生物学の歴史 – 定義

導入

生物学の歴史は、太古の昔から現代に至るまでの人間の生物世界の研究をたどります。しかし、単一の学問としての生物学という概念は19^世紀まで生まれませんでした。生物学は、古代ギリシャ人、特にガレノスとアリストテレスから直接伝わった医学と博物学の伝統から生まれました。

全体図

ルネッサンスと大航海時代には、既知の生物の数が増加するにつれて経験主義への関心が再び高まり、生物学的思想の重要な発展につながりました。ヴェサリウスは生理学における実験と観察の発展の起源であり、リンネやビュフォンなどの一連の博物学者は、生物の多様性と化石のアーカイブ、さらには発達と行動を分析する概念的な研究を発見し始めました。植物や動物のこと。

古代と中世の知識

メソポタミア、中国、インドの生物学の始まり

非常に古くから、おそらく現生人類が出現する前から、人類は生存の可能性を高めるために動物や植物に関する知識を伝えてきました。たとえば、有毒な植物や動物を避ける（場合によっては使用する）方法や、さまざまな動物種を追跡、捕獲、狩猟する方法を知る必要がありました。彼らはまた、優れた網やバスケットを作るための技術を習得する必要もありました。この意味で、生物学は人類の歴史の記述に先立ちます。

農業には動植物についての正確な知識が必要です。古代東洋の人々は、ナツメヤシの受粉について非常に早い段階から知識を持っていました。メソポタミアでは、人々は花粉が植物の肥料に使用できることを知っていました。ハンムラビ時代 (紀元前18^世紀) の商業契約には、取引品目としてナツメヤシの花が記載されています。

元は紀元前 200 年頃に書かれた『Historia plantarum』 （1200 年頃）の増補挿絵版の 1644 年版の表紙。広告

インドでは、文書で鳥の生活の特定の側面が説明されています。同様に、特定の昆虫やカエルの変態についてはエジプトでも報告されています。エジプト人やバビロニア人も解剖学と生理学をある程度習得していました。最後に、メソポタミアでは、最初の動物園と比較できる場所で動物が飼育されることがありました。

いずれにしても、迷信は実際の事実と混同されることがよくあります。バビロンとアッシリアでは、動物の臓器が予言に使用され、エジプトの医学には神秘主義の要素が大きく含まれていました。

古代ギリシャの生物学

古代ギリシャとヘレニズム世界では、学者たちは経験主義への関心をますます高めていました。アリストテレスは、古代で最も多作な自然哲学者の一人でした。彼の初期の研究はかなり思索的なものでしたが、後に観察に基づいた生物学の研究を行いました。彼は実験を行ったのではなく、人工的に制御されたものもありますが、それぞれの環境における自然の現実を観察しました。物理学や化学ではこの方法は効果的ではないと考えられていましたが、動物学と動物行動学では逆であり、アリストテレスの業績は非常に興味深いものです。彼は自然、特に近くに生息する動植物の生息地や特徴を数え切れないほど観察し、細心の注意を払ってそれらを分類しました。アリストテレスは合計540 種の動物を分類し、そのうち約 50 種を解剖しました。アリストテレスは、すべての自然プロセスを導くべき知的目標、形式的原因を信じていました。この神学的観点は、アリストテレスに、彼が観察した事実を正式なモデルの表現として正当化する理由を与えました。アリストテレスは、「角と牙を同時に持たない動物はいない」、そして「2本の角を持つ動物を一匹も見たことがない」と指摘することで、自然は動物に角と牙を与えないことによって、次のことを示唆している。同時に、虚栄心を避け、必要な性格を持つ能力だけを生き物に与えました。彼は、反芻動物が複数の胃と弱い歯を持っていることに注目し、まず最初に後者を補うことであり、自然が天秤のバランスをとろうとしていると仮定した。

同様に、アリストテレスは、動物は植物から人間まで段階的な完成度のスケールで分類できると信じていました。彼のシステムには「潜在能力がどの程度達成されているか」を表す 11 の目盛があり、出生時の形状によって表現されました。最上位の動物は高温多湿の赤ちゃんを産みました。逆に、最下位の人々は、殻の厚い卵の中で、冷たくて乾燥した赤ちゃんを産みました。アリストテレスはまた、生物の形態はその完成度のレベルを反映するものではあるが、それを事前に決定するものではないと述べた。彼によると、動物の魂の質も重要でした。彼は魂を 3 つのグループに分けました。植物には植物の魂が与えられ、それによって繁殖と成長が可能になりました。植物的で繊細な魂を持ち、運動性と感覚を司る動物。人間は最終的に、思考と熟考ができる、植物的で敏感で合理的な魂を持ちました。古い哲学者とは異なり、アリストテレスは脳ではなく心臓を理性的魂の座として提示し、感覚を思考から分離しました（以前にこの分離を行ったのはクロトンのアルクマオンだけでした）。

