ヌヴェールのサン・シル・エ・サント・ジュリット大聖堂 – 定義

導入

サン シル エ サント ジュリット大聖堂
緯度 経度	北緯46度59分14秒 東3度09分26秒/ 46.987222、3.157222
国	フランス
地域	ブルゴーニュ
部門	ニエーヴル
市	ヌヴェール
崇拝	ローマカトリック教徒
親切	大聖堂
に付属	ヌヴェール教区（座席）
工事開始	10世紀
仕事の終わり	16世紀
主流のスタイル	小説 ゴシック
保護	歴史的記念碑

ヌヴェールのサン・シル・エ・サント・ジュリット大聖堂は、304 年に 3 歳で殉教したサン・シル( Cyricus ) とその母親であるサン・ジュリット( Julitta ) に捧げられたフランスのローマ・カトリック大聖堂です。ヌヴェール市にあるフランスの国定記念物でもあります。ヌヴェール教区の所在地です。

この大聖堂には、ゴシック時代の不完全なロマネスク様式の大聖堂の再建に起因して、2 つの対立する聖歌隊が存在するという特殊性があります。

歴史

異教の宗教的な場所にある施設

ヌヴェールビュートは非常に早い段階から宗教的な場所でした。ヤヌスを祀ったガロ・ローマ神殿の遺跡は、1904 年頃に建物の麓で考古学的発掘中に発見されました。

この教区は、 6^世紀にサン ジェルヴェとプロテスに捧げられた最初の建物の建設によりヌヴェールに設立されました。建物は西向き（西合唱団）でした。この特別な取り決めは、都市に背を向けずに異教の地に自らの地位を確立するという根源的な必要性によって説明できます。しかし、この時期には都市の影響力は依然として限定的であり、建物の向きからすれば、入口は政治の中心地の反対側、城壁の側に配置されていたであろう。

カール大帝の夢の伝説

8^世紀末、建物は非常に劣悪な状態でした。

伝説によれば、カール大帝は森の中で猛烈なイノシシに追いかけられる夢を見たが、天の助けを祈っていたところ、半裸の子供が服を渡せば助けてくれるという約束をしたという。君主がそれを受け入れると、子供はイノシシにまたがって立ち去ったでしょう。
目が覚めると、シャルルマーニュは顧問たちを呼んでこの夢について話しました。その中で、ヌヴェール司教聖ヒエロニムスは国王に、彼が見た子供は聖シールであり、ヌヴェール大聖堂は今後彼に捧げられるものであり、彼が求めた衣服は由緒ある建物を再建するための資金であると説明した。シャルルマーニュは感動し、ヌヴェール教区に金品を支払った。

建物は再建されました。このエピソードは、 19^世紀末に建築家ヴィクトル・ルプリッヒ＝ロバートによって再建された、身廊の最後の首都、南側、およびロマネスク様式の後陣の切妻にある大聖堂で語られています。

ロマネスク様式とゴシック様式の変遷

13^世紀初頭、大聖堂群は 2 つのアーチ型の湾を持つ拝廊の形をとり、北は多葉の洗礼堂に通じており、その基礎は6^世紀に遡り、南は司教礼拝堂に通じていました。サンジャンは美しい石で建てられています。大聖堂教会は、おそらく枠で囲まれた身廊、その翼廊、そして半埋もれた地下室と高い回廊で構成される聖歌隊席で構成されており、レイアウトはカロリング朝ルネッサンスの建物（例：サンリキエ修道院、ソンム地方）。トランセプトの東側ファサードの北と南に 2 つの塔が並んでいます。

13世紀^と14^世紀には

1224 年の火災の後、大聖堂は「新しい」ゴシック様式で再建されました。ヌヴェール市は発展し、その囲いが拡大し、建物の向きは現在では東向き（聖歌隊席）であると考えられます。新しい建物は 3 階建てで、大きなアーケード、ブラインド トリフォリウム、ハイ ベイがあります。この建築の特徴の 1 つは、当時のヌヴェールの人々の状態の多様性 (紳士、農民、聖職者など) を表す、上部の湾とトリフォリウムの柱にもたれかかる小像の存在にあります。

聖歌隊席とロマネスク様式のトランセプトは火災の影響が少なかったため、保存されています。再建作業中、彼らには礼拝を継続できるという明確な利点がありました。工事が完了しても、適切なファサードを構築するための確固たる意志や多額の資金が不足していることは間違いありません。

