ポンドになります。

ロマネスク様式の修道院から15^世紀の地震まで

正確な日付は不明ですが、建築様式を考慮すると、 12^世紀初頭に慣例でモザック IIと呼ばれるロマネスク様式の修道院が建設されたと推測できます。この教会は、西側のポーチタワーと地下室が残っている最初のロマネスク様式以前の教会に取って代わります。

南西から見たモザック修道院。ギョーム・ルヴェルが 1450 年頃に『オーヴェルニュの鎧』のために描いたもの。このオリジナルの絵は、以前の修道院の建物とロマネスク様式の要塞教会の建築のユニークな証拠であるという意味で非常に貴重です。 15^世紀後半の地震。

1477 年と 1490 年に、修道院は一連の地震によって大部分が破壊されました。ロマネスク様式およびロマネスク以前の教会のうち、47 の有名な首都がある中央身廊、北側廊(通りから見えるファサード)、カロリング朝ポーチ (西) の基部と 1 階のみが残っています。残り（聖歌隊席、トランセプト、南側通路、回廊、修道院の建物）は、レーモン・ド・マルセナ修道院長：モザックIIIによって修復されました。その後、新しい建築様式であるゴシック様式が使用されました。ボルビック石（火山石）は石灰岩の代替として使用されます。首都を含む崩壊したロマネスク様式の部分は、新しいゴシック様式の壁に再利用されています。これは、モザック歴史クラブが 1980 年以来 32 のロマネスク様式の首都を発見し、宝石博物館に展示している理由を説明しています。

騎士団改革からフランス革命まで

修道院長は通常、支部に集められたコミュニティ内から選出されましたが、1516 年の評議会改革により、修道院の管理方法に根本的な変化が導入されました。したがって、彼女は表彰の対象となる。つまり、修道院長は今後国王によって直接任命されることになる。表彰的な修道院長はいくつかの修道院と教会の利益を組み合わせており、モザックにはほとんど存在しません。コミュニティの本当の方向性は前者にあり、修道院長の真の第二者にあります。

1516 年から 1524 年にかけて、最初の表彰修道院長クロード デュプラは、支部の家をゴシック様式に完全に改修しました。ある意味、彼は地震後にレイモン・ド・マルセナ修道院長が行った最後の修復作業を完了させました。

この修道院は 1595 年の武力紛争の現場となりました。フランス王アンリ 4 世はオーヴェルニュ伯に要塞の破壊を命じました。実際、修道士たちの共謀により、修道院とその砦は、1594 年 4 月 5 日に王に宣誓したリオムの町に対する基地として機能するリーグ派によって占領されました。

1644年、レコレ兄弟はモザック村の近くに定住したいと考えました。彼らはモザック・カミーユ・ド・ヌフヴィル・ド・ヴィルロワ修道院長から許可を得ました。しかし、このコミュニティを維持するには費用がかかるため、リオム市の領事たちはそれに反対しています。 1644年6月26日付の評議会の決定は、「レコレ家の父親たちは、リオムの町、郊外、モザックの村、および町の周囲2リーグ以内に家を建てることを禁じている」 。

この修道院は 1644 年 6 月 2 日に、1095 年にクリュニー修道院に併設されて以来最も重要な改革を受けました。1635 年のクリュニー修道会とモーリスト修道院の合併に続いて、いわゆるサンモール改革が導入されました。モザック修道院にて。モザックの修道士たちは、以前と同じように修道生活を続けることを望む人々（いわゆる「アンシエンヌの遵守」の長老たち）と、サン＝モールの改革を受け入れた人々（「狭い遵守」）の間でしばらく分裂した。

この改革は規律の緩和を妨げるものではない。 1658年、先代のブレーズ・リグレーに対して、ニコライ主義、兄弟に対する暴力、礼拝への出席停止などの罪で告訴され、訴訟が起こされた。もしそれが本当に彼であれば、王立裁判官の判決により調理室での懲役刑の後、欠席裁判で有罪判決を受けることになるだろう。

1665 年 7 月 23 日、経済運営に変化が起こりました。修道院の収入は、表彰された修道院長と宗教団体の間で 3 つの方法で分配されます。 3 番目の区画は公共料金の支払いに使用されます。この条約は、表彰修道院長の不在を事実上批准するものであるが、各当事者の財政的責任を固定するものである。修道院は、それを所有する修道院長にとって個人的に恩恵を受けるものと考えられており、修道士たちが身廊の木製の天井を石造りの丸天井に取り替えるよう命じた 1741 年に最後の主要な工事が完了しました。この仕事は「リオムの石工マスター、ジャン・シャラ」に委託されています。

