導入
医学の歴史において、イスラム医学またはアラビア医学という用語は、中世イスラム文明の黄金時代に開発され、イスラム文明の共通語であるアラビア語で文書に記録された医学を指します。この 2 つの用語を組み合わせるとどう思われるかもしれませんが、この時代の科学者の多くはアラブ人ではありませんでした。 「アラブ・イスラム」という用語は歴史的に不正確であると考える人もおり、この用語は当時イスラム科学の発展に貢献した東洋の学者の豊かさと多様性を表現していないと主張しています。アラビア語で書かれた医学書の 12世紀のラテン語翻訳は、現代医学の発展に大きな影響を与えました。
一般的な
イスラム文明の黄金時代の医学書は、ムハンマドの時代の伝統的なアラビア医学、古代ギリシャ医学、さらにはユナニ医学、古代インドのアーユルヴェーダ医学、古代医学など、いくつかの医学体系の影響を受けました。グンディシャープールアカデミー出身のイラン人。
基礎
医学に関するかなりの数のハディースが彼のものであると考えられているため、最初のイスラム教徒の医師はムハンマドその人であると考えられています。口頭伝承によれば、ムハンマドの勧告に従って、いくつかのサハバが本物の病気の治療に成功したという。イブン・ハジャール・アル・アスカラニーによれば、ムハンマドはこの方法を嫌ったという。当時は麻酔がなかったため、それは「患者にとって痛くて怖かった」からです。サヒーフ・アルの文書の中で言及されているいくつかのハディースによれば、ムハンマドはまた、ハンセン病、疥癬、性感染症の伝染性の性質を示唆した最初の人物であり、すべての病気には常に原因と治療法があると述べたと思われる。ブハーリ、スナン・アビ・ダウード、アル・ムワッタ、そして次のようなムハンマドの功績とされています。
「神が創造した病気はありませんが、それに対応する治療法も創造されました。 »
—サヒ・アル・ブハーリ
—スナン・アビ・ダウッド
「神はあなたに病気と癒しの両方を与え、あらゆる病気に対する治療法を備えているのですから、薬で自分を治してください。 »
—スナン・アビ・ダウッド
「あなたに病気を送ってくれる方だけが、あなたに治療法も送ってくれるのです。 »
—アル・ムワッタ
すべての病気には治療法があるという信念により、初期のイスラム教徒は医学研究に従事し、既知のすべての病気の治療法を模索するようになりました。しかし、イスラム医学の初期の著者の多くは通常、医師というよりも聖職者であり、コーランやハディースに記載されているような、預言者ムハンマドの時代の伝統的な医療行為を提唱したことが知られています。たとえば、当時の治療法では、患者が外科的介入を受ける必要性は予測されていませんでした。
9世紀以降、フナイン・イブン・イスハークはガレノスの数多くの著作をアラビア語に翻訳し、『スシュルタ・サムヒター』 、『チャラカ・サムヒター』、グンディシャープールの著作をペレヴィ語に翻訳して仕事を続けました。すぐにイスラム教徒の医師たちは自ら大きな進歩を遂げ始め、特に後にアレルギー学、解剖学、細菌学、植物学、歯学、発生学、生態学、病因学、免疫学、微生物学、産科、眼科などの分野で医療に個人的に貢献しました。解剖病理学、小児科、周産期学、生理学、精神医学、心理学、心臓病学、外科、治療学、泌尿器科、動物学、および薬学、薬理学などの薬学。
医学は中世イスラム文化の中心でした。イスラムの学者や医師は、時と場所の状況に応じて、医学のあらゆる理論と実践を調査し総合するために、膨大で複雑な医学文献を開発しました。イスラム医学は当初、主にアラビア、ペルシャ、ギリシャ、ローマ、インドで発展した理論的および実践的な知識に基づく伝統に基づいて構築されました。ガレノスとヒポクラテスは彼らにとって傑出した権威であり、古代インドの医師スシュルタとチャラカ、そしてアレクサンドリアのヘレニズム時代の学者も同様でした。イスラム教徒の学者たちは、ギリシャ語とサンスクリット語からの膨大な著作をアラビア語に翻訳し、これらの文書に基づいて新しい医学知識を追加しました。ギリシャとインドの伝統をよりアクセスしやすく、理解しやすく、教えやすくするために、イスラム学者はそれらを分類し、膨大で時には矛盾するギリシャ・ローマの医学知識をより体系的かつ一貫した方法で提示し、百科事典や要約を作成しました。西洋人がギリシャ医学の業績、特にガレノスとヒポクラテスの業績を知るようになったのは、アラビア語の翻訳を通じてでした。アヴィセンナの『医学典礼』のような体系的で包括的な著作は、まずラテン語に翻訳され、その後、西ヨーロッパ全土で印刷される前に、これらの書籍は、原著と同等ではないにしても、より重要な影響力を持っていました。ギリシャの古代。 15 世紀から 16 世紀だけでも、『医学正典』は35 回以上再発行されました。