東側にゴシック様式の翼廊があったことは実際には証明されていません。現在の建物には、特に北と南に彫刻が施された多数の遺跡がありますが、このトランセプトが14^世紀のゴシック様式の聖歌隊再建以前に完全に完成していたことを確認するものは何もありません。確かに、輝かしいゴシック様式で新しい聖歌隊が建設されました。湾の網目模様はより精巧になり、透かし彫りのトリフォリウムが建物に光を注ぎます。大聖堂の平面図を見ると、ゴシック様式の聖歌隊が建物の全体的な軸を尊重していないことがわかります。この特殊性については、神秘的、建築的、地質学的など、いくつかの仮説が立てられてきましたが、明確な説明はありません。

15^世紀から18^世紀まで

15^世紀には、ゴシック様式の聖歌隊席に放射状の礼拝堂が建てられました。

1550 年築の美しいフォントネー礼拝堂など、 16^世紀には身廊に沿って新しい礼拝堂も追加されました。家具にはオルガン (いくつかのビュッフェの断片を除いて消えました)、オートマトンを備えた美しいジャックマール、聖歌隊の装飾が充実していました。石とアラバスターで作られた屋台と主祭壇は、フランドルの芸術家ジャン・ド・ボルセによって 1580 年頃に作られました。

同じ時期に、南塔の再建も行われました。 14^世紀に下部の一部が切り石で覆われていましたが、ジャン ボイエの司教のもとに再建され、ジャン ダルブレの司教のもと 1528 年に完成しました。北塔は低くなり、運河タイルの一部で単純に覆われ、現在は建物のシルエットに溶け込んでいます。ただし、この大聖堂には、「サン ジル ヴィス」(サン ジル デュ ガールを参照) の形をした、大聖堂で最も古い階段の 1 つが含まれています。

ロマネスク様式の聖歌隊席の南西の隅には、つなぎ梁のあるパネル張りのヴォールトで覆われた礼拝堂が建てられました。支部によって使用され、司教の建物に隣接するこの礼拝堂は、 19^世紀には公教要理室として機能しましたが、 20^世紀初頭に現在のブティリエ通りの建設を規定したこの衛生的な方法で取り壊されました。 。

17^{世紀には、}建物に目立った変化はなかったようです。それにもかかわらず、鉄製の柵や墓の彫刻要素の多くの遺跡はこの時代のものです。

革命前の繁栄期

18^世紀後半、ジャン アントワーヌ タンソー司教は大規模な修復キャンペーンを開始しました。平らなブルゴーニュのタイルで覆われた建物は、高貴なスレートで覆われました。おそらくこの時に枠組みも作り直されたのだろう。身廊の屋根には、金メッキの鉛の葉と光線で装飾された鉛のアーチとスレート電球の鐘楼が追加され、聖歌隊ジャックマールに接続されています。
聖歌隊席には、白い石灰岩のタイルと黒い石灰岩のキャップを組み合わせた新しい舗装が設置されています。非常に美しい聖歌隊用の木工品は、1770 年にディジョンの彫刻家マルレットと大工のボシャールによって作成されました。最後に、ヌヴェールの鍵屋クロード・ドニによる美しい聖歌隊用グリルも同時期に設置されました。これを行うには、ルードスクリーンが取り壊されます。 14^世紀のものとされる、驚くべき品質の一連の多色石が、破壊された網戸の欄干から出てきました。この工事に加えて、枢軸礼拝堂（その聖歌隊グリルは現在ヌヴェールのショーヴェル通りの私有地を囲んでいます）を改修し、ルイ15世様式で司教宮殿を再建した司教の寛大な態度は、支部のメンバーを勇気づけました。彼を模倣するために、特に聖歌隊礼拝堂の 1 つがガスパール・ルブラン参事によって再装飾され、そのグリルと東方東方三博士の礼拝のテーブルがその名残です。

19^世紀または王政復古について学ぶ

革命により大聖堂は略奪された。それまで身廊を埋め尽くしていた墓は取り壊され、門や特定の彫像は図像破壊に明け渡されるか、近隣のコミューンに追放された（大聖堂の北門にその名を与えた聖クリストファーの石像のように）現在はマルジー教会に保存されていますが、澄んだ波と飛び跳ねる魚で装飾された彫刻の基部はそのまま残されており、今日では聖ヤコブの記念碑の代わりに像の殻を反映しています。聖人たちはより幸運でした。