1783 年 6 月 27 日、激しい嵐の後、泥の奔流が修道院の敷地を横切りました。敷地の南にある工場と壁の囲いのいくつかの部分が崩壊した。モザックの領土の大部分が浸水し、作物（ブドウ、小麦など）が破壊されました。

モザックにおける宗教生活の最後の法は、1790 年 3 月 28 日に署名されました。最後の 7 人の修道士は、間もなくモザックのコミューンの唯一の教区教会となる修道院を去らなければなりませんでした。

革命後の修道院

修道士たちの出発後、修道院の建物の大部分と最初の修道院の敷地（約4ヘクタール）に含まれる財産は、1792年3月22日に国有財産として総額71,200ポンドで大統領ガスパール・アントワーヌ・ヴェルニーに売却された。リオム控訴裁判所の所長であり、ここを彼の住居としている。一方、教会、トランセプトの南側にある中老院（聖具室、元修道士寮、支部の3分の2）、教会の西側の厩舎の一部（現在は博物館の宝石細工所）が残っている。自治体の財産。

修道院の教会が教区となる（モザック村の公の礼拝に使用される）。建物は自治体の責任です。残りの建物、特に南棟（食堂と厨房）、および修道院の敷地（回廊の2/3を含む約4ヘクタール）は、1792年に国有財産としてガスパール・アントワーヌ・ヴェルニーに売却された。

プライベート部分は、2007 年 12 月にモザック市議会が不動産全体の取得を決議し、再び公開されるまで、一般公開されない邸宅のままになります。このようにして、モザック修道院の遺産は 1792 年以前のように再統合されました。

モザックの修道院長のリスト

7^世紀末の創立から革命で消滅するまで、47 人の修道院長が次々と修道院の長を引き継ぎました。

時間的な力

依存症ネットワーク

モザック修道院は、その存続を通じて、最大40 の修道院（慣習的または簡素な）、牧師館、その他の宗教的または時間的依存関係を所有しており、主にバス オーヴェルニュとブルボネのクリュニー修道院に続く道の途中に分布しています。それは1095年から依存していました。

モザック修道院の最も古い依存関係は、ピピン 2 世 (764 年) またはアキテーヌのピピン 2 世 (848 年) からの王室の寄付に遡ります。この最初の憲章には、修道院の遺産に関連する 16 の場所がリストされています: サン カプレ教会 (ポダンガスと呼ばれ、リモージュ近くにあります)、ヴィエイユ ブリオード教会、サン ヴィクトール教会 (ラ ドール渓谷にあります) 、サン・プルサン教会、テュレ近くのサン・タンドレ・ラポトル教会、ロリジュの町のあるサン・デジレ教会、アントレーグ村、シャンテル近くのナバスと呼ばれる教会、サン・ボネ教会シャルボニエールと呼ばれる、モドン教会とそこに依存する25の農場、ベルナーヴとプルンベリアの本拠地、モザックのサドックの名でサン・マルタン教会、聖者ランダンの牧師館にあるプラグーランの本拠地。 -ムーランの町にあるイレール礼拝堂、プラグラン近くのカッサニオラスと呼ばれる場所にある農場とブドウ畑。

1165年、モザック修道院長ピエール2世・ド・ラ・トゥールに宛てられたアレクサンドル3世の教皇は、モザック所有物のほぼ決定的なリストを作成した。「38の教会、13の支部、14の要塞城が彼の宗主権下にあった」。

モザックの修道士たちは、1169年にルイ7世、1217年にフィリップ・オーギュスト、1224年にルイ8世、1269年にルイ9世、1460年にシャルル7世、そして1490年にシャルル8世に、確認書と財産保護の手紙を取得した。

1633 年の法律では、「王立財団」として知られるモザック修道院の依存関係 (優先事項) が列挙されています。「ロワイヤ、ヴォルヴィック、シャトーゲ、マルサ、ポーニャ [現在のシャルボニエール レ ヴァレンヌ、レ マルトル ダルティエール、サン・トゥルズ、サン・ピエール・ル・シャステル、ノートルダム・ド・ロリジュ、サン・ボネ・ド・モンパンシエ、サン・ジョルジュ・ド・モン、サン・ジェルマン・デ・フォセ、サン・タンブロワーズ[現在のサン・レオンのコミューン] ]」。この法律は Mozaic ネットワーク全体を列挙するものではありませんが、 17^世紀に優勢だった依存関係を示しています。

時間的および経済的

モザック修道院の富は、その依存関係のネットワークの経済的活力に依存しており、これによって修道院はリースされた多数の土地資産から恩恵を受けることができ、そこから修道院は国勢調査であれ、十分の一の納入であれ、現物または金銭で収入を得ていた。開発される資産の規模と生産量に比例します。