病院と大学
イスラム教徒の医師たちは、ビマリスタンとして知られる現代的な意味での病院を最初に設立しました。これらは、資格のあるスタッフによって病人が歓迎され、ケアされる施設であり、古代の治癒寺院や睡眠の寺院（古代ギリシャではギリシャの医学の神アスクレピオスにちなんでアスクレピイオンと名付けられた）、ホスピス、精神病院、ラザレットとは明確に区別されていた。そしてハンセン病は、病人や狂人に「真の治療の希望を与えるのではなく」社会から隔離することを目的としている。ビマリスタンはその後、最初の公立病院、最初の精神病院、さらには医学部や学位授与大学として機能しました。
中世のイスラム世界では、すべての主要都市に病院が建設され、たとえばカイロのカラウン病院は8,000 人の患者を治療でき、スタッフには医師、薬剤師、看護師が含まれていました。調剤薬局にアクセスすることもでき、医師は特定の病気の伝染性の発見や光学や視覚のメカニズムの研究につながる研究資源を持っていました。西洋の医師がそのような手術を試みる1000年以上前に、イスラム教徒の医師は中空の針を使って白内障の手術を行っていました。病院は身体的な病気を持つ人々だけでなく、精神的な病気を持つ人々のためにも建てられました。精神障害者のケアを提供するためにこれまでに建設された最初の精神病院の 1 つがカイロに建設されました。後に十字軍の時代にヨーロッパで開設される病院は、中東の病院からインスピレーションを得たものでした。パリ最初の病院であるレ・カンゼヴァンは、1254 年から 1260 年にかけて第 7 回十字軍から帰還したルイ 9 世によって設立されました。
イスラム世界の病院は、医師や看護師のスキルの評価、医薬品の純度の検証、手術手順の改善において先んじていました。伝染病を患っている人々を他の患者から隔離できるように、病院には特定の病気用に別の病棟も設けられました。
中世のイスラム病院の特徴の 1 つは、その前任者や現代の同等の病院と区別され、医療倫理のかなり高度な規則を遵守していたことでした。イスラム世界の病院はあらゆる宗教、民族、背景の患者を治療していましたが、病院自体もキリスト教徒、ユダヤ人、その他の少数派で構成されたスタッフを雇用していることがよくありました。イスラム教徒の医師には、富や社会的レベルに関係なく、患者に対する義務がありました。イスラム教徒の医師の倫理規則は、 9世紀に医の倫理をテーマにした最初の論文であるアダブ・アル・タビブ(医師の行為) を書いたイシャク・アリ・ビン・ラハウィによって初めて確立されました。彼は医師を「魂と肉体の守護者」であると考え、医療倫理に関連するさまざまなテーマについて 20 章を書きました。
中世のイスラム教病院のもう一つのユニークな特徴は、古代や中世の世界の他の地域では治癒寺院ではめったに雇用されなかった女性スタッフの役割でした。中世のイスラム教の病院では一般に女性看護師を雇用しており、その中にはスーダンなど遠く離れた国から来た看護師も含まれており、非常に寛容であることがわかります。イスラム教の病院も最初に女性医師を採用した。最も有名なのは、 12世紀にアルモヒド政権下でアブ・ユスフ・ヤクブ・アル・マンスールに仕えたダヴェンゾアール家の2人の女性医師である。 15世紀後半、 シェラフェッディン サブンクオールの『 Cerrahiyyetu’l-Haniyye (帝国外科)』で女性外科医が初めて言及されました。
百科事典
アラビア語で書かれた最初の医学百科事典は、860 年に 7 部構成で書かれたアリ・イブン・サール・ラバン・アル・タバリの『フィルドゥス・アル・ヒクマ』（ 「知恵の楽園」）でした。これは、小児科と児童発達、および小児医学を扱った最初の本でした。心理学と心理療法 医学と心理療法の分野では、この研究は主にイスラム思想とチャラカのような古代インドの医師の影響を受けましたが、これまでの医師とは異なり、心理学と医学の強いつながりの存在とその必要性を強調しました。患者の治療における心理療法と心理的サポートを目的としています。
アブー・バクル・モハマド・イブン・ザカリヤ・アル＝ラジ（ラーゼス）は、 9世紀に医学に関する論文を書きました。この論文は彼の著作の中で最もよく知られています。 Rhazes は、彼の個人的な経験の中で遭遇した臨床例と、さまざまな病気に関する非常に役立つ情報を記録していました。麻疹、水痘、天然痘についての記述を含む医学に関する論文は、ヨーロッパに大きな影響を与えました。