ライセウムにおけるアリストテレスの後継者であるテオフラストスは、一連の植物学著作『植物の歴史』を執筆しました。これは、古代、さらには中世においても植物学への最も重要な貢献と考えられていました。テオフラストスによってもたらされた多くの名前は、果物を表すcarposや導電性容器を表すpercarpionなど、今日でも残っています。テオフラストスは、アリストテレスのように形式的原因に焦点を当てるのではなく、自然プロセスと人工プロセスの類似性を生み出し、アリストテレスの「効果的原因」の概念を結び付ける機械論的なアプローチを提案しました。テオフラストスはまた、多くの高度な植物の生殖における性の役割を認識しましたが、それは後の時代には失われていました。

ヘレニズム時代の生物学

テオフラストスに続いて、リセはオリジナルの作品を生み出すことができなかった。アリストテレスの考えには関心がありますが、これらは一般に盲目的に考慮されています。また、プトレマイオス朝下のアレクサンドリアの時代を超えた生物学の進歩も見られます。アレクサンドリアの最初の医学教授はヘロフィラスで、知性の起源は脳にあるとアリストテレスを正し、神経系を運動や感覚と結びつけました。ヘロフィラスは当時すでに静脈と動脈の違いを明らかにし、脈拍との関連に注目していましたが、彼の前任者たちはそうではありませんでした。同様に、彼は、区別可能なさまざまなパルスタイプを関連付けた診断技術を開発しました。彼と同時代のエラシストラトスは、静脈と神経の役割を研究し、人体全体でそれらをマッピングしました。

エラシストラトスは、他の動物と比較して人間の脳の表面がますます複雑になっていることが、彼の優れた知性の原因であると考えています。彼は時々、檻の中の鳥の体重を繰り返し測定したり、給餌の合間に減少した体重を記録したりするなど、研究の基礎となる実験を使用します。教授の呼吸に関する研究を取り上げ、人間の血液循環は真空によって制御され、体全体に血液が引き込まれていると主張しました。エラシストラトスの生理学では、空気は体内に入り、肺を通って心臓に運ばれ、そこで生命力に変換されます。後者は動脈を通じて全身に送り出されます。この重要な精神の一部は最終的に脳に到達し、そこで再び動物の精神に変換され、その後、ヘロフィルスとエラシストラトスがプトレマイオス朝の支配者によって提供された犯罪者のおかげで実験を改善します。彼らはこれらの犯罪者を生きたまま解剖し、「彼らは静かな呼吸をしながら、自然が隠れて形成した部分を観察し、その位置、色、形、大きさ、配置、硬さ、柔らかさ、規則性を調べた」。

古代ローマでは、大プリニウスは植物と自然に関する知識で知られていました。後にガレノスは医学と解剖学の先駆者となりました。

中世

アルベルトゥス・マグヌス、トンマーゾ・ダ・モデナのフレスコ画、1332年、トレヴィーゾ。

ローマ帝国の衰退により、かなりの量の知識が消滅または破壊されました。この期間はしばしば暗黒時代と呼ばれます。しかし、それでも医学の分野で働いたり、植物や動物を研究したりする人もいました。ビザンチウムやイスラム世界では自然哲学が維持されていた。ギリシャ人の著作のいくつかはアラビア語に翻訳されており、アリストテレスの著作のいくつかは保存されています。 868 年に亡くなったアラブの生物学者アル・ジャヒズの貢献は特に注目に値します。彼は『キタブ・アル・ハヤワン（動物の書）』を書きました。 1200 年代に、ドイツ人のアルベルトゥス マグヌスは、 『植物論』 (7 冊) と『動物論』 (26 冊) という広範な論文を書きました。彼は植物の繁殖と繁殖に特に興味を持っており、植物や動物の性について詳しく説明しました。彼はトマス・アクィナスの教師の一人でもありました。

ペルシアとアラビアの生物学

ペルシャ湾と他のアラブ地域は科学の発展において重要な役割を果たしました。これらの地域はギリシャとインドの科学に基づいており、ヨーロッパと結びついており、科学の発展に参加するのに適した位置にありました。最も重要な科学者はペルシア人ですが、アラブ人やトルコ人もいます。アビセンナ(アビセンナ科の属として記念される) は生物学において非常に重要な役割を果たし、多くの発見をもたらしました。彼はしばしば現代医学の父とみなされます。ラーゼスも重要な役割を果たし、偉大な生物学者でした。

ルネッサンス

1515 年にアルブレヒト デューラーによって彫刻され、 「デューラーのサイ」と呼ばれる有名な木版画

多くの芸術家が動物や人間の体の側面に興味を持っていたのと同じように、当時の科学者は生理学を詳細に研究し始めました。人間の下肢と馬 (主に馬) の下肢との間で多くの比較が行われてきました。オットー・ブランフェルス、ジェローム・ボック、レオンハルト・フックスは野生植物に関する 3 人の偉大な著者でした。彼らは今日、ドイツ植物学の父として認められています。同様に、コンラート・ゲスナーの作品など、動物についての作品も書かれており、特にアルブレヒト・デューラーの絵も描かれています。