僧侶の一人は、「弁護士兼管財人」としてコミュニティの財政管理を担当しました。彼は毎月、帳簿に口座（「賭け金」と呼ばれる支出と領収書）を記録しなければなりませんでした。モザックの場合、1671 年から 1790 年までの記録がピュイ ド ドームの部門アーカイブに保管されており、修道士のライフスタイルの概要がわかります。たとえば、日常生活のための購入（特に食料）、典礼に関連する費用、または修道士の生活費などです。人生の浮き沈み（医者への支払いなど）など。

修道院の土地の力は、巣穴 (4 つがまだ保存されている) または野兎の中に記録されています。修道院に依存する場所ごとに農民の名前がリストされており、所有者に毎年支払わなければならない金額も記載されています。

アーカイブには、土地の取得、代理施設の永続的な設立などを定義する条約も含まれています。修道院の経済活動を最も混乱させた条約は、間違いなく、月経を 3 つのロットに分割する 1665 年の条約でした。

一般的な決算書

120 年以上の記録を分析すると、年ごとに大きな差異があり、それが間違いなく農業上の危険に関連していることがわかります。 1694 年から 1714 年までの期間、領収書は 4000 ポンドから 6000 ポンドの範囲に留まっていることに注目します。 20 年間にわたる収入の安定性は、比較的不変の税額によって説明できます。

収入は 1742 年に初めて 6,000 ポンドの基準を超えました。まさにこの時期に、建物の大規模な工事が行われました。この記録は、修道院が存在した最後の年である 1790 年に発生したもので、9,000 ポンド近くの黒字があった。 1790年の収入は他の年よりもはるかに高かったが、確かに修道士たちによって人為的につり上げられた。革命の文脈では、修道院が存続可能であり、弾圧を回避できることを証明する方が良かった。赤字になったのはわずか 2 年で、1671 年 (わずか 200 ポンド) と 1695 年 (881 ポンド) でした。しかし、こうしたお金の損失は一時的なものであり、すぐに黒字によって補われます。 1696 年には収入は同程度でしたが、1714 年まで 4000 ポンド未満にとどまっていた料金を引き下げることが決定されました。

レシピ分析

最大の収入源は、圧倒的な部分 (86%) が「修道院の収入」という項目にあります。これらはすべて外部からの徴収金（十分の一税、家賃など）であり、修道院に支払われます。残念ながら、修道院のレシピを詳しく説明することは困難です。たとえば、修道院の総収入に対する賃貸料の割合を評価するには、アーカイブにある数千枚の国勢調査の領収書を調べる必要があります。

収入の残り（14%）は、修道院の維持に参加するために自分の利益の一部を修道院に返す「修道会役員」（牧師、聖具師、聖職者、食堂）で構成されています（貧しい人々の世話、典礼のための購入、コミュニティの運営費など）。

支出分析

支出は大きく「通常の賭け金」と「特別な賭け金」の2つに分類されます。

通常の費用は、僧侶の食事のためのすべての食料品に関係します。この記録簿にはより正確なデータがあるため、1695 年を基準年とすると、修道院は食費に 917 ポンドを費やし、月平均76 ポンド、つまり総支出のほぼ 15% を費やしました。

1695年が赤字なのは、1665年に修道院のミサを分かち合う条約が結ばれ、修道院の維持管理を改善し、修道院などの修道院で修繕を行うことが義務付けられたことを受けて、修道院で行われた工事の第一波の最初の年であるためである。ボルヴィックのもの（215ポンド）。したがって、このセクションでは、修道院は総額の 10% 強に相当する 649 ポンドという途方もない金額を費やしています。

また、修道院は、自分の利益で報酬を得る特権を持つ修道士を除くすべての修道者に年金と賃金を支払うことで、修道院ネットワークの活力に貢献しています（したがって、そうでない人々は考慮されていません）修道院の一般予算）。修道院はまた、サン・プリースト・ド・ヴォルヴィック、サン・ジュリアン・ド・ヴォルヴィック、ノートルダム・ド・ヴォルヴィック、サン・マルタン・ド・モザック、サン・ボネ・ラス・シャン、サン・イポリットの司祭に対しても、サン・サンからの最低限の部分を支払わなければならない。 -Genès-l’Enfant、またはいわゆる司祭年金（年金を含めて684ポンド）を彼らに残してください。財政的連帯は、クリュニーの命令に支払われる税金、または年に 2 回、3 月と 10 月にそれぞれ 10 進換算で 699 ポンドと 279 ポンドをクレルモン教区に支払うことによっても表現されます。