980年頃にアリ・イブン・アッバス・アル＝マジュシ（ハーリー・アッバス）が著した『ティビヤのカミル・キタブ・アズ・シナア』（王立医学書）は、キタブ・アル・マリキ（ラテン語で「王室の書」）という名前でよく知られている:リベル・レガリス) 彼の王室後援者アドゥド・アル・ダウラに敬意を表して。理論が 10 章、実践が 10 章の計 20 章で構成されており、ラジの『ハウィ』よりも体系的で簡潔でしたが、代わりに使用されたアヴィセンナの『正典』よりも実践的でした。多くの補間と置換を経て、サレルノのスコラ・メディカ・サレルニターナの創設テキストであるコンスタンティヌス・アフリカヌスのパンテーニ（1087年頃）の基礎として機能しました。
現代外科学の父とみなされるアブ・アル・カシム・アル・ザフラウィ（アブルカシス）は、全 30 巻の著書『キタブ・アル・タスリフ– 「実践」 – (「譲歩の書」)』を通じて、外科学を医学分野にすることに大きく貢献しました。 1000 年に出版された医学百科事典で、後にラテン語に翻訳され、ヨーロッパの医学部で何世紀にもわたって使用されました。彼は多くの手術器具を発明し、そのことについて著書『アル・タスリフ』で説明しています。
もう一人の注目すべき人物は、11 世紀初頭のハンバリストでモタジリストの哲学者、医師であるアヴィセンナ (イブン・シーナ) です。彼は現代医学の父と考えられており、歴史上最も偉大な医学思想家および研究者の一人です。彼の医学百科事典である医学正典(1020 年頃) は、イスラム教の伝統が科学的医学に取って代わられるまで、何世紀にもわたってヨーロッパの標準的な教科書であり続けました。彼はまた、 『魂を癒す本』 （実際には科学と哲学のより一般的な百科事典）も執筆し、これはヨーロッパでもう一つの有名な教科書となりました。とりわけ、アヴィセンナの医学への貢献には、生理学研究への実験と定量化の体系的な導入、感染症の伝染性の発見、伝染病の蔓延を制限するための検疫の導入、実験医学の導入、証拠に基づいた医学、臨床試験、ランダム化比較試験、有効性試験、臨床薬理学、リスクの因子分析、特定の疾患の診断における症候群の概念、細菌、ウイルス、生物の最初の説明、縦隔炎の区別胸膜炎、結核（結核）の伝染性、水と土壌の病気の伝播、皮膚病、性感染症、神経系の倒錯と病気の最初の注意深く説明、そして発熱を治療するための氷の使用そして薬学の発展にとって重要な薬理学の分離。
アル・ビルーニの『キタブ・アル・サイダナ』は、イスラム医学とインド医学を総合した膨大な医学百科事典です。彼の医学調査には、最初のアルファベット順の医学百科事典を書いたことで有名なシャム兄弟に関する最古の記述が含まれています。
イブン・ナーフィス (1213–1288) は、当初 300 巻からなる予定だった膨大な著作『Al-Shamil fi al-Tibb (医学百科事典)』を執筆しましたが、1288 年に亡くなるまでに完成できたのは 80 巻だけでした。未完であるこの本は、歴史上知られている最も偉大な医学百科事典の 1 つですが、生き残っているのは医学百科事典のほんの一部だけです。医学百科事典はその消滅後、最終的にイブン・スィーナーの医学典典に代わって、中世イスラム世界の黄金時代における参照医学の権威となった。 13世紀以降のアラブの伝記作家はイブン・アル＝ナフィスを歴史上最も偉大な医師であると考えており、彼を「第二のイブン・シーナー」と呼ぶ人もいれば、イブン・シーナーより重要だと考える人もいる。
イスラム世界最後の偉大な医学百科事典は、 シェラフェッディン・サブンクオール著『外科アトラス・セラヒイェトゥル・ハニーエ（帝国外科）』であった。彼の作品は主にアブ・アル・カシムのアル・タスリフに基づいていますが、多くの個人的な革新も導入しました。
遺産
科学史の父であるジョージ・サートンは、 『科学史序説』の中で次のように書いています。
—ジョージ・サートン
—ジョージ・サートン
「イスラム普遍主義の最も有名な代表者の一人であり、イスラム知識の最も著名な人物の一人は、西洋ではアヴィチェンナとして知られるイブン・シーナ（981-1037）でした。千年にわたり、彼は歴史上最も偉大な医学思想家および研究者の一人であるという評判を維持しました。彼の最も重要な医学関連著作は、医学規範と心臓疾患に対する薬物の使用に関する論文です。 『Canon of Medicine』は医学に関する巨大な百科事典です。この本には、縦隔炎と胸膜炎の区別、結核症の伝染性、水と土壌による病気の伝播、皮膚病、性感染症、性的倒錯、さらには性感染症の病気に関する注意深く説明された、最も啓発的な考えが含まれています。神経系。 »
—ジョージ・サートン
「ヨーロッパがついに病院を開設し始めたのは十字軍の時代であり、それが中東のアラブ人の経験からインスピレーションを得たと信じる十分な理由がある……パリ最初の病院、レ・カンズ・ヴァンはルイ 9 世が 1254 年から 1260 年にかけて十字軍から帰還した後に設立しました。
—ジョージ・サートン