次の数十年間は、重要かつ時には疑問の残る作業の分野であった。聖歌隊席の壁の一部の取り壊し、建築家ロブランによる通路の階段状の屋根の修復の試みは、高価すぎる鉛の代わりにEUセメントを使用したために悲惨なものとなった。委員会の目、壁や金庫の剥離により、最近の清潔さの洗浄と同時に、塗装された装飾の大部分と元の多色性が消失しました – そのうち、最も堅牢で珍しい例と幽霊だけが残っています – の解体聖歌隊用の家具（屋台の一部はネオ・ゴシック様式の屋台を再建するプロジェクトの後、モントーバンに送られたが、信用不足のため日の目を見ることはなかった）。

ジャン・ド・ボルセの歴史的な祭壇は取り壊され、1870年からの戦争中にドイツ軍の侵略からヌヴェールを守ってくれればという願いを込めて、ゴシック様式が豊かに刻まれた大きな石造りの天蓋、ジャン・ゴートランのシボリウムに置き換えられる。クロード・ドニ作のグリルは、40年間撤去され保管されていた後、1860年頃にフォルカード司教によって司教館の入り口に設置された。今世紀中に、ヌヴェールの他の破壊された建物からの品物や装飾品が大聖堂に送還されました。特に、 15^世紀末に建てられた美しい彫刻が施された墓所群は、その非常に豊かな多色性が19^世紀に再建されました。このグループは 1830 年以来、ロマネスク様式の聖歌隊の地下室で上演されてきました。

19^世紀後半、ロマネスク様式のトランセプトの北側に隣接する小さな礼拝堂は、無原罪の御宿りへの新たな献身を示すステンシル装飾と壁画で再装飾されました。この装飾は、聖人が修道院で過ごした人生の後半部分にちなんで、「ベルナデット・スビルーのベールを取る」と「マッサビエレの洞窟での亡霊」を表す 2 つのステンドグラスの窓によって完成します。ヌヴェールのシスターズ・オブ・チャリティーでは、1935年以来、奇跡的に保存された彼の遺体が狩猟によって展示されている。 1944 年に破損したステンドグラスの窓は、1980 年代に同じようにやり直されました。

20^世紀初頭

20^世紀の最初の火は修復作業の後に奉納されました。側溝の欄干の完全な修復 (場合によっては、所定の装飾に大幅な変更が加えられる)、ピナクルの交換、フライングバットレスの再加工などです。これらの介入は、最初のヌヴェール石よりも硬く、硬すぎ、最終的には白くなるガルシー石を使用しているため、建物のファサードで簡単に読み取ることができます。

1904 年に大聖堂の南にあるブティリエ通りが突破され、古い食堂と中世の支部邸宅、 18^世紀の建物の半分、そしてロマネスク様式の後陣に隣接する16^世紀の礼拝堂が破壊されました。ロマネスク様式の聖歌隊席の足元にはイギリスの中庭が掘られ、地下室を照らすことができる大きな窓が作られました。ヤヌス神殿の遺跡が発掘されたのはこの発掘中にでした。英国の中庭には、銘板の下に柱の基礎が今も残っています。

ゴシック様式の聖歌隊は、ヌヴェールのファヴレ家が制作した豪華な大理石のモザイクで豊かになっており、ゴートランのサイボリウムの周囲に放射状に黄道帯の 12 星座が描かれています。鐘楼の屋根は 1910 年頃にやり直されましたが、残念ながら鉛の装飾品 (太陽光線) の一部が削除されました。ジャックマールは 1913 年にアンリ・ルポート邸によって修復され、屋台更新プロジェクトの一環として19^世紀半ばに破壊された聖歌隊の壁の代わりに、新しいオーク材の鞘に再び組み立てられました。ほぼ建物全体の石畳が張り替えられます。

第二次世界大戦

1944 年 7 月 15 日から 16 日の夜、連合軍の爆弾が、当初標的とされた鉄道車両基地ではなく、ヌヴェールの旧市街を誤って攻撃しました。ゴシック合唱団に2発の爆弾が落ちる。ステンドグラスの窓は吹き飛び、聖歌隊席の金庫室は崩壊し、その下の家具は塵と化す。地下室は荒らされ、約15人の司教の墓が冒涜された。屋台は激しく損傷し、わずか 15 年前に完成したばかりの彫刻が施されたケースのカヴァイエ コル オルガンは破壊されました。

再建工事は1946年から1966年にかけて構造工事が行われた。建物も同様に再建されました。聖歌隊で行われた考古学的発掘により、ロマネスク以前の洗礼堂、サン＝ジャンの司教礼拝堂、ナルテックス、ロマネスク大聖堂の入り口の遺跡が明らかになり、そこにはまだ踏まれていない最初の石板があった。ほぼ800年間。家具の修復と新しいステンドグラスの作成は現在まで続けられています。