導入
銀の猫、マンドラゴットまたはマタゴットは、ブルターニュ、ガスコーニュ、プロヴァンスのフランスの民間伝承で、魔術師が魂と引き換えに手に入れた一般に黒くて邪悪な猫です。彼は夜中にいくつかの神秘的な場所をさまよい、夜明けに主人のために金のルイの在庫を持って戻ってくることになっています。猫がそれを無視したり、ご褒美を与えなかったりすると、猫は気分を害し、残酷な復讐をする可能性があります。時々、この猫は一人ではなく九人の主人に仕え、最後の一人を地獄に導くと言われています。銀の猫は、黒猫に付随するすべての迷信の重要な部分を占めており、しばしばこの動物が不運をもたらすと考えた人々の間でこの動物に対する深い恐怖を引き起こし、魔術のための猫の裁判に至るまでの迫害につながりました。
中世の魔術と猫
この猫は、中世後期のヨーロッパ、特に田舎で農民がその狩猟技術を高く評価し、かなり良い評判を持っていました。最初の迫害は5世紀に段階的に始まりましたが、聖パトリック、当時の教皇グレゴリウス大王は依然として猫への愛情を宣言しました。クマネズミの大群が最初にヨーロッパにやって来て穀物や果物を食い荒らした11世紀になっても、猫は依然として一定の尊敬を集めていた。
14世紀中頃、ドイツとスカンジナビアの豊穣の女神フレイヤの崇拝が復活したことにより、猫と地獄の崇拝が結び付けられました。これは明らかに異教徒の側での過去の崇拝と、特にその反省のためでした。彼の目には地獄の炎と思われる光が宿っていた。中世の象徴主義では、猫は不運と邪悪、そして邪悪さと女性らしさだけでなく、黒の場合はさらにその傾向が強いと関連付けられていました。彼の露骨な性的行動、怠惰とみなされる多大な睡眠欲、放浪などが、彼に対する否定的なイメージを生み出す一因となった。それは悪魔と魔女の動物でした。彼は、7 つまたは 9 つの命を所有する能力など、超自然的な力を持っていたと考えられていました。悪魔を連想させる色である黒猫では、胸や首の白い斑点だけが神の現れと考えられていたため、寛容が許されました。猫、特に黒い猫は、変身した魔法使いまたは使い魔であると考えられています。
1233年、グレゴリウス9世のラマの雄牛ヴォックスは、黒猫を保護する者は火刑に処される危険があると宣言した。教皇インノケンティウス 7 世は 1484 年に、人気のある祭りのために猫を犠牲にする布告を発布し、猫にとって大きな迫害の時代となりました。この勅令は民衆階級、特に狂信者に大きな影響を与え、その後徐々に貴族にも広まった。異端審問では、異端者、魔女、殺人者、猫が聖ヨハネの夜に同じたき火に集められました。多くの町の大きな広場に村人たちは薪をたて、捕らえた猫をその中に投げ込みました。
猫は地球上で悪魔が訪れたために変装したものとみなされ、彼の主人、魔法使い、魔女たちとともに非難されました。いくつかの情報源によると、その後、多くの人が公共の場で生きたまま焼かれたという。しかし、アーカイブ内で行われた稀な大規模調査がこの仮説を否定していると主張する人もいる。猫が火刑に処されるのは雄鶏と同じくらいわずかで、ヒキガエルやオオカミの方が増えるだろう。